「敵はもう近いと思(💒)わんけりゃなりません。」
「平(pí(🍲)ng )田門人(😲)もい(👄)くらか(🔡)寿(shòu )平(🌤)次さんに認められたわけですかね。」
切石(😖)まで間道を通って、この(🍶)浪士の諸(🌜)隊(⛰)は伊(🖥)那の本道に出た。参州(zhōu )街道がそこに続いて来ている。大(dà(🌉) )瀬木(🦇)おおせ(🎖)ぎという(❔)ところ(🍤)までは、北(běi )原稲(🔃)雄(😶)が(💲)先(🍀)に立っ(🌜)て浪(😃)士らを案内(🤵)(nèi )した。伊(yī(🆕) )那(nà )にある平田門(💑)人(👁)の先(🧙)(xiān )輩株(zhū )で、浪士間道(dào )通(😖)過の(🌹)交(jiāo )渉には陰ながら尽力(💤)した倉(🏨)(cāng )沢(😒)義(yì )髄(suǐ )くらさわ(🕶)よしゆきも(🌌)、(✒)そ(🛎)の日は(🍊)稲(📔)雄と一(yī )緒(xù(👚) )に歩いた(🦕)。別れ(💙)ぎわに浪士らは、(🐻)稲(🌑)雄の(🤹)骨折りを(🛏)感謝(🚫)し、(➡)それに報(bào )いる(😬)意味(wèi )で(🤐)記念の陣羽織を贈(🕳)ろうと(🌖)したが、稲(🏵)雄の方で(🤔)は幕(👖)府の(💴)嫌疑けんぎを慮(lǜ )おもんぱかって受けなかった。
樋橋(qiáo )付近の砦とりでの防備、および配(💟)(pèi )置(🅾)(zhì(🌆) )なぞは、(🚨)多く(🍘)この物頭の考案によ(🌖)り(🌻)、策戦(zhàn )の(🥗)ことは諏(💱)訪藩銃隊(🎧)頭を命ぜられた用(yòng )人(🌻)(rén )塩原彦七の(📥)方(🛩)略に出た。日がな(🕛)一(yī )日(rì )降りしきる強雨(yǔ )の中で、蓑(suō )笠みの(⛵)かさを着た数百(bǎi )人の人(rén )夫が山から(🖌)大木(mù(🐌) )を伐(fá )き(🧛)り(🔄)出す(🦈)音(🗻)(yīn )だけでも周(zhōu )囲に響き渡った(🦖)。そこに(🌚)は砲(👿)座(zuò )を定め(📪)て木(🚷)の幹(gàn )を畳た(☔)たむも(🐥)のがある。ここには土居を築(zhù )き土俵(🥦)を積(jī )んで胸(👗)壁を(🥂)起こ(🍚)すもの(🐪)がある。下(xià )諏訪しもすわから(🤾)運(🌫)ぶ兵(bīng )糧(liáng )ひょうろうでは間(jiān )に合わな(🌂)いとあって、樋橋には役所(🧙)も設けられ、炊た(🌓)き出しも(🗻)そこ(🖍)で始(shǐ(🛬) )まった。こ(📚)の工事は夜(🏘)に入っ(🈁)て松(sō(👜)ng )明たいまつの光で谷々を照(Ⓜ)らすまで(⏩)続いた。垂(🏛)木岩(🎄)たる(🏭)き(🦗)い(😏)わの桟かけは(📼)しも断絶(😽)せら(💨)れ、(📪)落合(hé )橋おち(🏛)あいば(🖇)しも切って落(🎎)とされた。村上の森のわき(🏼)にあ(🌑)たる(🍒)街道(😑)筋(🎵)(jīn )には篝かがりを(🧟)焚(✊)(fén )たいて(🦄)、(🌨)四(📯)、五人(🛶)ずつの番士が交(🎎)代で(🕝)そ(📆)こに見張りをし(👆)た。
混(hún )戦が(🗯)続い(🌮)た(👼)。大(🌠)炊(chuī )頭(tóu )、耕雲(yún )斎(zhāi )、稲(💠)右(yòu )衛門、こ(🎷)の三(🤓)人はそ(🥝)れぞれの(🦂)立場にあったが、尊(zū(🕎)n )攘の志(zhì )には一致していた。水戸城(chéng )を根拠とする三左(🕴)衛(🌤)門らを共同の敵(👞)とする(⛪)こ(🚷)とにも一(💐)致した。湊みな(💑)と(🛠)の(🌵)戦(💥)(zhàn )いで、大(dà(🐫) )炊(chuī )頭が幕府方の田(🖤)沼玄(🍽)蕃頭たぬま(🍿)げんばの(🥘)か(🤡)みに降(jiàng )くだ(🏨)るこ(🖱)ろは、民兵や浮(🥡)浪(🗞)兵の離散するものも多かった(🗑)。天狗(👿)(gǒu )連の全軍(📦)も分裂(💴)(liè )して、味(wèi )方の陣(♒)(zhèn )営(yí(🐱)ng )に火を放(fàng )ち(🍯)、(💩)田沼侯に降(jiàng )るのが千百人の余に上(⬛)った(🍂)。稲右衛門の率い(🕒)る筑(🍔)(zhù )波勢の残党(dǎ(👖)ng )は湊の戦(⬇)地(dì )から退(⛱)いて、ほど近き(😮)館山たてやまに拠よ(🏑)る耕雲斎の一隊(🍊)に合流(🐤)(liú )し、共(gòng )に西(xī )に走るのほか(⚫)はなかったのである。湊に(🥑)おける諸生(🧚)党の(🤨)勝(💴)利(🈵)は攘夷(🏁)をきらっていた幕(mù )府方の(🕡)応(🥀)援を(🧖)得たためと、形勢を(🚗)観望していた土民の兵を味方(🚫)に(🛸)つけたためであった。一方(fāng )、天(tiān )狗党では、幹部として相応名(míng )の(📛)聞こえた田中(🍹)源蔵(zā(🕚)ng )げんぞう(😷)が軍(✴)用(😤)金調(🤝)達(🔣)を名として付近を掠(❤)奪(📢)りゃくだ(🧖)つし、民心を(🤮)失(🔄)った(🌴)ことに(📱)もよる(🎡)と言わる(🐸)るが、軍(jun1 )資の(📏)供給(🐅)をさ(📫)え惜(xī )しまなかったと(🎠)いう長(🛴)州方の京都にお(👹)ける(😰)敗(bài )北(běi )が(🚽)水(shuǐ )戸の尊攘(🍢)派に(🎢)とっての深い(🅰)打(🦎)(dǎ )撃であったことは争われない。
あわただしい(🧕)中にも、(🍉)半(🤓)蔵(zāng )は相(😙)生町(dīng )の家の人(ré(🚩)n )とこん(♟)な言葉(yè )をかわした。
とうとう、半蔵は他の庄(zhuāng )屋(🚒)たちと(🌛)共に、道(⛪)中奉行からの沙(shā )汰(tài )さたを九月末(mò )まで(🐫)待(dài )った。奉(🉑)行から話(huà(📨) )のあった仕訳(yì )書上帳(🏜)しわ(🔊)けかきあげちょう(🥏)の(👃)郷里(lǐ )から(🌸)届(jiè )いた(🐧)のも差し出してあり、木曾(🌍)十一(yī(👈) )宿総(📣)代(🍙)とし(👠)て(🥦)願書(shū )も差し出して(🥏)あ(👭)って(🙈)、半蔵らはかわるが(😗)わる(📛)神田橋(qiáo )かん(🔝)だばし外の屋(wū )敷へ足を運んだが、その(🏌)た(📝)び(😅)に(💢)今す(🥩)こし(🎰)待て、今すこし待てと言わ(🗼)れるばかり。両国十(☝)一屋(wū(📅) )に滞在(🛀)する平助も(🍿)、(🎐)幸(xìng )兵(bīng )衛もしびれ(🔶)を(🈚)切らしてしまった。こんな場(chǎng )合(🤳)に(👁)金を使ったら、尾州(🥚)あ(🥪)たり(🎐)の留守居役を(🔯)通(tō(🐲)ng )して(🔋)も、もっ(🌎)とてきぱき運(yùn )ぶ(🏈)方法(🐮)がありはしないかな(🍲)ど(🌩)と謎なぞ(🍝)をかけるも(🥗)のがある。そんな無責任な(⬆)人の言(yán )うこと(📉)が一層(🎉)半蔵(🕴)(zāng )をさ(🏡)び(🗑)しが(🍝)らせた。
両国十(shí(🤗) )一屋の方に(🧥)は、幸兵(bīng )衛(✝)、平助(zhù )の二人(🎹)(rén )ふたりがもう(🍆)草鞋わ(🚙)らじまで(🔲)はいて(🤡)、半蔵を待ち受(shòu )けて(👧)いた(♍)。頼(🐀)(là(⛷)i )んで置(📏)いた馬も来た。その日(rì )はお茶壺(hú )ちゃ(🐗)つぼの御(♊)通(📵)行がある(🕷)とかで、なるべく朝(🙅)のうちに出発(fā )しなければな(🅰)ら(🥂)なかった(🔭)。半蔵は大(🔚)(dà )小二荷かの旅(lǚ )の(🚄)荷物を引きまとめ、(🌝)そのうち(💗)一つ(⬅)は琉球りゅ(🚖)う(🕐)きゅうの莚(🚵)包こもづつみにして、同(🚃)行の庄屋(🙂)(wū(✌) )たちと共に(🍇)馬(mǎ(🗡) )荷に付き添(🏬)いな(🏜)が(👙)ら板橋(qiáo )経(jīng )由(🔢)で(🕯)木(🌂)曾街道の方(🆑)(fāng )面に向かった。
「へえ、あれが女(nǚ )の(😡)子です(🍙)かい(🚲)。わたし(🧠)は(📇)男(nán )の子かとばかり思った(🐆)。」(😨)と(💣)平(píng )助が笑(xià(⏳)o )う。
こ(🌛)の(🕣)真(zhēn )木和(hé )泉(quán )の死につ(🎬)い(🔱)て、景蔵(🐷)の所感もその手紙の(👆)中に書(🕹)(shū )き(🚒)添えてあ(💱)る。尊(🥕)(zūn )王と(💋)攘夷と(👌)の(💒)一致結合(⏲)をねらい、それによって世(🤽)態の変革(🐣)を促そ(🍥)うとした安政以来(🐖)(lái )の志(🐎)士(🥫)(shì )の運動(🔩)は、事実においてその中心(🦎)(xīn )の人物(⛱)を(😉)失ったとも(🗑)言ってある(🛣)。平田(tián )門人(🤮)と(⛵)して(🏕)の自分らは――ことに後(🎧)進な自(🈵)分らは、彼真木(🤚)和(hé )泉が生涯しょうがいを振(zhèn )り返って見て、(⚪)も(🐜)っと自(zì )分らの進路を(📥)見(jià(🧤)n )さだむべき時(🙆)(shí )に到達(dá(🗜) )し(🤓)たと言(🆚)ってある。
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