まづ(💤)、そ(🎍)して、(🤘)根本(běn )的なこと(🦏)が(🧑)決(🗺)められた。それか(🥎)らそれをどういふ風にしてやる(😹)か(✈)、とい(🌷)ふことが問(🏥)題になつ(🕶)た。それは(📻)、二、三日(👊)に、地(📹)主の差配が例年の通り※(🎆)(「廴+囘」、第4水(shuǐ(🧟) )準(📪)2-12-11)つ(😄)てくる(🥛)ことになつて(📞)ゐ(🔦)るので、そ(🈶)れ(🥚)に、事情(🐒)を説(🏏)(shuì )明(míng )し、す(🍦)ぐ(📽)地(😇)主に交(jiāo )渉(🕘)を(💝)始(shǐ )めること(🍖)になつた。この時、(🗝)その色々(👑)な交渉(dié )の(🚵)間小作の米をどうするのか、と云(yú(🎶)n )ひ出す(🤠)のが(❔)あつた。それが又(🚘)相當大(dà )きなこと(💰)なの(👼)で、中々意見が一(🔐)致(🚝)しなかつた。又(yò(📘)u )百(✳)姓には、それ(➖)を(🐪)最後(hòu )迄(qì(🧜) )の見通し(🛬)を(🎠)つけた(🔤)上で、確實(shí(🤚) )な――手落ちのな(🌬)い成(🔒)算でやつて行ける(🛰)ことが出來なかつた。この所、先(🎭)生の意(🚷)見を(➖)きい(🌨)た(🔘)。校長先(xiān )生は、まづ、町にゐる(🎑)商(shā(🍼)ng )賣(mài )人(rén )に自分達(dá )所有(🕚)の畑(🐯)物を全(👅)部賣(🌾)つてし(👄)まひ、そ(🔖)の背水の陣で、地(dì )主に當ること(👞)にしたらいゝ(🐬)、(🆑)とい(👂)ふこ(🛌)とを云(yún )つた。それに(🕉)は(🕺)二つの條件をつけた。第(dì )一は最初(chū )の地(🍴)主(zhǔ )への交渉が不(✡)調(diào )に(🕗)終(zhōng )つたら(🖖)、第二(èr )は地主(zhǔ )がその結(jié(👮) )果(guǒ(💴) )、作物を(🚖)無理(⚪)(lǐ )に押(🥙)へるといふやうな樣子が分(fèn )つたら(✏)、(⛩)といふのがそれだつた。一軒(🐪)々々(🥔)持つてゐ(🚩)たのでは(😓)すぐ押へ(💚)られるし、又そのため(🤺)に、結(🦓)束が破(😤)(pò )れるおそれもあつた。先生はかう(💖)いふ點(⛄)(diǎn )を(🎂)防ぐためにもこの方法(🕎)は重大(dà )であ(👯)ると云(🕴)つた(🤳)。かういふ(🚅)事は百姓(xìng )に(🚞)はかなり思ひきつた(⏪)ことだつ(🚚)たけ(🚒)れども、そ(📫)れが當(dāng )り前の(⚾)ことのやう(👩)に思はれる(🎬)程皆せツ(🐾)ぱつま(✳)つてゐた。
源吉は小さい時(shí )から、(🆕)は(👾)つ(Ⓜ)きりさう(🏃)と云へな(🐡)い(📕)が、(🏄)ある考へを持つてゐた。源吉の父親(qī(✍)n )が、自(🏎)分の一(yī )家をつれて、その頃では死に(🛏)に行(háng )く(🆗)といふの(🕒)と大(🍳)したちがひ(🚛)のなかつた北海(🎑)道(🛌)にやつ(🤾)て來(🧔)、何處へ行つていゝ(🥔)か分らな(🏑)い(🤚)やうな雪の廣野を吹(chuī )雪(xuě )か(🐷)れながら、(🍷)「(🍃)死(🚢)ぬ(🥓)思ひで(🖋)」自分達の小屋(🤡)を(🏿)見付けて入つた。そ(👀)の頃、近所を(🕉)平氣(🏧)(qì )で熊が歩いてゐた。よ(🙀)く馬(mǎ )がゐな(🌇)くな(👐)つたり、(🚗)畑が踏(tà )み荒ら(🧒)され(😚)たりした。石狩川(📮)(chuān )の(🌥)川ブチで熊が鮭(guī(🎨) )をとつ(🎹)て(🥚)ゐ(🍖)る(☝)のを、(🈳)源(yuán )吉の父が馬を(📨)洗ひ(✔)に行(🚀)つ(🌗)た途中見て、(🧕)眞青になつて家へ(🍼)か(💳)けこんで來たことが(💱)あつた(😯)。夜になると、食物(🖋)のなくなつた熊(🦌)が出(🛃)(chū )てくるので各農(nóng )家では、(🥧)家(🗑)(jiā )の中(zhōng )にドン/\火(💅)を焚いた。熊(xióng )は(🔧)一(🏔)(yī )番(👏)火を恐れ(🔅)た。源吉は小さい時の(🥢)記憶で、夜になると、(㊙)窓か(🏆)ら熊(🌴)(xióng )が覗(sì(🏼) )いてゐる氣(🎻)がして震(zhèn )へてゐたことを(⛎)覺(jiào )えてゐる。―(😕)―(🌘)その時(shí )か(🤚)ら二十(shí )年(⏺)(nián )近く、源吉(💃)の父親達(👋)が働きに働き通し(🎪)た。
源(yuán )吉(🥁)は(🏣)年(nián )寄(🆓)(jì(💿) )つた母親の後(hòu )姿を見てゐた。白髮(fà )の交(jiāo )つて(🥐)ゐるゴミの(🕙)一(yī )杯(bē(💟)i )くつついてゐる(😆)モシヤ/\した髮(📭)(fà )の下(📛)から、皮だけた(✍)るんだ、生氣ない首筋(jīn )が見え(🕚)た。肩がすつ(⛓)かり前こ(🎺)ゞみになつ(👤)て、腰もまがつてゐた。帶の代(🐝)りにヒ(💁)モ(🍩)をしめて(❓)ゐた(🖲)。身體(⚡)全體(🍥)が(🌭)ま(🥗)る(🥑)で握り(🌡)拳(😴)位にしか見(🐫)えなかつた。源(yuán )吉は(🙅)今(🍅)更、氣付い(🏊)たやうに(🛠)、「(🍢)年(🛍)寄つたなア!」さう、(🏐)思つ(🆕)た。
誰(shuí )も上(shàng )げなかつた(🆒)。
俺は、村にゐたと(🆒)きから(🐊)、君(jun1 )とちがつ(😄)て、どうしても(🙎)落付(🐹)いてゐる(🌘)こ(👀)とが出來なかつた。こん(✊)な生活(🌪)(huó )でない、もつといゝ、本當の生(shēng )活がある(➗)と、いつ(⏹)でも、考へてゐた。何(hé )んであ(⛓)るかちつと(🍍)も分(fèn )らず(🔨)に、そ(🍜)ればか(🈴)り考へ(💣)て(😋)ゐた。が、今になつ(🈁)て、俺(🎬)達が(🥄)ど(🥓)ん(🧤)なとこ(🏎)ろに轉ばうが、轉べる(🍝)ところは決つ(🥇)てゐ(🛑)る、と(🎀)いふ(🎶)ことが分つた(🎰)。分らされたんだ。君はきつと(✌)、こん(💓)なことを云ふや(🆙)うになつた俺(⛏)(ǎn )を笑(🏗)ふ(🔄)だらう。笑(🙀)はれて(🌮)も仕方ない人(rén )間(jiā(📻)n )だ。然し、俺(ǎn )は(📞)、(🏖)俺達(🏬)皆が一體(🚠)どんな(🚣)も(😒)のであり(🚸)、どんなことをし(💛)て居り、それが(👲)この社會に(🍸)どんな役目と、(🕴)待遇をう(💖)けてゐるものであるか(💂)、かういふことを、(🐮)こゝへ來てから(🍗)初めて(💟)知(🌔)る(🐝)や(🦗)うに(🌳)なつた。百姓(🔃)も、このことは分らなければならない(💪)ことだ。こ(♌)ゝ(🚦)には(🐰)、(🔇)こつそり、(🛌)さうい(🐶)ふことを(🔓)研究してゐ(🏊)る人達がゐるんだ。俺も(🍭)一(yī )寸(cùn )顏を出(chū )す(🆕)やうになつてから、(🌩)ぼ(📕)んやりながら(🚣)分りかけてきた。そして、俺(👠)はびつ(🏗)く(🃏)りしてゐる。こ(🌻)の世(shì )の中が大(🔣)變(🛄)(biàn )なからく(🛏)りから出來てゐるといふ(🤼)ことを初めて知つた(🔅)。そして(🆘)、そのどれも(👃)これもが(🕺)、皆(jiē(🌏) )、「俺(ǎn )達の」(🕒)頭に成る程とピ(💯)ン/\く(👀)るものだ。
「(🗒)本當々(📋)々(🐩)。」母(mǔ )親は見てきたやうに(🎆)云つ(🛄)た。「可哀さう(🕹)にさ、眼さ一杯涙(lèi )ば(👇)ためて、のむんだと(🖊)。んで(🤾)、飮(🕧)んで(🔡)しまへば(🛢)、可(kě(🚛) )哀さうに、(🎉)蒲團(🍺)さ顏(⛏)(yá(⌚)n )つけて、聲(shēng )ば殺して泣くどよ(🕚)。」
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