「お(🥅)母(mǔ )アか(🎟)ら(👷)きいて(🦄)み(😣)ればえゝさ。」
(😏)ま(🧞)づ、そ(🛀)して、根本(🥔)的なことが決められた。それからそ(🏚)れ(🚴)をどういふ風にしてや(🌱)る(🍮)か(👸)、といふことが問題(🎙)になつた。それは、二(🐌)、(🚬)三日に(🔝)、地主の差配が例(🌓)年(🏴)の通(tō(🥧)ng )り※(「(🥎)廴+囘」、第(🏼)4水準2-12-11)つて(🐌)く(➡)るこ(🐳)と(㊙)になつてゐ(💣)るので、それに、事(🛥)情を説(🤔)明し、(👃)す(💱)ぐ地主に(🗨)交渉を始め(🦉)ることになつた。こ(⭕)の時、その(💒)色(sè )々な交渉(🤠)の間(🙀)(jiā(🖲)n )小作の(❎)米(🍆)をどうする(🎱)のか(😋)、と云(yún )ひ(🖌)出すのが(🎑)あつた。それが又相(🕸)當(✖)大きなことなので、中々意見が一致(zhì )しな(🗨)かつた。又百(bǎi )姓(🍸)には、それを最後迄(qì )の見通しをつ(🌤)けた上で、確(què )實な――手落ち(🐥)のない(🎎)成(🧡)算(suàn )で(🗂)やつて行(🥅)けることが出來な(🕞)かつた。この所(suǒ )、(🌻)先(🐡)生の意見を(🚂)き(🎭)いた。校長先(💞)(xiān )生は、まづ(🤲)、(🦎)町(dīng )にゐ(🎰)る商(🐓)賣(mài )人に自分(fèn )達所有(🚞)の(🎂)畑物を全部賣つて(❄)しまひ、その背(bèi )水の陣で、地(💈)主(🐺)(zhǔ(🎏) )に當(dāng )るこ(🤹)とにしたらいゝ、と(👄)いふこと(🔞)を云つた。それには(🖖)二つの條件をつけた。第一(✨)は最(🍒)初(🔫)の(🏫)地主への交(🤠)渉が不(bú(🍀) )調(dià(🚰)o )に終つた(🐷)ら(💲)、第二は地(dì )主(🌏)がその結果(guǒ )、作(🔮)物を無(wú )理に(🆑)押へる(🍰)といふやうな樣子が分つたら、と(📄)いふのがそれだつ(🙏)た。一(🐭)軒(🎾)々々持(chí )つて(♟)ゐたのでは(🌨)すぐ(🦒)押へられるし(🔷)、又(yòu )そのため(🤓)に、結束(shù(🌝) )が(👯)破れるおそれもあつた。先(⌛)生はかういふ點(diǎ(👳)n )を防ぐ(🐑)た(🛄)めにもこの(🎇)方法(🏡)(fǎ )は重大(⛺)であると云つ(🥧)た。かういふ事(🏫)は(🥛)百(bǎi )姓には(🤜)か(❄)なり思ひき(🖐)つ(🍼)たこ(🔸)とだ(❗)つたけれども(🔔)、それが當(dā(🎍)ng )り前のことのやうに思は(🍒)れる程(chéng )皆せツぱつま(🦁)つ(🚨)てゐ(🐈)た。
(👩)夜(yè )五時になつ(💗)て(今(🍆)(jīn )では眞暗だ)汽笛(🐝)(dí )が(🎶)鳴る、さうすると人を喰ふ機(😝)械か(🐖)ら歸つてもいゝといふことに(🤙)なる、(👖)身體(tǐ(🎱) )も(🏴)心も、急にガツたりする。歸るのが(🔨)、(㊙)イヤになるほど疲(🍇)れて(📜)ゐる。其處へそ(🖤)のまゝ坐つてしまひたい位(📭)だ。俺(ǎn )はか(🐉)う思つた――(⛷)百姓(xìng )は、かう(♍)い(🦉)ふ工(🐣)場で働(🍹)いてゐ(🛑)る(🎪)もの等より、もつと低(🌄)い(⛳)、馬鹿らしい、慘(cǎn )めな生(🥛)活をしてゐても、あの野ツ原(👫)で働くのが(🍰)、どん(🎮)なに過(🙂)勞(🧀)だと云(👮)つたつ(🍤)て、空氣(qì )がいゝ、(🦅)ま(🌮)る(🈺)で澄(chéng )ん(🤢)だ水のや(🗻)う(🥢)に綺(qǐ )麗な空(🌄)氣だ(🌠)。空氣のなかに(💭)は毛一本程のゴミも交つ(🕷)てゐな(🤢)い。働(dòng )きなが(🌩)ら(🤭)、歌(gē )もうたへる。晝には、畑(tiá(🥈)n )の眞(zhēn )中に、仰(yǎng )向けに(🌖)な(🍳)つ(🧚)て、空を見ながら、ぼんや(🎲)り(🌍)し(👊)てゐたり、晝(zhòu )寢(👮)も出(chū )來る。ところが、どうだ(🏁)、こゝ(🥓)は(🏒)! (🦑)俺はこの工場(🐟)の中(🐞)を(🚓)、君に(📗)知(🍃)らせたいのだ(🔖)、然し、(😡)どう知らせていゝの(🎀)か(🗽)俺に(🔋)は一寸出來ない(✨)。まるで(💯)、それ(🕕)に(🚷)比らべたら、場末の(🏌)グヂヨ/(♉)\(🌤)した大きな「塵ゴミ箱の中で」働いてゐ(🌤)る(🏅)と云(⛪)つて(🏿)もいゝ(💦)。工場の中は、暗くて、臭く(😊)て(🚌)、ゴミ(👅)がと(👹)んで(😐)、(♊)ム(🏫)ツとして、ごう/(📟)\として、……お話に(🚍)ならない。仕事が終つ(🥅)て出(chū )てくるものは、眞(zhēn )黒い顏(🏆)をして、眼(☔)だけを光(guāng )らして酒(🧣)に醉拂(🐘)つた人(rén )のやうに、フラ(✋)/(🗓)\し(🍔)てゐる。
(🌳)俺は、村に(🔹)ゐ(🍛)たと(🕥)き(👖)から、君と(🛫)ちがつて、どう(🗃)しても落付いてゐ(⬆)ること(🤢)が出來(lá(🦗)i )な(🛹)かつた(😅)。こんな生活(📳)でない、も(🥥)つといゝ、本(běn )當の生活(🍱)が(👋)あると、いつ(🌩)でも、考へてゐた。何ん(✏)であるかちつとも分らずに、そればかり考(👂)へてゐた。が、今(😊)にな(🙇)つて(🎥)、俺達(Ⓜ)がどんなところに轉ばうが、轉(🕊)べ(🦄)る(👇)と(🕗)ころ(🥘)は(🌔)決つてゐる、(🗳)と(🏒)い(🌩)ふことが分(⛸)つた(🥀)。分らされ(🌠)たんだ(🥋)。君は(🏦)きつと、こんなことを(🤑)云ふやうになつた俺(🔈)(ǎ(👫)n )を笑(🖱)(xià(😷)o )ふ(🤵)だらう(🚴)。笑はれて(🕷)も仕(🏀)方(🥐)(fāng )な(💔)い人間(🦂)(jiān )だ。然し、(🕴)俺は、俺達皆が一(🤐)體(🥂)(tǐ )ど(🌹)んなものであ(🔂)り、どんなことをし(🚍)て居り、それがこ(🐜)の(🔺)社(🏈)會にどんな役目と、待遇をうけ(🍬)てゐるものであるか、(🤬)かういふことを(♑)、こゝへ(💗)來てから初(chū(💼) )めて知(😕)るやう(🏙)になつ(🍸)た(👐)。百姓(xìng )も、このこと(👕)は(🍥)分(fèn )ら(🎒)なけれ(💺)ばならないこと(🍶)だ。こゝ(🚿)に(⛏)は、こつそり、さ(😾)う(🙋)いふ(🛤)こ(🤵)とを研究してゐる人達(dá )がゐるんだ。俺も(👵)一寸(🦏)顏を出すやうになつてから、ぼんや(🎃)りながら分りかけてきた。そして、俺はびつくりしてゐ(🚴)る(😜)。こ(👚)の世の中が大變(biàn )なからくりから出來(lái )てゐる(👠)といふことを初(chū )めて知つた(👶)。そして、そのどれもこれ(🐊)もが、皆、「(🏪)俺(ǎn )達(😩)(dá(⛱) )の」頭(🧤)に成る程(chéng )とピン/\くる(🏜)ものだ。
「源吉君(💤)、殘(🔴)つて一(🍔)つ相(xiàng )談に乘(ché(〽)ng )つたらどうだ。」と、若い一人が云つた。
(🐇)――お芳は札幌にゐたうちに(🚔)、ある金(jīn )持(chí(🆔) )の北(běi )大の學(🔼)生と關係した。そしてお(🔟)芳(fāng )が妊(🥀)娠(shēn )したと分つ(🎃)たときに、そ(⭕)の學生(shēng )にうま/\と棄てら(🙌)れてしまつた。その學生(🍮)の實(🍖)家は内(🥂)地に澤山の土(🛏)地をも(🕺)つた(✈)地主だつた。
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