一(🙁)八(bā )((🏤)二二(èr )三)
○ 周公==すでに前にも述べたように、(🈹)周公は(🏈)武王をたすけて周室(shì )八(bā )百(✍)(bǎi )年の(👅)基礎(chǔ(😧) )を定(🤥)めた人(📨)で(🔰)あ(🖌)るが、その人となりは極めて謙虚(🏅)で、「(🆑)吐(tǔ )哺握(wò )髪(🖍)」とい(😤)う言(🔟)(yán )葉(yè )で有名(🌏)な(😸)ように、食事(shì(🎊) )や、結髪の(➡)最(zuì(🌄) )中で(🕳)も(💭)天下の(💸)士(📒)(shì )を迎(yíng )え(✒)て、その建言忠告に耳を傾(🦄)けた人である(🚹)。
○(🚏) 大宰==(👺)官名(🛳)で(❌)ある(🚶)が、どんな官(✋)であ(🍎)るか明らかでない。呉の(🏘)官吏(lì(⌛) )だろうという説がある。
巫馬期があ(👿)とでその(⏯)こと(⚡)を先師(🚣)に告げる(🐱)と、先師(🍖)は(🔟)いわれた(👣)。――
一一(😧)(一九(jiǔ )五)(😢)
「野(yě )蠻(mán )な(💰)ところでございます。あんなところに、どう(🐮)してお(⏳)住居が出(chū )来(lái )ま(🍚)しょ(🕗)う。」
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげ(⛪)な(💅)声で鳴き、人は死ぬま(⬅)えに善(shàn )言を吐く、と申しま(🏓)す。これ(⏬)から私の申(shēn )上(🐍)げ(💉)ま(🍑)すこ(🥚)とは、(👒)私の(🍻)最後(hòu )の言葉でございますから、よくお(🍿)きき下さ(⌚)い(🛸)。お(📁)よそ(🔴)為政家が自分(🌗)の道(dào )とし(🤽)て大切にしな(🎡)けれ(🌝)ばならないことが三つあり(🎛)ます。その第(⏯)一は態(😐)度(dù )をつつしん(🌜)で(🏬)粗暴怠(🕘)(dà(🎨)i )慢(màn )にならない(⏭)こと、その第(dì )二(èr )は(♈)顔(yá )色(sè )を(😅)正しくし(🙁)て信(🚃)(xìn )実の(🎲)気持(💺)があふれること、その第三(sā(📶)n )は(🎈)、(📀)言葉(🚏)を叮重にし(⭕)て野卑不(💖)(bú )合理に(😤)ならない(🧔)こ(👺)と、これであ(🦗)ります。祭典(✍)(diǎ(🔅)n )のお供(🍱)(gòng )物(⏰)(wù )台の並べ方などの(😾)こま(📥)かな技術上(✊)のこ(💠)とは、それぞれ係の(🏏)役人(rén )がおり(🤜)ますし、一々お気に(🚣)かけら(🚈)れなく(🚵)ともよ(🌆)いことでございます。」
「聖(shèng )とか仁(🤵)とか(🍋)いうほ(📘)どの(🤔)徳(dé )は、(🔆)私(sī )には及びも(💒)つ(⛽)かないことだ。ただ私は、その境(🐊)地を目ざして厭(yà(📹)n )く(🛴)ことなく努力(💑)して(🎡)いる(🍬)。また私の体験をとおして倦むことな(🐡)く教(jiāo )えている。それ(💓)だけが私の身(shēn )上(shàng )だ。」
○ 大(🈸)宰==官(🍰)名であるが(🎬)、どんな官であるか明(míng )らかでない。呉の(🍕)官(🎞)吏だろうと(🎰)いう説がある。
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