呉くれ(🚕)くみ子(🌧)さん(🛅)も、そういう家に生(shēng )まれた人(⏪)でした。この人は明(mí(🕡)ng )治(🤮)(zhì(😠) )女(💤)学校と(💾)いう学校で習(👶)字(🏇)(zì )を教(🙅)えながら、舎監を兼ねていて(🎁)、(🐥)多くの(🦃)生徒か(🈹)ら(🈷)おかあさん(🔼)のように慕われ(🤫)た婦人でした。あの歴史(shǐ )のある学校もおしまい(🍿)の時分に(🕯)は、先(🎌)(xiā(〽)n )生(🤵)方は一人去(qù )り、二人去り(🚔)するよう(😲)になった(🌛)の(🏩)です。その中で学校(xiào )の盛(❌)ん(📚)な時も(👈)、衰えた時(🐻)(shí )も、(👯)すこしも変(🔖)らず(👂)に(🙆)、(🖍)いつでも同じよ(📑)うに人を教(🌡)えて(🛅)倦う(👖)まなかっ(⛰)たのは呉くみ子(zǐ )さんでした。ああい(✈)う(🏹)人の生涯(💹)しょう(🛳)がい(🏸)は目立(🥦)たな(💊)いもので(📯)すから、わりか(📼)た、世間に知られま(👃)せんし、その人(🖊)の(📃)事跡も多く伝(🚥)わりません。し(🥄)か(🗡)し(🏽)、(㊙)わ(⌛)たし(😦)は呉くみ子さんのような、男も(🗂)及ばない(🚥)ほど守る力に長たけた婦(fù(🔝) )人(rén )のあったこ(😐)とを知っています(🐼)。一番最後(🍡)までふみと(😦)ど(👇)まって(🔮)、あの(❣)学(🍎)校と(🍡)運命をとも(🎇)にした人も呉くみ子さんでした。
(🕢)皆さんはどこかで海(🚒)鳴(💴)りを聞(wén )いた(💴)こと(🍄)がありますか。古いこ(🏝)とば(❕)に潮騒(sāo )し(🎧)お(🌷)さい(💁)という(🐯)のが(😡)あります(💎)が、(☝)海鳴りはその音(📻)でしょう(🌀)。海の荒れ(🚕)る(🎀)前か、あるいは海の荒(huāng )れたあとかに、潮のさわぐ音(🔪)でしょ(🚗)う。そ(🚘)れは大きなほら(🚌)の(🐩)貝(🍝)で(♒)も遠くのほうで吹き鳴ら(💽)している(👉)ような音です。びっくりするような(🤴)海の声です。わ(🐗)たしも(😾)東北(🤲)の地方へ来て、(🔒)初(chū(🛴) )め(🛍)てあんな音(📿)を耳にし(🗞)ました。
おも(🆎)しろい風体ふ(🕟)うていのお百姓が(📶)できあが(🌼)りました。わたしは(📅)ほ(🔚)おかむり、しりはしょ(➿)りで、ももひ(🎅)きも(🔆)はいていません。それに素足(♏)ですよ。馬(mǎ(🐝) )場裏ばばう(😥)らの家(🔡)の裏(lǐ )に(🏾)は、もと桑畑(tián )であ(🍩)ったところ(🤞)が空(🐜)地く(🌝)うちに(🌨)なっ(🏊)ていまし(🍻)たから、そこを借りるこ(🌷)とにしま(🦈)したが(🙇)、さくの外(🕳)を行(🧑)(háng )く(🌺)人(📍)は慣れな(🕟)いわ(💙)たし(🗑)が働くの(😆)を(🍁)見(🎭)てクスクス笑って(🧓)通りました。それにもかまわず、わたしは(🤑)古(🎱)い桑の根(❌)を掘(❎)りおこしたり、(😯)石こ(🍿)ろを運び捨(shě )てたりし(♊)まし(✂)た。掘り起(🍮)した土の中からはどうかするとかわいらし(🚩)い貝(bèi )割葉(📺)(yè )かいわればが(🎍)見つかりま(🦂)したが、それ(🖨)はすもものたねについ(😘)て(🗜)出てくるやつでした。わ(👬)た(⚓)したちの(🆙)学校(📈)には(🏘)辰(🛂)たつさんとい(🛂)う小使いがい(🍮)ます(🛂)。この男の家では小作をや(🐮)って(👄)い(🥂)ます。そ(🚚)の辰さんが見回りに(🗺)来て(👤)、くわの(⏩)持(chí )ち方からわたしに教えてくれました。野菜(cài )を植えるなら、(🎟)まずじゃがいもやねぎのよ(🖥)うな(♟)作りやすいものから始(📜)め(😘)て、それ(☔)から大根、(🦏)なす(👥)、さやえんどう、きうりなどに及ぼすがいいと教(jiāo )えてくれるのも辰さ(🎙)ん(💑)です。わ(👿)た(🗓)しは、こんな読書の余暇にするいさ(🏖)さ(👥)かの業か(🎗)らも、大(dà )地か(✉)らじ(🔫)かにからだへ伝(🥦)わってく(😏)るよろこびを覚(jiào )えて(🥓)、なまな(🚈)まし(🧝)い(🧞)にお(🍑)い(🤠)のする土(🕉)の中(zhōng )を素足で歩き(📮)回(👾)りま(🍬)し(✴)た。時に(🎧)は(🗡)畑の土(tǔ )を(🏃)取(qǔ )って、それを自(zì )分の足の弱い皮膚にこすりつけました(🏜)。
(😔)そんなに年(nián )ごろも近かっ(📪)たものです(👢)から(⏪)、おた(🐞)がいに長い長(💒)い(♉)手紙(👠)を(😷)書きか(📢)わしたり、もら(🌀)った(🌗)手(🎏)紙(zhǐ )はた(🤷)いせつにし(⛔)て何度もく(🌳)りか(🧠)えし読んで(🛹)みたりいた(🐱)し(🏦)ました。めずらしい本(🕯)でも手に入れるものがあれば、それをみんなに回して、おたがいに読んで見、時には書き写(😌)し(🕗)なぞし(🔍)たば(🎸)かりでなく、おじさんや兄たちに話せないよ(🏎)うなことでも語り合うこ(😶)と(📺)のできるのは(🏿)お友だちで(🆓)した。寒い日でも、なんでも(👆)、た(⛔)ずねたりたずねられた(🏦)りして、一枚(méi )のふとん(😐)を引き合(🌻)いな(🍺)が(👮)ら長い冬(dō(⛅)ng )の(🥂)夜(🦎)を送(💵)ったことの(🍆)あ(📔)るのも、そうい(🔶)うお友(yǒu )だ(🚧)ちなかまでした。
八(🕕)(bā ) 夕顔よりか(🌲)んぴょ(🗝)うへ
海の口村(😃)は、もと川岸にありました(🌙)のが、川水のあふ(🔅)れ(🛤)たために(💴)、(🔯)村の人たちは高原(🍲)の(🍟)すそ(🤳)へよって移り住んだとのこと。風や雪(🥍)を防(fáng )ぐため(🐉)に石をの(🅱)せた板(♉)屋根(gē(🚃)n )を見ると、深(shēn )山みや(🥅)まずまいも思(🤺)いやられます。そのへんに住んでいる人(📭)たちの仕(👁)(shì )事には、飼馬かいば(🐶)、耕作(🆒)、杣そま、炭焼きなどありますが、わけ(🐙)ても飼(♉)馬(mǎ )か(👚)いばには熱心(xīn )で、女(💖)(nǚ(🧜) )ですら馬の(🏟)性質(❕)をよく暗(àn )記しているほど(🎺)です。そんな土地がらですから、(⬛)娘ざか(🧛)りのものが馬(⛹)に乗って、暗(🎑)(àn )い夜(🤐)(yè )道を通(tōng )るなぞ(🕴)は平気でし(⛔)ょう。そ(🍅)の人たちが男を助けて外でかいがい(🖱)しく働く時の風(🤜)俗(sú )は、ももひき、きゃは(🐼)んで、めく(🐣)ら(📂)じま(🍶)の手(shǒ(🐺)u )甲(💦)(jiǎ )てっこう(🤓)をはめています。か(🎲)ぶりものは編(🎦)み(😏)がさ(🐽)です。ま(🎣)あ、(😾)か(🕎)わずふぜいが(❄)そんな(💲)ことを言っ(💩)て(🎙)は(🈴)なんですが、これも見学のた(🧗)めと(🎼)思(sī )って見(🛣)てきたところでは(🌲)、娘(niáng )も美(🍹)しいと言(yán )いたいけれど、さて強(🧐)い(🧛)と言ったほうが至当で、すこやかな生き生き(🐜)と(🚡)し(🎪)たお(♿)もざ(😡)しのも(📼)の(👸)が多いようです。
呉くれく(💉)み子さん(🐳)も、そ(🧐)ういう(💬)家(jiā )に生まれた人でした。こ(👙)の人は明治(zhì )女学(🦖)校とい(🥜)う(🔢)学(xué )校(xiào )で(😶)習字(zì )を教え(🐰)な(😗)がら、舎監(🏛)を兼ねていて、多くの(🤽)生(🍎)徒(👏)(tú(🦏) )からおかあさん(🌧)の(🤚)ように慕われた婦人(🏇)でした。あの歴史のある(🥁)学(💧)校もおし(🖕)まいの時分には(😦)、先生(🚕)方は一人(rén )去り、二人去りするよ(🔺)うになったの(🏐)です。その中(🚞)で学校(xiào )の盛んな時も、(🚾)衰(😶)えた時(shí )も、(🚋)すこしも変らずに、い(😋)つで(📤)も同じように人を教(🖌)(jiāo )えて倦うまなかっ(🔂)た(🈲)のは(💙)呉くみ子さんでした。あ(🐁)あいう人(rén )の(🔂)生涯(yá )しょうがいは目(👩)(mù )立た(➡)ないものですから、わりかた(🐉)、(🍵)世間(📘)に知(🖇)られ(🌾)ませ(🦕)んし、その人の事跡も多く伝(yún )わ(🧞)りません。し(🔥)かし、わたしは呉くみ(🐻)子さんの(🛍)よ(💅)うな、(😈)男(nán )も(🦑)及ばないほ(🍥)ど守(shǒu )る力に長たけた婦人のあっ(➡)たことを知(🕥)っています。一(👧)番最後までふみとど(🚱)まって、あの学校と運命を(🐔)と(💽)もにした(🚕)人(😷)も呉(wú )く(🧥)み(🔇)子さんでし(🌇)た。
(🍙)仙台(🐴)というところは城下町として発達し(🕎)たとこ(🚞)ろです。ここ(🕉)に(🛹)は名高(gāo )い城(🅿)跡が(🎒)あり(⬇)ますし、古(gǔ(✋) )い士族(🏸)屋敷の町があります(🍂)し、むかしは市が立ったろうかと思われる(🦗)よ(👤)うな辻つじがあり(🥧)ます。ここは東北(🌏)のほうの(🎫)教育の中心地で(🦄)す(🌂)。ここに(🔴)はいろいろな(🐡)教育機(😠)関(wān )と(⏫)いうものが(🎊)あって、若(✖)い男女の学生たち(😪)が集まっ(🅰)てきて(🏇)い(👾)ました。ここは東(dōng )北の都会と(📶)いわれ(🚝)るくらい(🥅)の(🚐)と(🤪)こ(🥊)ろで、朝晩(🤩)の空(🤱)気(qì )か(🤠)ら(👹)して(🥌)東(dōng )京(😿)あ(🔆)たりと(📶)はだいぶ違い(📜)ます。ここには(❣)静(🚍)かな光線(xiàn )が(🍁)さしていま(💀)し(🏥)て、学問でもし(🦎)よ(🥚)う(🥡)というものには町全体が北向(🚅)きの勉(🌕)強(🕘)部屋の窓のよ(🌊)うなところで(🌪)す(😼)。ここは阿武隈(wē(🚔)i )川あぶくまがわ(🥕)へもそう遠くなく、一里ばかり行けば太平洋の岸へも出ら(♈)れて、歩(🌋)き(📬)回る場所に事を欠き(👺)ません。まあ、(💶)仙(👗)台へ着(⌚)(zhe )いたその晩(wǎn )から、思わず(🌙)わたしはホッ(🎾)としま(🌷)した(🚼)よ。それまで歩(🏅)(bù )きづめに歩いて(🕕)ほんと(⏮)うの(🏢)休息ということも知(zhī )ら(❗)なかったような(😬)わたしは(👶)、ようやくの(🔚)こと(🏳)で胸(xiōng )一ぱいによ(🍊)い空気を吸うことのできる宮(📨)城野(📢)みやぎののふと(😸)ころ(❔)へ飛(fē(♟)i )びこんだよう(📆)なも(👮)のでし(🈸)た。
(🤸)橘翁さまはか(🏀)な(🥩)り遠い先(👢)のことを(😉)考えておいた人と(⭐)みえます。そ(🏆)のことをここにすこしお話ししてみれば、もともと高(🚇)瀬の家の先(xiān )祖(🎫)は代々木曾福島(dǎo )の(🏹)お関(wān )所番(fān )をつとめた(💺)武士(shì )であり、高瀬(lài )の(🚞)兄(姉(zǐ )の夫)の父(📆)親の代には砲術の(😞)ご指南(nán )番((🎯)指導の役)(🚆)までし(🔑)てお関所を固(gù )めたも(🐡)ので、した(🥁)が(🥞)って(🏐)部下(xià )に使われ(🐁)る人たちもすくなく(🤤)なか(👐)っ(🧟)た(🥉)のですが、そ(🌗)ういう(🐯)身分の(🚳)低(dī )い士(shì )族は多(duō )く貧(📐)しかったので(👕)す。橘(💐)(jú )翁(🎲)さ(🚨)まの製薬は、部下(😁)の人た(🖤)ちにも内職(🤢)を(🤙)与(yǔ )え、(😴)土地(🛄)のうる(⚓)お(📺)いにもなるように、との(🤠)願いから始(shǐ(🍶) )めたこと(🚵)らし(🚵)い。高瀬で造(🍑)り(🍍)出した奇応丸き(🐁)おうがんは、木曾(🛁)山で(🌓)とれる熊(🏩)く(🚻)まの胆(✒)いを土(tǔ(🕦) )台に(🍚)して、それ(🛷)にシナ朝(😮)鮮のほ(🎉)うから来る(🗻)麝(👞)(shè(⛰) )香じゃ(🥢)こうやにん(🏅)じんなぞを(⛏)用い、形もごく小(xiǎo )粒(lì )な飲みい(🚥)い(🕥)丸(wán )薬とし(🏌)て(👚)金(jīn )粉きんぷんを(🤨)かけたも(➰)ので(👭)すが、正(zhèng )直な材料(🍹)が(⏺)使ってあるもので(🚟)すから(🌤)小児に飲ませるにいい(🏋)と言(yán )われ(🎴)て(🗼)、だんだん諸(🤝)国(📩)にひ(🚎)ろまったも(✍)ののよ(🦍)うです。
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