異(🚋)聞を探る(👯)
孔子は踵(zhǒng )をかえした(🤼)。そして、赤毛の(🕺)牛(🌄)を指さしな(🐵)がら、再びいっ(📉)た(🌂)。
陳亢は字あざなを子(zǐ(🔘) )禽と(🐇)いった(🥋)。
(🎵)楽長は邪心(🎞)(xīn )と(🧞)云(yún )われたので(🍔)、駭(hài )おどろ(🎭)いた(😟)。さっき孔(kǒng )子を(🌃)怨む心(📢)が(🔎)きざしたのを(🔪)、もう(🈷)見(💠)(jiàn )ぬかれたのか知ら、と疑った。
「(👿)なるほど(🎐)――」
(🏣)4むろん(🏾)彼(bǐ )は、仲(zhòng )弓(gō(🔽)ng )の問題にかかわ(🍨)り(🌡)なく(🍙)、これまでに(🕖)も(💀)その(✅)点(💩)に力を入れて門人たち(👲)を教(📠)育して(😝)来(🐝)たのであ(🐃)る。彼(bǐ )がつとめて「利(lì )」に(🈷)ついて語(🏖)ることを(⛄)避け、たまたまそれを語ることが(🤦)あっても、常に(📒)天(tiān )命(🔥)とか、仁とかいうようなことと結(📷)びつけて話すよう(🖇)に注(🛃)意して来(✏)たのも、そ(🎀)のためであ(🎫)る。また彼は(👰)、機会あるご(🖨)とに(📷)、門人(rén )達(🍇)の(🧝)我執(🏈)を戒め(🤳)た。そし(⛪)て、「5自己の意見(🦇)に(🍺)こだ(⏮)わって、無理強いに(🏩)事(🎧)(shì )を(🏸)行ったり(👑)、(🦇)禁(🌙)止した(😩)りするのは君子の道でない。君(🕖)子の行動を律するものは、たゞ(🕺)正(zhèng )義あるの(🏅)み(🍕)だ。」と説(🌗)(shuì )き、(🍰)6彼自(🔁)身、細心の注(zhù )意を(🥋)払って(🤼)、臆断を去り、執着(zhe )を絶(jué )ち、固陋を矯ため、他(🥇)(tā )との対(duì )立に陥(xiàn )らぬようにつ(📍)とめ(📵)て来た(😷)もので(✉)ある。
「無遠(yuǎn )慮にいうと、(🕒)君にはま(🖲)だ(🖕)邪心があるようじ(🗞)ゃ。」(🌚)
孝を問う
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