香蔵
と(👻)うとう、(🏊)半蔵(🌐)は(🦗)他(📜)(tā )の庄屋たち(📅)と(🌶)共(⌚)に(🥎)、道中(♉)(zhōng )奉行か(😮)らの沙汰さたを九月末まで待っ(🔩)た。奉(fèng )行から(♈)話(🧖)の(🤜)あった仕訳書(shū(📗) )上帳しわ(📞)けか(🐂)き(➿)あげちょうの郷里(lǐ )から届(jiè )い(🍞)たのも差し出してあり、(🕚)木曾(céng )十一宿(👘)総代として(🐾)願書も(😂)差し出してあ(🌙)って、(🍗)半蔵ら(🦂)はか(💯)わる(🚊)がわ(🚪)る神田(tián )橋(qiáo )かん(🈴)だばし外(🔈)の屋敷(🗳)(fū )へ足を運んだ(🍈)が、そのたびに今(⛽)(jīn )すこし(😹)待て、今すこし待て(📋)と言われ(🧖)るばかり。両国十(📠)一屋(wū )に(👋)滞在する(🍙)平(píng )助も、幸兵(bīng )衛(wè(🆘)i )も(🤕)しびれを切らしてし(🌑)ま(🥐)った。こんな場合に(⛹)金(jīn )を使(shǐ )っ(👪)たら、尾(wěi )州あたりの留守(🦒)居役を通しても、もっとてきぱき(✋)運(🌶)ぶ方(🥦)(fāng )法があ(🤔)りはしないか(🌙)などと(🐸)謎(🏡)な(👀)ぞをかけるものが(💭)ある(🥍)。そんな無責任な(🏅)人(rén )の言うことが(🐵)一層半蔵をさびしがらせた。
とりあえ(😲)ず彼はその手紙(zhǐ )に目を通して、あの友(🚆)(yǒu )人(📣)も無(wú )事、師鉄胤か(🌿)ねた(❕)ねも(🎎)無(👧)事、京都にある平(🚶)田同門(mén )の人(🤫)たちのう(📇)ち下京しもぎょう方(😈)面(miàn )のものは(🧥)焼け出(⛄)され(❗)たが幸いに皆(🐙)無事とある(💈)のを(🏻)確(què(🕡) )かめ(🔠)た。さら(👝)に彼は繰(👀)り(🛌)返(fǎ(⛏)n )し読んで見た(🌽)。
浪(là(🦅)ng )士(🤔)ら(👑)の幹部の前には(⛹)、そういうめずらしい人たちが(🍇)あらわれた(⏭)。その(🍲)うち(🚸)の一(yī )人ひとり(🥫)は(🤹)伊那座光(guāng )寺(🥂)いなざ(😐)こうじにあ(😻)る熱(🐆)心な国(guó )学(xué )の鼓吹(chuī )者こ(Ⓜ)すいしゃ仲間(🈺)(jiān )で、北(😉)原(yuán )稲雄(⚾)(xióng )が弟の(👈)今村豊三郎いま(🥤)むらとよさぶろうである。一人は将軍(💊)最初(🤸)の上洛じょう(✋)らくに(🐿)先(💄)立(lì )って足利尊(zūn )氏あしかがたかうじが木(🍷)像の首を三(🍮)条河原さん(📶)じょうがわらに晒さらし(🐧)た示威(🤰)の関係(🖇)者(zhě )、あ(♓)の事(shì )件以来伊(✖)那に来(🆒)て隠れ(💮)ている暮(🧢)田正(🅾)香くれたまさ(♎)かである。
二(💬)、間道(dào )に修(🚬)(xiū )繕(shàn )を加うる(🐏)こと。
京(jī(🔎)ng )都と聞いて、諏(zhōu )訪の百姓は(🏎)言(yán )った(🙏)。
「(🏋)お(🐒)前はどこの者(zhě )か。」と浪(🕓)士(🧠)がきいた。
もとより浪(làng )士らは後方へ引き(🍐)返(fǎn )すべくもない。幕府から回(⏺)された討手うっ(👗)ての田(✌)(tián )沼勢は絶え(🔸)ず後ろから追って来ると(🅱)の報(bà(🚃)o )知しらせもある。千余人からの長い行列は(🤯)前(😸)後を警戒しながら伊那(🈳)の(🐰)谷(🦐)に続いた。
「半蔵さん、そ(🔉)れじゃわたしは(💞)失(shī )礼します。都(dōu )合さえついたら(🕎)、あす出直して来(🏏)ます。」(💀)
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