松岡 茉優 オナニー9

A　(🕒)これが、れいの問題の亀で(📛)ある。別段、物識(🐻)り振(🔴)る(🐟)わ(🔢)けで(🤼)は(🔰)な(🚳)いが、亀にもいろ(🚠)いろの種類がある。淡水に住む(📶)ものと、(🚽)鹹水に住むも(⛲)の(🚯)とは、おのづからその形状も異つて(⤴)ゐる(🧘)やうだ。弁天様の池畔などで、ぐつ(🎧)たり寝そべ(🤒)つて甲羅(🌒)を干して(♉)ゐるのは、(🤤)あれは、いしが(➕)めと(🍿)でも(📢)いふの(🕕)であら(🤶)うか(⏺)、絵(🍇)本(♎)には(📱)時々(🚉)、浦島さんが、(🍘)あの石(🎻)亀の背に乗つて小手(🕉)をかざし、はるか竜宮を眺めてゐる絵(🗂)が(🗄)あるやうだが、あん(🌹)な亀は、海へ(🐝)這(🙍)入つ(🥗)たと(🦊)たんに鹹水に(💇)むせて(🐦)頓死する(🧐)だらう。しかし(🌙)、お祝言の時などの島台の、れいの蓬莱(✋)山、尉姥の身辺(😌)に(🌫)鶴と一緒に侍つて、鶴(〽)は千(👺)年、亀は万年とか言(🕵)はれて目(🥐)出度がら(🖱)れてゐる(㊙)の(🐏)は、どうやらこの石亀のやうで、すつぽん(👁)、たいまい(👨)などのゐる島台はあまり見(💥)かけられない。そ(📩)れゆゑ、(🛐)絵本の画伯も(🔫)つい、（蓬莱(🌲)も竜宮(🛶)も、同じ様(🤖)な場(🏑)所なんだから(🐅)）浦島さんの案(🦋)内役も、この石亀に違ひないと思ひ込むのも(🥒)無(📏)理のな(🚱)い(🍥)事である(🆘)。しかしど(✊)うも、あ(🥉)の爪の生えたぶ(🍬)ざいくな手で水を掻き、(🙃)海底深くもぐ(🛸)つて行くの(😻)は、不自然のやうに思はれ(✡)る。ここはどうしても、たいまい(🗝)の手の(💸)やうな広い鰭状の(💶)手で悠々(📓)と水を掻きわけてもらはなくては(😕)ならぬところだ。しかし(🚨)ま(🎻)た、い(🚾)や決して(🔩)物識り振(🔣)るわ(🗯)けではないが、(⌛)ここにも(🍭)う一つ困(🏴)つ(🍵)た問(🍨)題(🥏)が(🎈)ある(👳)。たいまいの産地は、本邦では、小笠原、琉球、台(❤)湾(🍢)など(🐟)の南の諸(📊)地方だと(🚺)いふ話(📛)を聞(🕓)いてゐる。丹(📧)後の北海岸、すなはち(🏦)日本海のあの辺(🐒)の(🛑)浜には、たいまいは、遺憾なが(🤹)ら(💭)這ひ上(👏)つて(🍌)来(🙍)さう(🚰)も無い。それでは、(📠)いつそ(👩)浦島さん(〰)を小(😍)笠原(😉)か、琉球の(📷)ひとに(🐝)しようか(🐗)とも思つたが、しかし(🌳)、浦島(🥌)さんは昔から丹後の水江(🍄)の人とき(❕)まつて(🐱)ゐるらしく、その(✳)上、丹後の北海(🛑)岸には浦島(🤔)神(🌊)社が(🖲)現(✡)存してゐるやうだ(🎌)から、いかにお伽噺は絵空事ゑそらごとときま(🖋)つ(🕢)て(🍗)ゐるとは言へ、日本の(➖)歴史を尊重するといふ理由(🐤)か(🎀)らでも、そんなあま(🚔)り(🚗)の軽(👛)々(🕺)しい出(📹)鱈目は(➡)許(🥅)されない。どうし(🏛)ても(👔)、これ(🌧)は、小笠原か琉球のたいま(💄)いに(😢)、日本海(🖲)までおい(👐)でになつ(🚹)てもらはなけ(🕗)れ(🔠)ばなら(🏉)ぬ。しかしま(🌡)た、(🕦)それ(🙀)は困る、と生物学者のはうから抗(🌪)議が出て、(⚓)とかく文学者とい(🤐)ふ(😢)も(📜)の(🏀)には科学精神が欠(🏒)如してゐる(🏂)、などと軽蔑(💸)せら(👋)れる(⛽)のも不(🍺)本意で(⏸)あ(🅱)る。そこで(😩)、(🎐)私は考へた。たいまいの他(🤟)に、掌(🏛)の鰭状(🏘)を為(❓)してゐ(🔑)る鹹(🙅)水産の亀(🚖)は、無(🚖)いも(🥁)のか。赤(🃏)海亀、とかいふ(😁)ものが無(👦)かつ(🍅)たか。十年ほど前(🛷)、（(👞)私も、(🎓)とし(⏭)を(❄)とつ(🕤)たものだ）沼(🔲)津の(🐟)海浜の(👆)宿で一夏を送つた事があ(🏛)つたけれども、(🎖)あ(🖖)の(😧)時、あの浜(🛎)に、甲羅の(🕌)直径(🎯)五尺ちか(🤱)い(😈)海亀が(🍟)あが(🏬)つ(♒)たといつて、漁師たちが騒い(👣)で(🔹)、(🦍)私もたしかに(🌋)この眼(🥌)で(🔪)見た。赤海(🔐)亀、と(🦈)いふ名前だつたと記憶する。あれだ。あ(🌎)れにしよう。沼(🐼)津の浜にあがつたのならば、まあ(⛺)、ぐるり(♍)と日本海(🖌)のはうにまはつて、丹後(🛍)の浜におい(🚿)でになつてもらつて(🦀)も、(🥡)そんなに生(🖲)物学界(🛌)の大(😐)騒ぎにはなるま(🍸)いだらうと(🦂)思はれる。それでも潮流がどうの(🤟)かうのと(😍)か(⛳)言つて騒ぐのだつ(🏚)た(🌹)ら、もう、(🛩)私は知(🎏)ら(🔚)ぬ。その、おいでになるわけのない場所に出現したのが、不思議さ、ただの海亀(🚤)で(🦈)はあ(🍗)るま(🍗)い、と言つ(👬)て澄ます事(💐)にしよう。科学(📑)精神とか(🏎)いふものも、(🔂)あんま(🧕)り、あて(🚮)に(🚝)なるものぢ(⛵)や(🎌)ないんだ。定理、公理も仮説(🗳)ぢ(🍼)やないか。威(🌄)張(🕳)つちや(😼)いけねえ。と(📈)ころで(🍕)、その赤海(🕤)亀は、(🔻)（赤海亀といふ(👪)名は(🚳)、ながつたらしく(🎰)て(🧡)舌にもつれ(🗃)るから、以下、(🕑)単に亀と呼称する）頸を伸ば(🃏)して浦島さんを見上げ、

A「美佐子(🍅)さん、ちょいと(🔥)触って(🍕)御覧なさ(🍩)いよ(🗞)、うそじ(♐)ゃないから」

A「(📱)それや(💏)ったら、問題になれへんよっ(✖)てにな(⏸)、(🔢)………」

A「誰？　彼処(🚔)あ(🕹)す(🧠)こ(🤧)に泳いでいるのは？」

A長与君(👵)は何し(🦇)ろ柔道何段と(🏷)云ふ猛(⏫)者もさであつたからたま(🚗)らない(🏰)、忽ち後(🖨)藤は砂(🙌)利の(✒)上に(🧞)組み敷(🍖)か(😨)れて拳骨を(🔳)見舞は(📯)れ、(🅱)カラ(📗)ーや眼(😝)鏡をふつ(🔋)飛(⏩)ば(❇)すと云ふ惨めな目に(💂)遭つた。木(🥀)村や私はそ(🦓)の噂を聞いて、「彼奴た(⬅)ま(🥝)には殴(🥙)られた方がい(🌡)ゝんだよ」と手を叩いて痛(🚪)快がつ(🤘)たが、以来(⚓)長与君の(🏰)武勇(🖲)にはわれ／＼(🎣)も私かに恐れを成したものだ(🔚)つた。例の「(🍌)スバル」に載つた北原白秋君の詩、「夏(🚕)の日の亀清に、歌(🕟)沢の云々………」(🏰)と(🍲)云ふ文句にケチをつけたの(🔏)も、た(🗜)しかわれ／(🐆)＼三人であつた。わ(🌽)れ／＼(💪)は、芝浜館(🕤)から船(🏔)を出し(🏔)て、木村が櫓を漕(🦁)いで、お台場の方へ出(📰)かけて行つたその船の中で、「あ(🐨)の『亀清(📰)』(🌾)と云ふのは変(😈)だ(⛲)」(🈴)と云(🤥)ひ出した。「亀清(🚏)と云へば宴会屋だ、(🔄)あ(🌺)んなところ(🤭)で歌(🤜)沢(🖊)の爪弾(🕑)きを聴くな(🛴)ん(👚)て、練兵(🐐)場(🏎)の(🛠)真ん中(🎵)で植木鉢を眺め(😱)るやうなもん(🕧)だ」と、とう／＼後藤(🎳)が六号記事にその(🤾)悪口(🍱)を書いたの(😴)で、「スバル」の方でそれが(🕜)問題になつ(👄)たり(🈯)した。（北原君、(⬇)昔の馬(🎆)鹿話(🤐)をし(♐)てゐるのだ、ど(🚔)う(🆗)か怒らないでくれ(🏿)給へ。その後(🐓)君が(🐄)「(🎌)亀清」(💀)の(✅)文字を削除し(🗣)たことも知つてゐるが、私はそんなことを(🍶)此処で兎や角云ふので(📡)はない）(🔴)さう云へば「(🏕)亀清」で思ひ出したが、(👌)浅草生(😤)れ(📱)の久(🛁)保田君が公園(🔞)から(💪)竜泉(🤗)寺町界隈の地域(🚂)に憧れを抱いてを(🐎)られるが如く、当時われ／＼は、人形(💷)町、(🕑)浜町(🍝)、(⛅)両国、(🎌)柳橋(♊)附(🚂)近の空気に(💂)ノ(🌌)ス(🌃)タ(📄)ル(🤳)ジヤを感じてゐ(📉)た。こ(🦏)れらの土(🌹)地は、木(🎀)村(🌚)にも、後(🖋)藤にも、(👛)私にも、(🐐)皆それ／″(⛹)＼の「たけくらべ」の舞台であつて、幼時の淡いなつかしい追憶と結びつ(🚎)いてゐ(🍮)た。分けても(💈)柳橋から代地河岸に(😇)至る色町は、不思議(🐬)に甘(🏿)い(🤘)魅力を以て(🤹)青(🐍)年時代のわれ(🐒)／＼を惹き着(📵)けた。一体柳橋(🕟)と云ふとこ(🎢)ろは(❕)、その頃の(📓)文(🍻)人(📙)の詩情(🚟)を(🔐)そゝるもの(🛹)があつたと見えて(🥕)、独身時代の(⌛)小山内薫氏、洋行(🏕)前(💘)の島崎藤村氏なども、暫くあ(🥏)の辺の閑(📺)静な横丁に借家(👍)住まひをされた(💒)ことがあ(✳)り、帰朝後の永(📟)井荷風氏も(🔐)、茶の湯や(🔅)清元(😓)の稽古に通は(🏊)れた時代に(🔼)、矢張あの町(🐃)の小意気な家に世(💿)を佗びなが(🍄)ら、藝者屋と軒を(🌳)並べて住ん(🌪)でをられ(🏡)た。（(📎)あ(🏸)の(🌟)時分の代(👚)地河岸の静か(🥊)さは、ま(📓)ことに今(✝)日では(📑)想像も及ばない。或(👹)る日(🤔)私は木村(🌝)か誰かと(📸)永井(🔻)氏のお宅の前を通りかゝつて、(😒)格子先か(⛏)ら声を(🔖)かけ(💖)る(😋)と(😸)、小(😓)女が出て来て「(🍏)只今お留守(🚀)でございます」と云ふ。見ると、土間(🚣)の(👘)障子が開いてゐて、ほんの(🌗)一と間(👗)か二た間しかない奥(🌕)の(✡)座敷(🔺)に清元の稽古本と(🈶)見台とが出し(🐀)放し(🔽)にな(🆗)つてゐる。多分先生は、今まで(🍵)稽古をして(🌗)をられて一(😷)寸その(🏊)辺へ(👊)散歩(😾)に出(🐽)られた(🕓)のであらう(🖋)。それが如(🍂)何(🥫)にも(🤷)市井に隠(🥜)れた粋人の住居らしく(💀)、先生の自由洒脱(🥍)な(🛷)生活(🔆)振りが思ひやられた）それと(😔)云ふ(♋)のが、柳橋(💽)は新橋(💩)や赤坂と(🚞)共に一(🍛)流(📤)の土地(🤠)であつたけれ(🗿)ども、後(➿)者は(🔃)多く華族や大官の遊び(🧘)場所(🕠)であつたのに(🙀)反し、前者(🚽)の客は主に(🐲)下町の旦那筋であ(🌟)り(📖)、旧幕時代からの伝統(💙)を引いてゐるだ(🔌)けに、風俗が意気(🛌)で阿娜あだつぽ(⚡)く、おまけに(🛷)大川と云ふ水の眺(👗)め(🚚)を控(🛅)へて(🤪)、ひとしほ微吟低酌の興趣に適してゐたから、無位無官の文(🚮)人に(💠)は(🌲)新(🎅)橋赤坂よりも親しみ(🛏)易かつたの(🚤)であらう。両国辺に(🛶)生れた木村や後藤が此の土地に愛着したのは当然であるが、(💀)私も五つか六つの時(❔)、祖父の三(👻)回忌に亀清で盛大な(📗)年会が催さ(🚌)れ(💸)、大(🥧)勢の親(📷)戚や出入りの商人(❄)たち(🎯)とその席(🛷)に連(🕉)なつ(😕)た覚えがあり、(🐺)それが(➗)私の(🔎)最も(🚂)古(🌷)い「宴会(🤮)」の(🔕)記憶(⛽)なので、家が微禄してから後、幼い頃(🧢)の栄耀(🌇)栄華を偲ぶにつ(👾)けても、(🏜)妙に柳橋と云(⛽)ふところが忘れら(🛠)れないものになつ(🗣)てゐ(🗒)た。私(💡)の叔父が(♋)叔(😘)母を(🥝)追ひ(🤞)出して、一家の資産を(🤝)蕩尽する(👁)までに迷ひ込(🙇)んだのも(⏸)柳橋の女(💆)だつた(🎭)。私(🥗)は十二三歳の頃、(🅱)本家(🤷)を勘当された叔父が、私の家(⏺)でそつとその女と媾曳あいびきするのをしば／＼見た。それは(🎰)私の母の親切で、(🏥)父が取(🧙)引所へ行つてゐる留守の間(🕡)に、一時(📿)間か(⬆)二時間の果(🏾)敢(🚈)ない逢(🎽)瀬(🤶)を楽しんで(🍦)は、日の暮れる(🌤)前(😶)に(🏎)こそ(📃)／＼と(⏬)別れ(🙏)て(🍂)行くの(📊)で(🤵)あつた。そしても(♓)う(🐯)大学時(🎰)代には、貧(🛰)乏書(🔛)生のくせ(🛋)に笹沼に連れ(🤟)られて始終(🌅)あの土(🔙)地(🧛)で遊ぶやうに(⏯)なり、僅かな(🀄)がら原稿(👠)料が(👽)這入るやうになつて(🍸)からは、いつ(👄)か馴染みの家だ(🤡)の女だのが出(🥠)来てゐた。だ(🕛)からわれ／＼三人は(💠)よ(🕝)く柳(🔄)橋(🈴)の話(👮)をした。それで飛んだ失敗をしたのは、根(😋)津権現境内の「娯楽園」と云ふ小(✉)料理屋(🏕)で「新(🎲)思潮(🏀)」の(🏰)何号目か(🌫)の編輯会議をした時であつた。木村が(⏸)ひ(🎐)どく酔つ払つて柳橋を讃(🆔)美し始め、(➰)彼の「た(🤜)けく(🎼)らべ(💨)」時代の話(📙)を持ち出し(🕊)て、「あの時分の幼な友達で、今も忘れ(🖕)られない女があるんだ。今その女は一流の藝者になつてゐる」と(🐆)云ふ(😤)ので(🚾)、(🥉)「何(Ⓜ)と云ふのだ」と尋(🤠)ねると、「お染(🦄)と云(👞)ふんだ」(🚿)と(🏞)云ふ。すると私は(🌝)、「え、お染か」(🈴)と、眼を見張(🤗)つ(🏐)て飛び上るやうな声(📠)を(👢)出した(🖕)、「お(👀)染なら僕も知つてゐる。あの女は素敵だ。ありやあ江戸趣味の粋の粋なる者だ。あ(🖐)れなら君が(🛏)そのくらゐに思ふのは当り前(💸)だよ(😃)。実際あん(🍾)な(✋)のは(📎)柳橋(🚤)でなけりやゐないね(🚦)」―――私(🚏)は幾ら(🦃)か木村(♓)に油(🎲)をかけるつ(🎨)もり(🌫)で、殊更感情(🤪)を誇張(🦉)し(✏)たには違ひ(🐉)なかつた(🚆)が、(🌺)しかしそ(🚨)の女が好きなことも事実(🤯)だつた。そして、自分に(⏱)は手の届かない一流の藝(🆎)者だつたの(🔶)で(🧛)、最初からあきらめて(🧟)ゐたゞけに(🗾)、(➗)木村の話は意(🙇)外でもあ(👔)り、同情(🈚)の程(🍱)度も大きかつ(🎈)た。木(🔼)村は私にさう云はれると、感極まつ(🎸)て例の「君(💘)、握手しよう」を連発しながら、何度も(🛤)／＼私(🚸)の手を(🏳)握(🍮)り(🐭)締め(🖊)た。二人は(🧔)すつか(🚇)り意気投(🚽)合して(🍰)好い気持でメートルを(🆒)上(🛃)げた。しまひに(🔈)木村はヘ(🌻)ドを(🕌)はい(🍯)た。一座は唖然(👶)として編輯会議(🚱)も糞(😷)もあつ(🆚)たもんで(📈)なかつた。で(🕶)もそこまで(🎮)はよ(💙)かつた(😹)んだが(🏢)、(🍾)その(🛤)時新たに同人に加はつた独文科の(🈸)立沢剛君は、われ／＼の様子に一と晩(💥)で愛憎(🍂)を尽かして(🌴)、こ(🚋)んな不真面目な奴(📇)等の仲間入り(🏰)は(🥫)出来な(🌑)いと思(🛠)つたのだらう、二三日すると決然として脱会の(♿)通知を寄(🙌)越した。「ど(🚤)うも(🏇)あゝ云ふ話を(🛥)すると、田(💚)舎者は反感を持つと(🆙)見え(🈁)るね」などゝわれ／＼(🍯)は(🐍)負け惜しみ(🍝)を云つたが、さ(🔇)すがに(🙂)此(🏀)の(🍶)時は木村も私もシヨげたも(✏)の(🦕)だ(🛷)つ(👇)た。

A　學校の勉強はいよい(🐡)よ(🦋)面(🌨)白く(🐹)なかつた。白地圖(👞)に山脈や港灣や河川を水繪具で(🎙)記入する宿(🍡)題などは、なによりも(🗼)呪(♈)はしかつた(🌼)。私は物事(🛋)に凝るはうであつた(🚽)から、この地圖の彩(🤨)色には三四時間も費やした(🛩)。歴史なんか(🆔)も、教師(🌷)は(🦂)わざわざ(🍩)ノオトを作らせてそれへ講義(🌍)の要點を(🧔)書き(🤯)込め(🎲)と言(🛋)ひつけたが、教師の講義(🗽)は教科書を讀(✉)むやうな(👯)も(🧡)のであつ(㊙)たから、自然(👷)とそのノ(🏋)オト(🐳)へも教科書の(🎶)文章をそのまま書き寫(🈶)すよりほかなか(🍡)つたのであ(🔋)る(🕢)。私はそれでも成績にみれんが(🕑)あつたので、(📄)そ(🦃)んな宿(🚪)題(💬)を毎日せい(👟)出してやつ(🎀)た(🍨)ので(📁)あ(🥐)る(🛎)。秋にな(🏌)ると、そ(✅)のま(🦈)ちの中等學校どうし(📬)の(👑)色色な(🎬)スポオツの(🖐)試合が始つた。田舍から出て來た私は、野球の(🛠)試合(🏤)など見(🦔)た(🍁)ことさへなか(⏯)つた(🍝)。小説(🏝)本で(➰)、滿壘フ(🤬)ルベエスとか、アタツク(🤶)シヨオトとか、中堅(♓)セ(🔵)ンタア(🕡)とか、そんな用(🚩)語を覺えてゐただ(🥎)けであつ(🚝)て、やがて其の(👐)試(🌨)合の(💹)觀方をおぼえたけれど(🌃)餘り(📢)熱狂できな(👅)かつた。野球ば(🥁)かりで(❌)なく(🖊)、庭球でも、柔道(💲)でも、(🐽)なにか(⏯)他校と試合のあ(🔼)る(〰)度に私も應援團の一人として、選手たちに聲援を(😋)與へなけれ(👸)ばなら(🌿)なか(🌛)つ(🏇)たのである(🎻)が、(⚪)そのことが尚さら(🚉)中學生生活をいやな(🧛)ものに(🀄)して了つた。應(🈴)援團(👄)長といふ(🔙)の(🌱)があ(🥑)つて、わざと汚い(🎒)恰好で日の(🛋)丸の(🗽)扇子などを(🏙)持ち、校庭(🍭)の隅(🚭)の(😥)小高い岡にの(🧕)ぼ(📓)つ(🌫)て演(👂)説を(❤)すれ(🏜)ば、生(♍)徒たちはそ(🌠)の團長の姿を、むさい、むさい、(👇)と言つ(♊)て喜ぶのである。試合のとき(👆)は、ひ(🍨)と(🍮)ゲエムのあひまあひ(🛃)まに團長(🕍)が扇(🗄)子(➿)を(🕳)ひ(📥)らひらさせて、オオル(🕶)・ス(🍷)タンド・アツプ(🥢)と叫んだ。私た(⛔)ちは立ち(🗽)上つ(❄)て、紫の小さ(😇)い三角旗を一(🐑)齊にゆらゆら振りながら、よ(🥒)い敵よい敵け(🛣)なげなれども、とい(🎽)ふ應援歌をうたふのである。そのこ(🌧)とは私にとつて恥しかつた。私は、す(📁)き(🌇)を見(🚛)ては、その應援から逃げて家へ歸つた。