「ぜ(👉)いたくな(🏫)人(🐜)(rén )は不遜(xùn )にな(🗃)りがちだし、儉(jiǎn )約(⤴)な人(ré(🌻)n )は窮屈に(🤕)なりがち(🖍)だが、ど(🎰)ちらを選ぶかとい(🌪)うと、不遜(xùn )であるよ(🤐)りは、まだしも(📪)窮(qióng )屈(qū )な方がいい(💸)。」(🧟)
(💕)先師に絶(🎓)無といえるも(🙅)のが四(⛄)つあった(🦉)。それは(😲)、独善、(💜)執着(zhe )、固(🍼)陋、利(lì )己である。
とあるが(🏏)、由(🍡)の顔を見(💮)ると私に(🏏)はこの詩(💗)が思い出され(🛫)る。」
○ この一章(💅)は(🌕)、一般の個人に(🖤)対する戒(😮)めと(🍠)解するよりも、為政家(jiā )に対す(🥏)る戒めと解する方(🐶)が適当(dāng )だ(🔻)と思つ(🐱)た(🚿)ので、思い切(Ⓜ)つて右(yòu )の(🕰)ように訳した。国(guó )民(mí(😄)n )生活の貧(📥)困と苛(⏮)察な(🈂)政治とは、古来秩序破壊(huài )の最大の原因(yīn )なのであ(🤕)る(♎)。
○ 周公(🃏)==すでに(😭)前(🏠)にも述べたよ(🕴)うに、周(🚱)(zhōu )公(gōng )は武(🥏)王を(🐈)たす(🐀)けて周(zhōu )室八(🆓)百(bǎi )年の基(Ⓜ)礎(🍝)を定(dìng )め(🍩)た人で(🤡)あるが、その人となりは極めて(💭)謙(qiān )虚で、「吐哺(🍜)(bǔ )握髪(fā )」という言(yán )葉(💾)(yè )で(🍨)有名なように、(🛸)食事や、結(jié )髪の最中でも(🛤)天(🕘)下の士(⤵)を迎え(👜)て、そ(🍽)の建(jiàn )言忠告に耳を傾(qīng )けた人で(🐂)あ(🌧)る。
先(⬜)師(🌒)のこ(♎)の言(⛹)葉に関連し(🤩)たこ(🐞)とで、門人の牢(lá(🍅)o )ろ(🦂)うも、こんなことをいった。――
三二(🚡)(一七九)
先(xiān )師(shī )が顔淵(🤔)のこと(💫)をこう(🍉)いわれた。――
「孔先生はす(🚘)ばら(📣)し(🏇)い(🚭)先(♑)(xiān )生だ。博学(xué )で何ごとに(🥊)も通(tōng )じて(🔮)お出でなので、(🚼)これと(🌹)いう特長が目立たず、そのために、却って有名にお(🎒)な(🔵)り(🆖)に(💾)なることが(⚪)ない。」
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