差配に掛合つても(⛸)結(🦏)局駄目だといふこ(🖊)とが分り(🍵)、そこへもつて行(🤣)つ(🐺)て(🕑)差配のと(📍)つた傲慢な態度(🗓)のことか(⛷)ら、(✊)カツ! とした元氣で、すぐ地主(🚑)に掛(guà(➖) )け合(hé(🕤) )ふことに、手はずがきめ(😳)られてしまつた(💺)。校長先生の(🐞)「(🛶)北(🌺)(bě(🙎)i )海道の宗五郎(🦉)」が(🌽)時機を(🐍)得(dé )て、三人(ré(🚅)n )も、その大きな役(yì(🏰) )目(mù )を(🎛)引(🐘)(yǐ(📄)n )き受ける(🎴)も(😸)のが百姓の中から出(🍵)た程(🐟)だつた。
こ(🐇)ゝに働(dòng )い(🏫)てゐる(🎥)人(rén )達(🕵)は、百姓のやう(🚙)に、貧(pín )乏はしてゐ(🏰)ても、何(hé )處かがつし(🥢)りしたとこ(🐍)ろがなくて、青白くて、病(bìng )身(shēn )らしくて、いつで(😻)もセキをしてゐる。俺(ǎn )は、(💾)そのことを考(kǎo )へ(🤡)て、暗(à(🥘)n )い氣(🤳)持になつてゐる。石(💃)狩(🤬)川(📨)の大平原(☔)にゐた方が、と、きまりきつ(🍨)た愚痴(chī )が、此頃出かゝつてゐる。本當(dāng )のところ(🤖)、其處の生(🌝)活も亦い(🔣)ゝも(🅱)のではないが。
(🔂)またやかま(😃)しく(🍎)なつた。地主のことを惡(è )く云(yún )ふも(🌋)の(🗞)や、(🐑)それを然(🏆)し(🥥)何處か(🛬)で擁護してゐる(😚)ものや、さういふのが、お互にブツ/\云(yú(♊)n )ひ合(🤗)つた。中(🕌)(zhōng )に(🛬)は、(📞)ブツキラ棒(🍃)に(🍷)興奮し(🏂)て、※(「廴(😍)(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)は(🤞)らない口で、吃りなが(🍙)らし(🉐)やべるものも(🌑)あつた。が、さういふやうに色々(☔)のことを云ひ(😍)ながら、然し(🤘)「どう(🔛)する」といふことになると百姓達(🚱)は、(💳)ちつと(㊗)も分つて(📄)ゐないやう(♋)に見えた。石山は壇上に立つ(🙆)たきりで、だまつ(🔀)て皆のしやべる(🕍)のを聞い(🔧)てゐた(🖌)。石(🍛)山は(🖥)、皆の一(📮)番後(hòu )の板壁に、先生が寄りかゝつてゐるのを見た。それか(🚚)ら少(🅱)し離れた窓際に、源吉が腕をくんで、がつしり立つ(🐧)てゐ(💧)るのを知つた(📨)。皆の眞(🎠)中(🍤)頃にゐ(💪)て(🍬)、(🧢)何か腕を振つてし(🚖)き(🏠)りに(💼)し(🤽)やべつて(👦)ゐる片(pià(🚲)n )岡といふ百姓(🍯)は(🚴)、(🌈)此(⛅)(cǐ )前、(🖋)地(dì(🚁) )主(🚞)(zhǔ(🤒) )のお(🕎)孃さんが(🦕)遊び(🎀)に來(💻)(lá(🌹)i )たとき、石(🕜)狩(shòu )川(chuān )に(🏟)落(🥊)ちた、(🕥)その(😙)時それを助けに飛(❓)込ん(🍛)で、自分で半(bàn )分死ぬ目に會つた男だ(😄)つ(❓)た。が、大(dà )部分の百姓(🔹)は(😓)、ポカー(🔞)ンと口をあいて、誰(shuí )か云ふのを、(⛰)代(👰)(dà(☝)i )る代(🔞)り(🔭)、(🏼)聞き惚れてゐた(🔲)。
その朝(cháo )、ま(🐨)だ薄暗いうち(💊)に、村の百姓は(川向ひの百姓も)(📎)馬橇に雜穀(🔵)類を積(😇)んだ(👾)。
が、それはいづれ、(🚆)詳しく書(🦎)(shū )くつもりだ。そつちではどうして(🖍)暮してゐる。も(👱)しなんなら、(🥌)手紙(zhǐ )を書(shū(😡) )いてくれたら有(🐮)(yǒu )難(nán )い。
源吉が入(🤝)つてくると(⏭)、母(🅿)親は、(🏗)
「覺え(⏱)てゐやが(⛷)れツ!」向(🚢)き(❣)直つて、タ(👰)ンカを切つた。
「(🕚)覺えてゐやがれツ(🌁)!」向き直つ(🍓)て、タンカを切つた。
初(🏙)め、源吉(jí )は、お芳が(😣)歸つ(🍜)てきた(🙌)と(✡)きいたとき(😸)、カツ(🛥)! とし(🦕)た(🥏)。拳固をぎり/\握りしめ(💲)ると(🐏)、「畜(📵)生(shē(🍚)ng )ツ(🗂)!」と(💧)思つた。一(🏔)(yī )思(sī )ひ(🛤)にと(👍)思つ(🐑)て、飛び出さ(🎟)うと(🎯)さへ(👹)した。
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