五(wǔ(👇) ) かしどりの(🖱)あいさつ
(🌉)どうし(💫)てわた(🌖)しがこんな刀鍛冶を知(💶)るように(🚰)なりました(💁)か、まずそのことからお話ししましょう。
近江おうみの(🌃)刀(😬)(dāo )鍛冶(🌶)かたなかじ、堀井(jǐng )来助(zhù(🐹) )ほ(🌮)りいらいす(🌹)け老人(👮)は、刀(dāo )鍛冶のほうの名前を胤(yìn )吉たねよしとい(🐜)いました。二十(😨)五歳(suì )の若さで近江の膳(💖)所ぜぜ(💿)藩のお抱かかえ(🕜)にな(👬)ったほどの腕ききで(📭)し(🐫)たが、(🎪)明治の世の中(zhō(🌀)ng )にな(🛩)り(🆓)ましてか(🏙)ら一(🍱)(yī(🎩) )時刀の道もすた(🤪)れたもの(🥋)で(🚈)すから(🎄)、琵琶(🐶)湖びわ(🏴)このほとりの(🏊)鳥居川村とり(🐺)いがわむらというと(🛢)ころにか(😀)くれて百姓(xìng )のくわ(🥃)や(👼)かまなどを打(dǎ )っていました。
(🎢)上京(🍫)後(🅰)の来(🥗)(lái )助老人が仕(shì )事(shì )場は(📎)芝の高(⚪)輪(lú(🐅)n )たか(😛)なわにできま(💛)したか(🔽)ら、今度はわ(📞)たし(🌓)のほうか(🥕)ら(📎)たず(🕕)ねて(🔞)行ったことが(🥙)あります。一人のお弟子(📒)を養(👺)(yǎng )子にして、(🔻)いい相槌あいづち(🙏)ができましたとわ(🛩)た(💝)しに(😻)言っ(💑)てみ(🍏)せ(🚼)るのも、そこでした(❤)。当時の刀鍛冶としても、老(🦕)人は一(✌)番(👙)年(🚕)長者だそうでしたが、(🍎)いい(💟)刀を打つも(🎁)の(⏹)が(💁)だんだんなくなりますから、今(🍊)(jīn )のうち(🐜)に学(🎼)校を造っておき(🐦)たい、そ(🈵)して刀鍛冶を育(yù )てたいと(🎡)の話があった(💍)のも、そこで(🈯)し(🕶)た。老人は(🏤)また、一枚(méi )の厚(💨)い鉄板をわたしの前に取(😒)り出して(🚾)きて見(jiàn )せ(🗜)ました。それは日清戦争の(💖)か(💀)たみでした(💂)。敵弾を受けた軍(🎥)艦(👟)の一部をあと(🥥)で(📜)修繕する(🌝)おりに切(qiē )り取(qǔ )ったも(🥣)のでした。海(hǎ(⬅)i )戦(zhàn )の(🕳)記(jì )念として、ある海軍将(jiā(😡)ng )校から一(yī )ふ(🏫)りの(🌤)短刀をその鉄板で作ってくれと頼まれたとの話(🍪)もその(😟)時に出(chū )ま(🐝)した。おそら(🐞)く来(⏬)助老人のよう(🕳)に、(🧔)一生を刀の(🍗)道(dào )にささ(🚭)げつ(🌖)くして(🙈)、こ(👄)の(🐐)世(shì )を(🏞)歩めば歩む(🎞)ほど明(míng )るいところへ出て(🏃)行(📺)っ(👧)た(🛳)刀鍛(🍓)(duàn )冶もまれで(❗)しょ(⬅)う。
小諸本(🥄)町の裏(lǐ )手に馬(🥧)場裏ばばうらと(🥑)いう(🎤)と(🦄)ころがありま(🤑)す。そこにあ(🎼)る古い士族屋敷(💶)で草(😎)屋根の家(♟)がわ(📧)た(🍪)しの(🛥)借り(👾)うけた住(🐇)まいです。わたし(🍒)の小(💧)諸時(👟)代は(🍞)七年(🕯)もその草屋根の下で続(🖕)い(⛑)たのです。
「(🤾)お前さんは覚(jià(🎰)o )えていなさる(✴)だろ(😕)うが、(♿)お(🛷)れの好(💒)きなえのき(👧)の実(shí(😐) )を拾いにお前さまも子(zǐ )供の(🔴)時分にはよくあの木(mù )の下へ遊(🗄)びにおいでな(😼)すった。それから、(🕙)お(🕒)れが青いふの(🏆)はい(💶)った小さな羽を落(🧚)として(⏲)やる(😋)と、お前さまは(🔊)あの木(🎎)の下でおれ(🕑)の(🎽)羽を拾うのを楽しみにしておいでなすった。」
「ハ(🎩)ーン。してみると(🕚)、お前(qián )さまも(🚫)さるな(🗼)かまか。」
三 母を葬りに(🥉)
呉くれとい(🏂)う(💽)家は(🚺)いい学者を(⛪)出し(🛠)ました。
さて、明(㊗)治の御代み(♏)よと(😬)な(👟)って(😧)みますと(🤢)、栗(lì )本先生たち(⬅)が新(😩)しい日本のためにいろいろしたくをしておいたこ(🍟)とが(🤘)、あとになっ(♎)て(😄)わかってきました。この(📽)国を開き、世(shì(🔲) )界(jiè(👖) )諸外国と条(tiá(🔏)o )約(yuē )を(〽)とり結ぶと(🐢)い(👦)う(🌏)ことも、先生たちの(🏴)したくしておいたこ(⏩)とです。下しもノ関せ(🚽)き償金(🖇)(jīn )の談判(😶)、(🐟)横須(➕)賀(hè )造(🅰)船(chuán )所の建(👩)築(zhù )、陸軍軍制の改革(🐫)それらはみな先(xiān )生(shēng )があの小栗上野介らととも(🌁)に(🗓)力(🧖)(lì )をあわせ(🐠)てした(🐸)く(🕙)しておいたこと(🏵)なのです。今日横須(xū )賀に日本(🚬)(běn )の船(😄)を造(🥡)った(👨)り修(👙)繕し(🕓)たりする所があって東洋(yáng )に一(yī )つの名(míng )物のよう(💛)なドッ(⛩)クがあるのも、もとを(🍵)ただ(🚐)せば先生(shēng )たちが徳川(🥘)の世(🏹)の(🎓)あ(😇)としまつをし(🙁)ながら(🍭)、(🌨)よ(📋)く「しんがり(🔝)」をつとめて行っ(⛓)たそのおかたみで(🐲)はありますま(🍗)いか。いったい(💰)、徳(dé )川(🧡)の(😌)世(🐴)の末(🍥)(mò )にあったことは大きな(🍄)黒幕のう(🧓)しろにか(🚚)くれ(😇)てしまって、そ(💫)の舞台の上で働いた人(rén )たちの辛苦もほねおり(🚉)も現われませんから、世(shì )の中(zhōng )にそれ(😠)を知るものも少(shǎo )ないのです。し(💕)かし、先生は自分(fèn )の手(💎)が(🚘)らを(⬛)じ(🅿)まんする(🈳)よう(🤐)な人(🍱)(rén )では(👼)なく(🏫)、どこまでも徳(😇)(dé )川時代の「しん(👎)がり」として、(🎃)本所ほんじょの北(běi )二葉町きたふ(🌚)たばち(🥩)ょうとい(👂)うところに退(🌎)き、髪(fā(🆒) )の白くなるまで徳(dé )川の(🌟)世の(👕)中を(🍢)見(🔋)送りました。
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