(🚠)今(🔗)迄かなり(🎠)、皆んなの氣(qì )持が一緒にかた(🏁)まつてグツ/\と進(jìn )んできたとき、(💉)この(⭕)年寄つた百姓の言葉が(🗻)、皆(🍐)(jiē )を暗(àn )闇(ā(🍐)n )から(🛬)出て來た牛(niú )のやうに(🎅)、ハツと尻(kāo )ごみさし(🐎)た。かういふこ(🏰)とでは、百姓は牛だつ(😘)た。
源(⏩)吉は自分の考へが、皆に何(hé )ん(😦)とか云は(👻)れる筈だと思つた。百(👻)姓は後(🌰)(hòu )へ(📿)ふんばる牛のやうだつた(♌)。理窟で、さうと分(fèn )つてゐても(🏥)、中(🖊)(zhōng )々(✝)、おいそれと(✡)動か(🧀)な(🍧)かつた。けれ(👢)ども源(⚓)吉は(🌰)そ(🌌)んなケ(🏺)チ(🐑)な(🤣)、中(zhōng )途半端な、方法(🦈)はな(🙇)んに(😞)なるか(🚤)、と思(sī )つた。何(🎓)故、(🚎)そこ(🖤)から、もう一歩出(chū(🔊) )ないの(🔗)か、さう考(kǎo )へた。
「源吉君、殘(🍂)(cán )つて(😚)一(🧐)つ(🐱)相(🛡)(xiàng )談(tán )に乘つ(🐄)たらど(👬)うだ。」(👿)と、(🦓)若(ruò )い一人(🦖)が(🎷)云つた。
源吉(🎅)の前(🚣)(qián )の房公が、振りかへつ(😵)て云つた。
その連中(zhōng )は、(🦌)お婆さんなどにつ(🔘)かまると、くど/\暮(💪)(mù )し(📐)の苦(kǔ(⤵) )し(😘)いこと(⛄)や(✒)、(👁)自(🔦)分(🍖)達(🐅)の昔か(💠)らのことなどを口説(🌝)かれた。そして(♌)、「地(🃏)主(🌔)樣(yàng )」になんか、どうか手(🆔)荒い事(🆕)(shì )をしないでくれと拜まれたりした。「俺んど(🔩)この(🍱)息(xī )子ば、(⚪)そ(🐆)つたら寄(jì )合ひさなんか出(🐳)(chū )さ(🍁)な(📜)いで、す(💄)ぐ歸(guī )れツて云つてくれ。」と、頭から、ど(🔔)なら(♈)れたとこ(🎄)ろもあつた。「碌(lù )なものになら(🌂)ない。」(🎤)さういふ處は何(🌋)(hé )ん(💈)と云(yún )つても駄(😑)目(mù )だつた。それ(👌)から(🚬)、皆(🔡)(jiē )のする事(📈)を危ぶ(🚛)んで、「(💶)何んか、(🏦)別(🏔)に(🈂)え(🤘)ゝこどで(🤒)もねえべか。」と云(🍐)(yún )つ(🧞)たり、「失敗しくじつたら(🚕)ハ、(😷)飯の(✍)食(shí )ひツぱぢに(🍾)なるべし。」と云はれた(📱)りした(😼)。
が、それはいづ(⚪)れ(🛢)、(😅)詳しく書くつも(⚾)りだ。そつ(🕗)ちではどう(📢)し(💥)て暮(mù )して(⚽)ゐる。もしなんなら、手紙を書(💒)い(🐾)てくれた(🚐)ら有(🙉)(yǒu )難い。
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