フェラ 動画《主観 手コキ 動画》2行目ライン
主観 手コキ 動画あらすじ
その時、宿(👦)泊人(😎)数の割り当て(💥)に村方へ出歩(bù )いて(🐈)いた宿(xiǔ )役人仲間(jiān )も帰(😦)って来(lái )て、そこへ顔を見せる(🏊)。年寄役の(⚡)伊(👷)之(zhī )助(zhù )は(🕗)荒(huā(🙈)ng )町(😪)あらまちから。問屋(⤴)九郎兵衛は峠か(🚀)ら。馬籠ではた(🏳)いがいの家が(💤)浪(làng )士(shì(🛄) )の宿を(⏹)することに(🍷)なって、万(wàn )福寺(sì )あたりでも引(🤞)き受け(😳)られる(⏪)だけ引き(🔽)受ける。本陣と(🐵)し(👣)ての半蔵(⬅)(zāng )の家は(⛰)もとより、隣(⚽)家の伊之(🚕)助(zhù(😹) )方(fāng )でも向(xiàng )こ(🌲)う側(cè )の隠宅(🐶)まで御用(yòng )宿(xiǔ )とい(🍊)うことになり同勢二十一人(❣)の宿泊(bó(📮) )の用意を引(yǐ(😊)n )き(🥎)受けた。
お(🏍)隅は言った(🚸)。
寺(sì )がある(💉)。付(fù )近は子(zǐ )供らの遊び場処である。寺には閻(yán )魔(🃏)えんま大王の木像が置いてある。その(🚤)大王(wáng )の目がぎらぎら光るので、子(zǐ )供心にも(😑)それを(💻)水晶であると考え、得(dé )が(🤐)たい宝(🐩)石(shí )を欲ほしさ(🗂)のあまり盗(dào )み(🚈)取るつもりで(🌦)、昼でも寂(🌩)(jì )しいその古寺(🚠)の(📁)内(nè(🌱)i )へ忍(🥃)び(😸)込んだ一(yī )人(🥄)ひとりの子供がある(🐤)。木像(🥕)(xià(📀)ng )に近よると、子供(🎯)のことで手(shǒu )が届(🏤)か(🌨)ない(🎴)。閻魔王の膝(xī )ひざに(👠)上り(🔌)、短刀を抜いて(🦊)その目をえ(😽)ぐり取(qǔ(📞) )り、莫(🏁)大ば(🐼)くだい(🏐)な(🐵)分捕(🏞)ぶんどり品(pǐn )でもしたつもりで、よろこんで持ち帰った。あと(🔟)になってガラスだと知れた時は、(🍅)い(💝)まい(🧘)ま(🚎)し(🖌)くな(🌒)ってその大王の目を捨ててしまったとい(🏃)う(🕧)。これが九歳に(🀄)しかなら(🤺)ない当時の水戸の子供だ。
混(📬)戦(zhàn )が続(xù(🍑) )い(㊗)た。大(dà(✉) )炊頭(🧟)、(😊)耕雲(🦖)斎(🛰)(zhāi )、稲右衛門、こ(⚪)の三(sān )人はそれぞれ(🦐)の(🚝)立(😐)(lì )場にあっ(🔱)たが、尊(zūn )攘の志には(📴)一致(👗)(zhì )していた。水(🐍)戸(🧡)城を根拠とす(⏳)る三左(♍)衛(🐺)(wèi )門らを共(🛏)(gòng )同(tóng )の敵とすることに(🤮)も一(yī )致し(👒)た。湊みなと(😱)の戦(zhà(🌭)n )い(✌)で、大(💤)炊頭(tó(🥝)u )が幕府(🥏)(fǔ )方(📇)の(🙀)田沼玄(🏖)(xuán )蕃頭たぬまげ(😂)んば(🏂)の(🦈)かみに降く(🎋)だる(✉)ころ(✖)は、民兵や浮浪兵の離(lí )散するもの(🔀)も多かった。天(🏏)(tiān )狗連(lián )の全(🐾)軍(😤)も分裂して、味方の陣営(📦)に(🚆)火(➗)を放(fàng )ち、田沼(🕌)(zhǎo )侯(🍇)に降る(🐲)のが千百人(🕓)の余に上(shàng )った。稲右衛門(😍)の(🌙)率いる筑波(🎩)勢(shì )の残(🆙)党は湊(♉)(còu )の戦地から退いて、ほど近(jìn )き館山(💚)たて(🌱)や(🌯)まに拠よる耕雲斎の一隊(duì )に合(👗)流し、共に西(🧠)に(🤩)走(🦄)るのほかはなかった(🐄)のである。湊に(🎒)お(✊)ける諸(🎼)(zhū )生党(dǎng )の(📴)勝(shèng )利は攘夷をき(😆)らっ(🛃)ていた幕府方(🛰)の応援を得たた(🤡)め(🆒)と、形勢を(🈲)観望して(🤪)い(🍎)た土民の兵を味(🌺)方に(🏾)つけ(🚨)た(🥦)ためであった(🔉)。一方、天(tiān )狗(🏧)党では、幹部として相応名の聞こえた田中源蔵げんぞうが(♈)軍用(yò(🏎)ng )金調(🙆)達(📿)を名(🍕)(míng )とし(😧)て付(🗯)近を掠(luě )奪り(🚋)ゃく(⏮)だつ(🌋)し、民(🌱)心(🛤)を失ったこ(🌁)とにも(🏏)よ(🕍)ると言わるるが、(😖)軍資の供(gò(🧝)ng )給(🤨)(gěi )を(💟)さえ惜しまなかったという長州方の京都(❔)における敗北が水(shuǐ )戸(🕢)(hù )の尊攘派にとっ(🖼)ての深(shēn )い打撃であっ(🌖)たことは争(zhēng )われない。
と(🔅)彼(🤱)が声を(🍀)かけ(🥗)て行(háng )こうと(💙)すると、お(🔝)まん(🕝)はあたりに気を(🤔)配(pèi )って、堅く(⚽)帯(✨)を締め直し(📤)たり、短刀(🛋)をその(🎣)帯の間(jiān )にはさんだりしていた。
「(🐴)それを聞(🍍)(wé(🌳)n )いてわた(🆓)しも安心(🌓)しま(🕧)した。馬籠から中津川の方(fāng )へ無事に浪士を落と(✂)してや(🛤)ること(😂)ですね(😷)、福島の(🎙)旦那様(yàng )も内々(🍎)ない(🍩)ないはそれ(⛵)を望(💫)んでいるんですよ。」(🔮)
入(rù )り込(🚺)んで来(👍)る間諜(dié(👊) )かんちょ(🐟)うを警戒する際(jì )で、浪士側では容易にこの(💰)三人(rén )を信(📆)じなかった。その(🥔)時応接に出(chū(🍾) )たのは道中(👂)掛がかりの田(⛄)村宇(yǔ )之助たむらうのすけであったが、字之助は思いつい(✔)た(🐺)ように尋ね(📇)た。
水戸(🆓)ほど苦(👨)(kǔ )しい抗争を続(🥞)けた藩もない。そ(💆)れ(👄)は実に藩(🏜)(fān )論分裂の形(🌝)であらわれて来た。もとよ(🐖)り、一般(👱)の人心(xīn )は動揺し、新しい世(shì )紀もよ(⛺)うやくめぐ(🕗)って来て、だれも(👔)が右す(💇)べ(🕛)きか(👿)左すべきかと狼狽ろうばいする時に当(🎽)たっ(🦄)ては、二(🥨)百何十(shí )年来の旧を(📇)守って来(🍝)た諸(🛄)藩(fā(🤺)n )のうちで藩論の分裂しないとこ(🥊)ろとても(🍭)なか(🌪)った。水戸はことにそれが激しかったのだ。『大日本(🍫)史』(🦄)の大(dà(🎮) )業(🤙)(yè )を成(🖇)就して、大(🎣)義名(míng )分を明らかにし(🔭)、学(🌸)問を曲げてまで世(🎓)に阿(ā(👛) )お(🎛)も(👢)ねるものもある徳(🔘)川(chuā(♎)n )時代にあ(🔠)っ(🌺)てと(♟)にもか(😄)くにも歴史の精神を(🏯)樹(shù )立(lì )したのは水戸(hù )で(🌈)あった。彰(zhāng )考館(guǎ(🌥)n )しょ(🛫)う(😋)こうかんの修史、弘道館こうどうかんの学問(wè(💴)n )は(🕷)、諸藩の学風を指導す(📨)る役目(mù(✊) )を勤(🔍)め(🗜)た。当(🍽)時に(🤬)おけ(🎊)る青年(nián )で多少(shǎo )なりとも水戸の影響を(🐈)受(🆓)けない(😧)ものは(🌯)な(🎚)かった(😸)く(📰)らいであ(📿)る。いか(🕓)んせん、水(🖲)戸(🌌)はこの熱(🌰)意をもって(🛂)尊(⚽)王佐幕(🥄)の一(yī(🌴) )大矛盾(dù(😱)n )につき当(dā(🧟)ng )たった。あ(🍈)の波瀾は(✉)らんの多い(🤹)御隠居の生(shēng )涯しょうが(🔟)いがそれだ。遠く西(xī(🈸) )山(🦂)公せいざん(☝)こう以(🎭)来の遺志を(💽)受(🔈)けつ(🕊)ぎ王(wá(🚜)ng )室尊(zūn )崇の念の篤(dǔ )あ(👯)つかった御隠居は、紀州(♑)や(🐊)尾(💼)州の(😼)藩主と並んで(🔌)幕(mù(🙆) )府(fǔ )を輔佐する上にも人(🤛)一倍責任を感(gǎn )ず(⛅)る位(🍴)置に(🕺)立(lì )たせ(😿)られた。この水戸の苦(kǔ )悶くもんは一方に誠党(🐓)と称(🐯)する(💸)勤王派の人たちを生み(😾)、(🆒)一方に奸党か(🚝)んと(⏩)うと呼(🖕)ば(🐑)るる佐幕派の人(rén )たちを生んだ。一(yī )つ(🥅)の(💍)藩は裂け(🎽)てたたかっ(⛄)た。当時諸(zhū )藩(🤰)に(🎪)党派争いは(♋)あっても、水(shuǐ )戸の(🛥)ように惨酷(🤛)(kù )ざ(👰)んこくをきわ(🎪)めたところは(🐥)ない。誠(👐)(chéng )党が奸党を見(😥)(jiàn )る(🕠)のは(🙀)極悪(è )ごくあくの人間と心(🎱)の底(🚎)か(😑)ら(🍧)信(xìn )じたのであって、奸(jiān )党が(🐪)誠党を見る(🍽)の(👻)もまた(🈺)お家(jiā )の(💊)大事も思わず御(🌏)(yù )本家大(👇)事(shì )と(🤝)いうこと(📉)も知らな(❎)い不忠の臣(🍄)(ché(🍌)n )と思(🧘)い(🛸)込んだのであった。水(shuǐ(🐺) )戸の(📍)党派争いはほとんど宗(zō(⬇)ng )教戦争に似ていて、成敗利(lì(🌺) )害の外(💥)(wài )に(🐏)あ(🌁)るもの(🕉)だと(📜)言った人もある。いわゆる(😆)誠党は天(🌭)狗(📸)連てんぐ(🤪)れんとも呼(hū )び、い(👍)わ(📽)ゆる奸党は(🌊)諸生党とも言っ(😒)た。当(dāng )時(shí(📅) )の(🏄)水(🕔)戸藩にある才能の士で、誠でないも(🔁)のは奸(jiān )、奸でない(❌)ものは誠(🎄)、両派(📁)全(quán )く分かれて相(🕟)鬩あいせ(🤮)めぎ(🚺)、その中間(jiān )にあるも(😔)のをば柳(liǔ )と呼ん(⛏)だ。市川三左(✅)(zuǒ )衛門をはじ(🕚)め諸生(shēng )党の(🐊)領袖(🛃)りょうし(🌈)ゅうが国政(🤐)(zhèng )を左(zuǒ )右(🍪)する時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連の一派(pài )は筑波山の方に立てこもり、(💘)田丸稲右(yò(🎦)u )衛(wèi )門たまるいなえもんを主将に推し、亡(wáng )な(💍)き御隠居の(🍿)御(yù )霊代みたましろを奉(fèng )じて、尊(zūn )攘(rǎng )の(🦅)志を致いたそうとし(🖋)ていた。かね(♈)て幕府は水戸の(🏄)尊攘派(🐰)を毛ぎらい(🚩)し、誠(🎚)党領(🐗)袖(🚗)の一人(🦄)なる武(🧒)田(tián )耕雲(🍧)斎たけ(🚃)だこうう(🏵)んさいと(⚫)筑波(bō )に兵を(🚸)挙(💊)あげた志(zhì )士らとの通(🐴)謀(móu )を疑っていた際で(🖖)ある(🅰)から(💥)、早速さ(😯)っそく耕雲(🏰)斎に隠(yǐn )居(jū(🐩) )慎い(💔)んきょつつしみを命(💿)じ、(😾)諸生党の三左衛(🍹)門らを助けて筑波の暴徒を討うたしめるために関東十(shí )一(🌗)藩(fā(🧗)n )の諸大(💺)名に(✊)命(🛣)令を下した(🚾)。三左衛(🔔)門(mén )は兵を(🏮)率い(🧙)て(🗓)江戸を出(chū )発(👳)し、(🛺)水戸城に(📸)帰って簾(🎣)(lián )中れんちゅ(🌗)う(📌)母公貞芳(🎄)院ていほ(🥎)う(🔹)いんな(⛷)ら(⏲)びに(💽)公(🍁)子らを奉じ、その根拠(✡)を堅(jiā(📀)n )めた(🖲)。こ(🌼)れを聞(🎊)(wén )いた(🐾)耕(🌚)雲斎らは(😽)水戸家(jiā )の(🏵)存(🤦)亡が今日にあるとして(😧)、(📔)幽屏(🔋)ゆう(📆)へいの身で(🙍)はあるが禁を破って(🚜)水戸(📸)を出発した。そして(🔣)江(🔬)(jiā(💈)ng )戸(🏴)にある(🐯)藩主を諫い(🐀)さめて奸徒かん(🌑)との(🍴)排(👎)斥を謀はかろう(😦)と(👘)した。かく(🦊)一藩が党派を分かち(🕠)、争闘を事とし(🗿)、(🍲)し(🍐)ばらくも鎮(📮)(zhèn )静(jìng )する時のなかったため、松平大炊頭(tóu )お(➡)おいの(🛠)かみ（宍(🦍)戸侯ししど(🧝)こう）は(🍧)藩主の目代もくだ(❇)い(👳)とし(✳)て、八(bā )月十(shí )日に水戸の(🙂)吉田(🏬)に(🚄)着(🤪)(zhe )い(🚑)た。ところ(🌺)が、水(💷)戸に(㊗)あ(📠)る三(sān )左(🚍)衛(😊)(wèi )門はこ(🙀)の鎮撫ちんぶの使(shǐ )者(zhě )に随(suí(⛲) )行(😗)(há(📷)ng )して来た(🗺)もの(🏋)の多くが自己の反(🚯)対(🥌)党であ(⛑)るのを見(jiàn )、(🤭)その中(zhōng )には(🔢)京都より来た公(gōng )子余四麿よ(🎞)しまろの従(😎)者や(🆒)尊(🌊)攘(😧)派(pài )の志(🗂)士な(🍼)ぞのあるのを(💛)見、大炊頭(😢)が真意を疑っ(🔐)て(🏡)、その入(rù )城を拒(jù(🕛) )んだ。朋党ほうとうの(🗨)乱はその結果であっ(🉐)た(💦)。
「オヤ、もうお立ちですか(🥂)。す(🏗)っかりお(📢)した(🚻)くもできまし(👕)たね。」
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