7(🎂) (😨)子曰く、孝なる哉(zāi )閔(🕹)子騫。人(👍)其の父母(mǔ )昆弟の言を間せずと。(先進篇)
孔子は、(🙎)このごろ、仲(❄)弓に(🥅)対(🏥)して、そ(🥊)う(🐞)いった最(🔃)高の讃辞を(🔞)すら(👦)惜し(🍵)まなくなった。
「多(🚼)分(🖍)私の方にお越しであろ(👯)うと存じまして、(🐅)急(🈁)(jí )いで帰って来たと(🎃)ころで(📋)す。ほんの(🤮)一寸おく(😩)れまして、申しわけありません。」(🐵)
樊遅(✒)は喜んだ。それはそ(🌩)の中に、「違わない」という言葉(🔑)が見(💺)(jiàn )つかったからで(🏙)ある。し(🗽)かし(♿)、数秒(miǎ(🍶)o )の後には、彼の頭(tóu )は(🍵)却(què )って(🌧)そ(🌭)のために混乱しはじめた。とい(🛀)うのは、さ(🍤)っ(🤸)き孔子(♏)のいった「違(😙)わな(😱)い」と、(📼)この(㊙)言(yá(🖲)n )葉(🍄)の中の「違わな(🕠)い」と(🕜)は、ま(💆)るで意(yì )味がちが(🌔)ってい(〰)そうに思えたからである。後(🔺)(hòu )の場合の(🖊)「違(🔖)(wéi )わ(🚭)ない」は、第一(👦)(yī(🕛) )、父母の存命中のこ(✉)とである。それに(♋)、前後(⛺)の(🏹)関(wān )係(🌗)から判(💇)断(🍛)しても、(🗯)初一念を貫け(💃)という意(💲)味に相違ない。父(fù )母(mǔ )を亡くしたあとの(😍)「違(wéi )わない」という(🛺)ことが、それ(📮)と(⛅)同じ意味(🛃)だ(🐧)とは、(🤙)ど(⬛)うしても思えない(🍠)。言葉(🔉)が(🕴)同(🌄)じなだけに、彼(bǐ )はいよ(🚩)いよ判(🍣)断に苦しんだ。
樊遅には、(❤)も(📧)ううしろを(🐿)振りかえる勇気(🔤)が(🤺)なか(🐜)っ(😆)た(💤)。彼(bǐ )は、(👷)正面を向い(🍸)たきり、(🕛)石(shí )の(💅)よう(🐐)に固(gù )くなって、殆ど(💷)機械(xiè(🌈) )的に手(🕺)(shǒu )綱をさばいていた。
(🥂)彼が、こんな(🏭)に惨めな失(☕)敗をくりか(🦁)えすようになっ(🌁)たのは、不(🚓)思(👸)議にも(🌺)、孔(🈚)子(zǐ )が司(sī )空(👴)の(🍟)職を奉じ(🛁)て、彼の上に坐るように(🏟)なってからのことである。孔子は(🧚)、これま(⛳)で(👟)の司空とちがっ(🍠)て、非(🎶)常(😇)な部(bù )下(🔼)思いで(🈺)、めったに怒った顔を見せたこ(👚)ともな(🍥)い(🕘)のだが、どういうものか(🈁)、いざ奏楽となると、楽長の手がにぶって(🚗)し(🧞)まう。む(🐯)ろん孔(kǒng )子は、音楽の道(🦇)にずい(🕒)ぶん(🗄)深くは(🙎)いっ(🥔)ている人だから、楽長としても(🔍)、彼(bǐ )を甘く見(jià(⛏)n )るわけには(🚟)行かない。しかし、(🏢)その(💻)ために(👤)手(shǒu )が(🚜)固くな(🍾)るのだとは、楽長自(zì(🍪) )身も考えていない。
彼は(🔙)、「惜(xī )しい(💋)もの(👃)です」という言葉(yè )に(🖲)、(📯)馬(🗒)(mǎ )鹿(lù )に力を入(🐌)れた。それは(🌁)心ある門人たちの顔をそ(🕒)むけさせるほど、(⬇)変(⌚)な(🥇)響(xiǎ(🐍)ng )き(🎅)をもっ(💬)ていた。しかし中(🍔)に(🔖)は、にやにやしながら、孔(kǒ(🕷)ng )子(zǐ )がどう答(😞)える(🥀)かを(⛲)、面白そう(♒)に待(dài )っている(🚢)ものも(🎟)あ(😄)っ(🥫)た。孔(⛲)子は(🌝)寒(💼)そうな顔を(💬)して、一寸(🚞)眼を伏せたが(🌥)、次の瞬間に(🚘)は、そ(🎤)の眼(yǎn )は鋭く輝(huī )い(🌏)て、みんな(👣)を見まわしていた。
「先達て(👍)珍(🐱)しく孟孫がたず(💏)ねて来て、孝道の(👪)ことを訊(xùn )いていたよ。」
と誓ったもの(🤭)だ。彼はその(👋)時の誓いを(🏉)今(💻)でも決して忘れて(🏥)はい(🌵)ない。讃められれば讃め(😅)られるほど、戒慎(👂)するところがなけれ(🏍)ばならない、と(🏔)、彼はいつも心(🅾)を引(yǐn )きしめているので(🌊)あ(🆔)る。
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