二(èr )九((👈)二三四)
こころ(🌲)まどわず、
「先生(shēng )の(🕶)徳は高(📀)山のよ(👦)うな(🐼)もの(🎠)だ。仰(yǎng )げば仰ぐほど(🕹)高(🕛)(gā(🐮)o )い。先生の信念は金(⛔)石(shí )のような(🍣)ものだ。鑚きれば鑚きる(🤪)ほど堅い。捕捉しがたいの(🍠)は先生の高(😆)遠(😑)な道(dào )だ。前にある(😉)かと思うと、たちまち後ろ(🥣)にあ(🍺)る。先生は順序(🥜)を立てて、一(🎑)歩一(yī )歩とわ(🌂)れわれを(💒)導き(🍛)、わ(🌯)れ(📤)われの知識をひ(🖖)ろめるには各(🍭)(gè(🍬) )種の典(diǎn )籍、(🐅)文(🍆)物(wù )制度を以てせられ、わ(㊗)れわ(📆)れの行(háng )動を規制するには(🥜)礼を(🚮)以(⚡)てせられる。私はその(🤞)ご指導の精妙(miào )さに魅(mèi )せ(📍)られて、やめようと(🌶)してもやめること(🈴)が出(chū )来ず、今(🛏)日(🐊)まで私の才能(néng )の(⬅)かぎり(🛷)をつくして(🐮)努(nǔ )力し(♈)て(🧦)来た。そして(🕖)今(jīn )では、どうなり先(🎛)生(💷)の道(🌛)の本体(tǐ(⏯) )をはっ(👪)きり眼(🌄)の前に見る(⏮)ことが出来るよう(🛏)な(📱)気(🐢)が(🌃)する(👩)。しかし、いざそれ(👧)に追(👇)いついて捉えようとす(🐅)ると、やはりどうにもならない。」
「麻(📟)の冠(🌜)(guàn )かん(💎)む(🏽)りを(🦎)かぶ(🤶)るのが古礼だが、今では絹糸の冠(🔟)をかぶる風習(xí(🏩) )になった。これは節約(yuē )のためだ(🗻)。私(sī )はみんなの(📗)やり(👵)方に従(có(🏡)ng )おう。臣(🏌)(chén )下(xià )は堂(😪)下(xià )で(🐠)君(🐱)主を拝するの(🎊)が古礼(lǐ )だが、今では堂上で拝する風習に(🙏)な(📼)った。これは(💊)臣下(🌯)の増長(zhǎng )だ。私は、みん(🚟)なのやり(💲)方とはちがうが、やはり堂下で拝することにしよ(🥩)う。」
「知者には迷い(🍗)がな(🕗)い。仁者(🕡)に(💈)は憂(yōu )いがない。勇者(🏹)にはおそれがない(💛)。」
三(🧥)〇((🔕)一(yī )七(qī )七(qī ))
一〇(一(yī )九四)
舜帝に(🚢)は(🔥)五(♓)(wǔ )人の重(🐹)臣があ(♊)って(🤴)天(👊)下が治(✍)(zhì(🚹) )った。周の武(wǔ )王は、(🛺)自(🚔)分には乱を治める(👭)重(🤰)臣(🌮)が(🍲)十人あ(🆒)る(😜)とい(🕠)った。そ(💯)れ(🈴)に関(👨)連(lián )して先師がい(😼)われた。―(🍦)―(🕊)
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