「孔先(xiān )生のよう(⛏)な人(〽)をこそ聖(🍑)人(🛰)というのでし(😲)ょう(💺)。実に多能であられる(✔)。」
(🏤)先師は(🐄)、喪(sàng )服(🚚)を着(🏕)た(💰)人(🖌)や、衣冠束帯(🎸)をし(📹)た人や、盲(🔀)(máng )人(rén )に出(chū )会われると、(🌌)相(xiàng )手がご自分より年少(📞)者の(🔏)もの(🎎)であっても、必ず起(🕤)って道をゆ(📽)ずられ、ご(🚏)自(🚺)(zì(🐟) )分がその(😂)人(🏹)(ré(🌨)n )たちの前を通(😌)(tōng )られる時には(🔗)、必ず足を早められた。
○ 次(原文)==一般に「つぎ」「第二(èr )」(🚌)の意味(wèi )に解されて(☕)い(⭕)るが、私は「途次」など(🔝)という場(chǎng )合の「次(cì(🍁) )」と同(🕝)じ(🏽)く、目(🔁)標に(💅)達する一(⛰)歩(bù )手(🏯)前(🥡)の意に解したい。
二七((👩)一七四)
○ 孔子の門人た(🕡)ちの中(🧦)に(💈)も(🤫)就職(🖌)目あて(⛽)の弟(dì )子(🦗)入(🌷)り(👴)が多(👀)かつたら(🍤)しい(🧥)。
一八(bā )(二〇二(è(🎀)r ))
三〇(一七七(🏘))
達巷た(🍨)つこうと(💶)いう村(cūn )の(🎹)ある人(😋)がいった。――
「(✊)しかし、わずかの人材でも、(💈)その有る無(😂)(wú )しでは大変(👏)なち(🎺)がいである(♟)。周(zhōu )の文王は天(🌗)下(🚀)を三分(fèn )して(✍)その二を支(zhī(🕺) )配(pèi )下(🐞)におさめ(🔂)ていられ(🚸)たが、それでも殷(💕)に臣事して秩(🏰)(zhì )序(xù )をやぶ(😬)られな(🤛)かった。文王(wáng )時(🧦)代(💳)の周の(🐷)徳(🚟)は至徳(dé )というべきであろう。」
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