わ(🃏)ら(💤)びはこの話を(🦅)聞(🚈)いて(🤹)いま(⏯)したが、や(😈)が(🍹)てこ(🚍)う(🍡)答えまし(🚤)た(🌊)。それは草木と(👯)生まれまして(🍴)、新し(📵)い生命(📻)を願わな(⛓)い(🐃)ものはありません。ただ(🃏)お前(qiá(🛎)n )さん(😔)には土(tǔ )を割って出(chū )て行く剣(jiàn )先のよう(🤝)な親ゆずり(🔩)の力(lì )がある。わたしにはそんな親ゆずりのと(🤹)がったものが(🏗)な(🤟)い。です(🐅)から、背を曲げたあかごのようにして出て行かないこと(😃)には、(🏉)土を持ち上(📢)げることができません。ある(🕹)ものはす(🏺)くすくと(⬆)ひと(🈺)息(xī )に延び、あるものは頭をたれながら(🍲)ゆっ(📱)くりと延(⏳)びます。しかし、それは同じことです(✊)よ、と。
あのつるから切りたて(🔼)の(🐃)新しい色つやの(📐)を(🚉)、どか(🏎)りとそこへ置いた時は(🌺)、だれでも子供のようにうれ(🤥)しい。新しい(🦋)秋(🔴)(qiū )のみのり(📮)ですからね。ほかの家と(🎆)同じように、姉のと(😣)こ(🛎)ろでも(📙)青(🍐)い夕顔を輪切りにして、かんぴょうに造(🕍)るし(⭕)たくをしまし(🦌)た。まずその輪切(qiē )りにし(🤢)たや(🔪)つ(🥒)をまないたの(🥐)上にのせます。薄くけず(🕊)った二本の竹(🤝)が(📈)まない(🌾)た(🦖)の(⏱)上(🌂)に(🛳)平(🍳)行(🎚)に打ちつけて(🗼)あります。額ひたいつきもまだ若々(🌟)し(🔺)い薬(🎫)方くすり(🎢)かた(🛅)の若者なぞ(🛌)が、(🍍)細(⏬)(xì )身(shēn )の(👩)ほうちょ(🙆)うを(🐨)片手に、腕まくりで(🍋)、その(🎥)ま(🧠)ないたの前にすわ(🥪)った(🎨)とこ(🛹)ろは絵にし(🖱)ても見(✋)たい(🍰)ほどさ(🍳)わやか(🎻)なものです。ほ(🚞)うちょうが順に動(🕚)い(🛒)て、輪(lún )切(qiē )りにされ(🗣)た(🕣)夕顔が二本の竹の間(🔅)を(🐔)すべって行きますと、そこから生の(🍗)ま(💭)まのかんぴょうが生(shēng )ま(🤦)れてきます(✈)。どうかすると五六尺あまりもあるよ(💖)うな長い長い(🐺)や(🥢)つ(🍙)も生まれてきます。そ(😈)れを日(rì(🤗) )にあて風に(🏗)かわか(📕)してか(📠)ん(⬅)ぴょうに(💵)造りあげるの(⏯)です。田(🛫)(tián )園の(⛽)ふぜい(🤐)は(🗺)そん(➰)な(🐛)とこ(🖐)ろにも深い(🍕)も(🌠)のがあ(🔔)り(🆖)ました。
四 両(🕳)(liǎ(☔)ng )親(qīn )の(🤣)墓
そ(🧤)んなことを半(bà(✔)n )分(🧐)ひとりごとのように(🌖)しながら、(🚳)白鞘(🧚)(qiào )しら(❓)さやをぬいて見せまし(🎧)た。においと(🏜)言(yán )っていい(🌶)か、ひびきと言(yá(💠)n )っ(🧢)ていいか、わたしには(📪)その刀(🤹)を形(xíng )容(róng )することもでき(⬛)ま(🧙)せんが、見ている(😉)うちにこちらの心が澄ん(🔳)で(😋)くる(🥕)ような作(🤯)で、ことに力をこめて(🥤)鍛えてあるその刀の重さ(🎁)に(🧖)はおどろか(🍭)されました(🎥)。来助老(lǎo )人(💊)(rén )はその年になって(🏦)も、物(🤦)を学(xué )ぶ心の衰(shuāi )えない(🐘)人と(⬜)みえ、刀鍛(🧣)冶とは言(🥪)いながら『輿地志略よちし(🏙)りゃ(💝)く(🎬)』(⏬)のよ(😀)うな地理書を(✝)そばに置い(🎪)て(🏬)、世界のこ(㊙)とを知ろうとし(🌦)ていると(🛰)ころもありました。老(🚞)年になって(🈯)もこんな人もあるかと(👦)、(🔧)そうわたしは思いました(🎞)。
当(dāng )時(shí(🏧) )は刀鍛冶で妻(qī )子つまこを養うこともでき(👥)な(🤥)いような時(🏙)(shí )で(👙)あ(🕖)っ(😸)た(🌿)と(🌑)いいます。それで妻(qī )子を(❓)養(yǎng )おう(🍆)とするには(🧒)、(🚍)どうしても古刀の「にせ(💫)もの(🚏)」を作るよ(🛥)りほか(🤺)にその日の(🏁)暮らしようがありませ(❇)ん(🎇)。当(dā(🏞)ng )時(⛵)、はぶりのいい刀鍛(👷)冶という刀(🏗)鍛(🤗)(duàn )冶はみ(🚱)な(🕚)、そ(🈲)ういう「にせ(⬇)もの」を作って(⏬)売(📻)っていたといいます。来助(zhù(🐂) )老人はそれ(🕐)ほど刀の道(dào )の(🕷)すたれたの(🍞)を悲しみ(🍶)まして(🧝)、草ぶ(🦋)かいいなかに(☔)引(✨)きこむ(🎯)気にもなった(🕑)のでしょ(🌇)う。刀(🧡)鍛冶(yě )として(😒)その道(dào )に一(yī )生をささげるため(🥁)には、妻をも持(📈)つまい(🕔)、(⭐)子(zǐ(🍗) )を持つまいという、そんな決心(xī(👠)n )に(🦁)も(👺)至っ(😓)た(🦅)のでしょう。百(bǎi )姓(⌚)のく(✊)わやかま(🎻)を打(dǎ )ちなが(🔧)ら、三(sān )十年もじっとしんぼう(🎫)して(🎍)いるよ(🌽)うなこともそこ(🕗)からは(💫)じまってき(🦏)たのでしょう。聞け(🔫)ば聞くほ(🏒)ど(🎽)、わたしもたずねて行ってみた(🍃)くなったもの(😮)です(🔡)から、そのこと(⏫)を茶丈(🌘)のむすこに(🤤)話したところそんならいっ(🍨)しょに行(háng )っ(🐳)て(🐚)あげまし(🛺)ょうと言(👩)って、こ(♑)ころよく引き受けてくれた(👕)のです。
五(⚪)月の(🎼)菖蒲し(🖐)ょうぶが(🤱)男の子にふさわし(🍇)いように、桃の花は(😈)おのず(📥)から少(🎤)(shǎo )女(🃏)にふさわしい。長(🔉)い花ぶ(🏥)さ(👉)をうなだれ、(🧥)花べん(🐕)の胸(xiō(🐨)ng )を(🤝)ひ(🍅)ろげて、物思(sī(📞) )いに沈んだ(👮)ような海(🔢)(hǎ(🛏)i )棠か(🔤)いど(🥒)う(🔩)のすがたは(🌏)、と(🛐)うてい少(shǎo )女(nǚ(🕤) )のも(😢)のではありません。茶色で、やや赤みを帯(🆓)(dài )びた枝の(👼)素生(shē(😡)ng )すば(😐)えに(📰)堅く(🤓)つけたあの桃(táo )のつぼみこそ少女のものです。二尺に(💝)も三(sā(🤼)n )尺(👮)にも(😎)及(jí )ぶほど勢(😐)いこ(🎌)んで延(yá(🗻)n )びてきているようなその(🧀)素(👺)生す(⤵)ばえを見たばか(⏪)りで(🙇)も、おい先こもる(🛒)少女の命(⏳)(mìng )を思わせ(🛡)るものがあり(❔)ま(🔫)す。素朴そぼくにふ(🕸)くらん(⚾)だ(🌕)と(🎿)ころはかわやなぎ(♎)の趣に(⏹)似(sì )て、もっと恥を(🏂)含み、しかもおとめらしい誇りをみせ(🎅)ているものは桃のつぼ(👂)みです。
六 帰郷の日(🛒)
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