「(🚔)時(♌)は刻(kè )々に流れて行(💏)(háng )きます、(🈹)歳(suì )月は人(rén )を待ちませぬ。それだのに(🕹)、貴方のような高徳(🙏)(dé )有能の士(shì )が、(🔽)いつま(🅾)でもそうして空(🖥)し(🤥)く(⏳)時(shí )を過ごされ(🐜)るのは(🚣)、心(xīn )得(🍕)がたい事です。」
「1父母は子供の病気を(🤽)何(🌨)よりも心配するものだ。」
「口の達者(🍲)なも(🧣)のは、と(🛐)かくつまら(🥦)ん(💜)ことをいい出すものじゃ(👼)。出(👽)ま(😒)かせにいろんな(📇)ことを(🥙)云(🐏)(yún )ってい(🌖)るうちに(🎪)は、結構世の中の憎まれ(💶)者に(🏠)はなる(💟)だ(⏱)ろう。仲(🐣)弓が(🏀)仁者(👵)であるか(🕯)ど(➕)うかは私は(👋)知(zhī )らない。しかし彼(📿)は口だけは慎んでいるように見(jiàn )受ける。いや、口(🏎)が達者でなくて彼(🚐)も仕合(🖲)(hé )せ(🏡)じゃ(🦓)。誠(😆)実な(😧)人間に(🔫)は(🔕)、口などどうでもいいことじゃ(🚓)での(🧐)う。」
「口の(🐖)達(dá(🏀) )者なものは、とかくつまらんことをい(🏃)い出すものじ(👝)ゃ。出まかせにいろん(🚫)なことを(🍗)云っ(🧞)て(🐾)いるうち(🥢)に(🗽)は、結(jié(🏇) )構世(shì )の中(zhō(📨)ng )の憎ま(🤽)れ者(zhě )にはなるだろう。仲弓が仁(rén )者(👃)であるか(🥋)どう(🆖)かは私(sī )は知ら(🆔)な(🛰)い。し(👫)か(🔭)し彼は口(kǒu )だけ(🧠)は慎んでいるように見(🐰)(jià(🙇)n )受ける。いや、口が達(dá )者(zhě )でなくて彼も(🧓)仕(💏)合せじゃ。誠実(shí )な人間に(🛄)は、口(kǒ(🙃)u )など(📨)ど(🔚)うでも(🔹)いいことじゃでのう。」
犂(lí )牛の(🐷)子(🤹)
1 子(zǐ(🛤) )曰(😕)く、法語(yǔ )の言(📆)は能(🥕)く従(cóng )うこと無か(📂)らん(👡)や、(🍻)之を改(gǎi )むるを(🚪)貴しと爲す。巽与(yǔ )((👣)そん(🤢)よ(👳))の言(yán )は能く(🛃)説(よろこ)ぶこと無(wú )か(🛥)ら(🔙)ん(🏆)や、之(zhī(🈴) )を繹(たずぬ)るを貴しと爲す。説(🍪)びて繹ね(🉐)ず、(🦀)従(🐮)いて改めずんば、(⛅)吾之を如(🤧)何(🙈)(hé(🧗) )と(😔)もすること末(な)きのみと。(子罕(hǎ(✔)n )篇)
8 子曰く、父母に事(shì )え(👎)ては幾諌(🕰)(きかん)す(🏥)。志の従わざるを(✝)見ては、又(👤)敬して違わず、労(👑)して怨みずと(🤨)。(里(💺)仁(🙁)篇)
1 孟(mè(❓)ng )武(wǔ )伯、(🏈)孝を(🛥)問う。子(🗄)曰く、父母は唯そ(🔀)の疾(🤪)((⛴)やまい)(🎲)を之れ憂(🧛)うと(🚑)。(爲政(zhè(👿)ng )篇)(🦗)
豚を(🌛)贈(🎫)られた孔(➿)子
で彼(bǐ(😘) )はついに一策を案じ、わざわざ孔子(🍃)の(🚚)留守(⏲)をねらっ(🔚)て、豚の蒸肉を(⛳)贈(zèng )る(🍅)ことにし(🙄)た(📒)のである。礼に(☕)、大夫が士に物(wù )を贈った時(🌮)、士(😦)が不(🥢)在(💱)で、直接(jiē(🔪) )使(shǐ )者と応接が出来(lá(🦌)i )なか(🏓)った(🎇)場(📕)合には、(🐗)士は(💠)翌日(rì )大夫の家に(👨)赴(fù(⏭) )いて、自ら(🕡)謝辞を述(shù(🎇) )べな(🦄)け(🌚)ればな(👔)らな(✈)いこと(🔷)になっている。陽(yáng )貨(🎫)(huò )はそこをねらったわけであった(🍾)。
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