塩釜(🏋)しお(👂)がまから船(chuán )で出ました。清(🔎)く(😶)澄んだ海(🧝)水を通して(♍)、海の藻もの浮かび流れるのが(🐥)見えるほど、よ(🏬)く(🗓)晴れ渡った秋の日(💤)でした。なるほ(🌯)ど、(🃏)あ(🗯)そ(🕋)こ(💼)にも島(🔁)、ここにも島(dǎo )。船で(🏘)見て(🚡)通ります(🗿)と、指(〰)(zhǐ )を(🌈)折って数えつくすこともできませ(🤬)ん(💳)。その島影(yǐng )を人の姿にたとえて言って(👅)みるなら、立っ(🐦)ているもの、すわ(🚄)っているもの、しゃ(🥗)がんでい(👕)るもの、寝(🌎)そべっている(🤽)も(🥁)の、その姿(zī(📞) )は千(📭)(qiān )差万(wàn )別ですが、いずれも松(sōng )の緑(lù )の模様(yà(🈴)ng )のついた着(🥘)物を着ている(👙)のが目につ(🚟)きます。松島(dǎ(🕍)o )は(🚜)そう(✨)いうところです。ここには「ばばが鉦かね打つ(😮)念(niàn )仏(🚪)島(🔎)ねんぶ(🤽)つ(🍎)じ(🙍)ま」と(⛽)いう名の島もあり(🐴)ます。そんなおば(📑)あ(🐴)さん(☝)の着て(✏)いるはんてんまでが、おそろいの(📀)松(sōng )の模様でした。
(🌉)なんと皆さ(🤴)ん(🔟)、(🗺)世の学者(🏬)がどこに昔の代(dài )よをさ(📢)がしだすかとい(🛍)い(🏣)ます(🐒)に、多く(🐅)はそれを土(tǔ )の中か(🌀)ら(🚚)見(😩)つけてきます。父、母(🕢)、兄弟(dì )、親戚しんせき(🦅)、お友(yǒu )だち、そのほかかつて親(⏫)し(🍄)かった(✝)人(🔆)たちで、この世に(😰)おいとまごい(🌩)を(🥙)して行くも(🌛)のが(⏪)うず(👪)められた(🏽)りほう(🤧)むられたりするところは、みな土(🐦)の中で(❇)す。土ほどなくなった人(👖)を(😊)思い(🎿)出(chū )させる(🛳)もの(🦍)も(🌡)な(🗒)い(🌮)か(⛓)わ(💎)りに、またそれほど(🚉)いろいろなものの生まれてくる場所もありませ(🧤)ん。
九 耳(👺)(ěr )のいい(🍹)人(rén )
皆さん(💝)もごぞん(👪)じのよう(🍞)に、この(😛)日(🕕)本の(⏱)お国が(👗)明(mí(💾)ng )治の(❣)御(🚊)代(⛲)(dà(🚖)i )み(🚔)よとなる前は、徳川(chuān )の世の末であ(🚰)り(🎪)ました。もう徳川(chuān )の世の中も(🏳)これまでと思うもの(🐂)は、(😎)た(🍵)いが(🌱)いの人(rén )が戸ま(🤵)ど(🗂)いして、仕事もろくに手(🐾)につかなかった中で、よく(📎)あと(🛌)しまつ(⛰)を怠(🔰)ら(♊)な(🧀)かっ(🎊)た三(sā(🏔)n )人の人があ(⬜)ります。皆さんは(🛵)、(🕊)岩瀬肥後いわせひご、(🧣)小栗(lì(😗) )上野介おぐりこうずけのす(💨)け(🌬)の名(🤔)を覚えておいていただきたい(🚪)。ここに(📶)お話(huà )し(🗃)しようとする栗(lì )本(běn )くりもと先生も(🔹)、(🏦)そういう三(sā(🤔)n )人の中の一(😼)人(🍷)で(🐞)す。
八 佐久ことば
一一(yī ) 松(sōng )風
あれ(🖲)はわたしなどのまだ(💽)青(qī(🎹)ng )年のころの(🚨)ことでしたが、その日の葬(zà(👖)ng )式につい(🔛)て、(🌏)今だにわた(🤣)し(🔯)の胸(🎀)に浮かんでくる(🤤)こ(🔛)とが(📤)一つ(🕛)あります。それは『小(🎙)公子』の訳者(zhě )を(⚫)記(🐁)念するた(😤)めに、(🤬)い(💦)ろいろな書物や雑(zá )誌の類(lèi )が数多く(🗑)その墓のほとり(🔧)にうずめら(🤷)れたことでした(💽)。まあ、(🐬)堅い石の棺(🍫)(guā(🍼)n )かんの中(🍠)に置いて(🎙)す(🙆)らどうかと思(🦕)われ(😀)るようなものを、まして漆もはいっていない木の箱の中に納(🏷)(nà(😤) )めたの(😧)で(🚙)す(🖋)か(🌂)ら、(🗾)よ(🏊)くいく日(rì )もち(🕛)こたえようとは掛(🛸)念(🍋)けね(🐓)ん(🎆)されました(♎)が(🥌)、しかし土の中に書物の類をしま(🥓)いましたら、何がなしに(🏳)その墓(mù )のほ(💅)と(🐊)りを立ち去り(💊)がた(🚗)く思(🦐)わせまし(📝)た。あれか(😏)ら、もうかな(🧟)りの年(nián )月(🕟)がたち(🐈)ます(🗂)。しかし時(shí )を記(jì )念(⛪)(niàn )しようとする人々(⛽)の心は(🌠)長くその土に残(cán )り(🐪)ました(🔻)。
第(🦕)(dì )四章 (🌭)教師はお(📻)友だち(🕤)の中に(♊)も(📀)
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