が、何時の(🔠)間(jiān )にか、その生命(📚)(mìng )のもとでのやうな(🐸)土(👑)地が、「地主」(🐜)とい(🤫)ふものに渡つてゐた。父(🌘)親は、(👤)ことに、死(👎)ぬ前(👋)、そのことばかりを(🕘)口(😑)にし(🔺)て、(🍭)グ(😓)ヂつてゐた。源(🅰)吉は、それをきく度に、子供ながら、父親(qīn )の氣持が分ると(🎑)思つた。源吉が地主の(🔗)足にか(🥀)じりついたのは、さう(👺)無意(💄)(yì )味(🍄)(wè(❓)i )な(🍥)理由からではなかつた。「畑(🐫)は百(🐛)姓(🌀)のものでなければならない。」さう文字通りはつき(💽)りでは(🧤)なく(🏕)ても(🕤)、こ(🔧)の(🌉)ことは、源吉(jí )は十一、二(🍙)(èr )の時から、父親の長い(🎯)經驗と一緒に考(kǎo )へ(💒)てき(🐱)てゐた。
「どうしても、や(🥘)らなけ(🍒)ア(🔖)ならないかな(🎂)。」年寄(🏍)(jì )つたのが、そん(❌)な事を(🌕)云(yún )つた(🕰)。が、他の(🥖)「幹(🚭)部」(🐼)は、今時(🧕)、こん(🏀)な(⏹)事を云ふのをきいても、(🥃)「冗談云(🏍)つちや(🚏)困(🈴)(kùn )る(🚩)」とさへ思は(🖋)なかつた(🆗)。かへつて、首(shǒu )を一緒(xù(📌) )にかしげ(🍚)て考(kǎ(🍿)o )へこんだり(🏘)した(🐖)。そして、
由が(🌅)裏(lǐ )口(🍹)(kǒu )へ出(🥩)て行つた。戸を開(🕛)けた拍(pāi )子(zǐ )に、(🚟)い(💴)きな(🧚)り雪(👔)(xuě )が(🤠)吹き(👩)こんで(⛸)きた。源吉はまだひしやくを、口(🥄)の高さにも(🍒)つたま(🚨)ゝ(🙉)、うつろな眼(🛹)をし(🍿)て立(lì )つてゐ(😮)た。
(⛵)母親はまだ、とぎ(🔎)れ、とぎれ(🍟)にくど/(🚮)\云(yú(⚽)n )つた。
皆の出てゆく後を丸(wán )太棒(bàng )でゞもなぐり(🛴)つけるやうに(🙅)、惡(🛳)態を(🍻)ついた。五(💬)人と(🥕)も涙を眼に一(yī )杯ためて、興(xìng )奮してゐた。
「うま(👚)く行(🐤)くツか(👓)い?(🔕)」
(🚌)三(🥘)日(rì )間(jiā(🍤)n )駐(🐋)在(😵)所(🔤)に置(zhì )かれて、その暮(mù )方、十二、三人が歸(guī(🔋) )つ(🍭)てもいゝ事になつて、(🥀)表へ出された。幹(📧)部のものは(🕣)札幌(🖌)へ送(🔽)られること(🐻)に(📙)なつたの(👼)での(📯)こつた(🍐)。
源吉は然し、やつぱり(🛋)外(wài )の百姓(㊙)達と同じやう(🤽)に、さう(😠)いふ(🎊)こ(🗻)とを、た(🛹)ゞぼんや(🔴)り考へてゐた(――考へてゐた(🗝)とは(🐪)云(🌧)へない程(chéng )度であつたが)(🐟)が、そ(📧)のぼんや(🐻)りした(🚜)考へ? が、(🛬)今度は、源(✋)(yuán )吉自身(shēn )の經驗(🎲)で、少(🦇)しづ(🍋)ゝ形(🐜)をと(🚻)つてきた。そして(⚫)その(🤧)こと(🙋)が、もう一歩思ひ切つた跳(tiào )進(jìn )をし(📢)た(🍼)のは、校(xiào )長先生の話したことで(🍛)あるやうだつた。こん(👧)な簡(❣)單な、分(fè(🖍)n )りきつたことを、(🎏)然し百(🐜)姓は一生が(❎)かりで分(fèn )つた、或ひは分らず(🎄)に終ふことさへ(☝)あつた。分らずに終ふこと(👐)が、(🥡)かへ(🐚)つて多(🥋)かつた(🤬)。
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