フェラ 動画《まんこ に 挿入》2行目ライン
まんこ に 挿入あらすじ
大河は板木を(📠)打ちやめ、(🍯)け(🎚)げん(🏧)そうに(🆔)次郎のほうをふり向(🍲)いて槌(🍯)をわ(🍓)たした(🎷)。次郎は、す(🃏)ぐ(🏳)大(🙄)河(hé )に代(dài )わって板木を打(⬅)(dǎ )ち(💶)だ(🚛)し(💉)たが(🖱)、その(📘)打(dǎ(🗿) )ちかた(🗂)は(🕯)、一つ一つの音が余韻よいんをひ(🐦)く(🌋)いと(🏅)ま(🌍)のな(📶)いほど急調(👒)子で(🤒)、いかにも(🍽)業ごうを(🗒)にやし(🗒)て(〰)いる(🔀)よ(🦄)うな乱(😄)暴さだ(💾)った。
「はあ。しか(🈂)し、それに(🍗)は、先生の(⏬)ほうからもい(🍆)くらか(🚑)の(📀)強制を加えていただかないと―(🤽)―」(🤶)
朝倉夫(fū )人(😳)は(⌛)、行事をお(🕸)わって空(🏹)(kōng )林(😆)庵に(🕘)引きあ(🚼)げるま(🛎)えに、わ(😔)ざわざ次郎(🔝)の室にやって来て、しばら(📟)く話しこん(📺)だ。その話の中(👂)にこんな言葉(🎣)(yè(💄) )もあった。
「打ちや(📐)めると、それでかえって起きることも(🦉)ありま(⏬)す(🍙)がね(🍫)。」
静(jìng )坐(zuò )の(✈)あとは遥拝よ(🌡)うはい(🌄)だ(🍚)った。――これは(💉)皇(📮)大神宮こうたいじんぐ(🙍)うと皇居こうきょに対する儀礼(lǐ(😭) )ぎれいで、(👀)そ(🦆)の当時は、極(jí )左(zuǒ(🤐) )きょく(⏪)さ分子(🥍)や(⛏)一部の(⚾)キリスト教徒(tú )以(🎣)外の全(quá(😙)n )国民によって当然な(🍂)国民儀(🌂)(yí )礼(🗑)と(💨)認められ、集団行事(shì )にお(🚜)いてそれを(🏡)欠(qià(⛅)n )くことは、国(🗝)民(mín )常識に反するものとさえ考えられてい(🤤)たのであ(👱)る。
(🌪)やがて先生は言(yán )葉をつい(🙄)だ。
「そうか。ち(🚇)ょ(🤟)っと、たずねたいことが(❕)あ(➖)る。すぐ(🎺)、ここ(🐯)に呼んでくれ。」(🔯)
まっさきにかれの目(mù )に(🛎)ついたのは、田(tián )川(🍐)(chuān )だった。田川はいやに(🌓)胸を(🗒)張(🕗)り(🍺)、(🗽)軍隊(duì(🎅) )流(📊)の(🚵)不(bú )動(🎍)の(🕠)姿勢で(👜)しゃちこ(💀)ばっていた。そして、(📡)次郎が肩か(🈸)た(💞)から力をぬかせよ(👺)うと、どんなに(🔑)骨をおっても、なか(☝)な(🌾)かそうはな(🕎)らなかった。これに反して、(🌫)飯島は最初から(📸)、ごく器(qì )用に正(zhèng )しい(🍽)姿(zī )勢をとっていた。もしかれが、(🌬)おりお(🛡)りうす目(mù )をあけて朝倉(🦐)先生の顔をのぞくよう(🎂)なことさえしなかったら、かれの静坐(⬇)は(😧)、塾生の中でも(🎰)、最もすぐれた(🎙)部(✂)類(❕)に属していたの(🙍)かもしれなか(📬)ったのである。
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《まんこ に 挿入》よくある質問
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Q6《まんこ に 挿入》評価:
Aナオミ(🙆)はだ(🤪)んだん自(🛍)信を恢(🚤)復かいふくして(🧛)来たらしく、己惚うぬぼれの強い平素(🐭)の口(🍆)調で(🙁)、云っての(🧀)けて(🔀)、
A「あり(😦)がと(♌)う。」
A昔は遊芸を仕込むにも(🚱)火の出る(🕞)よ(🚄)うな凄すさまじい稽古をつ(🌖)け(😞)往々おうおう弟子に(🤓)体刑たいけいを加えることがあっ(🎃)た(😹)の(💛)は人(🔴)のよく(🦁)知る通りで(🚀)ある本年〔昭和八年〕二月十二日(🥏)の(🦔)大阪朝日新(♎)聞日曜のペー(🍁)ジ(🍿)に(🤢)「(🕺)人形浄瑠璃じょう(🧟)る(♟)りの血まみ(🎈)れ(🙊)修(⛱)業」と題し(👰)て小倉敬二君が書い(✡)ている記事を(🚞)見(🎢)るに、摂津(🛢)大(🐭)掾せ(✊)っ(😲)つ(🍸)のだいじょう亡き後の(💸)名人三(⤴)代目越路太夫こしじだゆうの眉間みけんには大きな傷痕(🌺)きずあとが三日(🔲)月型に残っ(🎩)て(🚹)いたそれは(🆕)師(🗼)匠豊沢団七から「(🐈)いつになったら(🖍)覚える(🔅)のか(🐼)」と撥で(❇)突(🖨)き倒され(⏭)た記念で(👪)あるというまた文(🚡)楽座の(🕚)人形使い吉田(🎒)玉次(⏮)郎(🐍)の後頭部(🎐)に(😱)も同じような傷痕(😆)があ(😲)る玉次(🥛)郎若か(🏁)りし頃「阿波あわの鳴門なると」で(🚥)彼の師匠の大(👘)名人吉田玉造が捕と(💥)り(🌫)物ものの場の十(❌)郎兵衛を使い玉次郎が(🥟)そ(🥪)の(♐)人形の足を(✂)使った(⤵)、その時キ(📎)ット極(🔸)きまるべき(🚔)十郎兵衛の足が(🚱)いかにしても師匠(😭)玉造の気(👇)に入るよ(🎗)うに使(👻)え(🕶)ない「阿呆め」というなり(🎛)立(🧚)廻りに使(🍪)っていた本(🖌)身ほんみの(🚋)刀(📥)でい(🈴)きな(👟)り(🎵)後頭部をガンとやられたその刀痕が今も消えずにい(🌜)る(🈲)のである。しかも玉(🎽)次郎(🚣)を殴なぐ(🏹)った(🕥)玉造もかつて師匠金四の(🧕)ために十郎兵衛の人形を(🕥)もって(🆔)頭を叩き割(📈)られ人形(🌨)が(🧔)血で真赤まっか(🛁)に染そまった(🌡)。彼はその血だらけ(🍋)になって砕(🥦)くだ(🌽)け飛んだ人形の(💬)足を(🐓)師匠に請こう(🥁)て(👊)貰(😥)い(🌆)受け(🗃)真(🚩)綿(👥)にくるみ白木の箱に収めて、時々取り出しては慈(🌗)母じぼの(🐙)霊前れいぜん(🗂)に額(⭐)ぬかずく(🐩)がごとく礼拝し(🐖)た「この人形の折檻せっかんがなかったら自分は一生凡々ぼんぼんたる芸(😨)人の末で(😣)終ったかも知れ(🏼)ない(⚓)」と(🧗)しばしば泣(🥨)いて人に(🐧)語(🕦)った。先代大(🎸)隅(🕛)太夫おおす(🛺)みだゆうは(😎)修(🕢)業時代には一見牛のように鈍重どんじ(😥)ゅ(🌾)うで「のろ(🥗)ま」と呼ばれ(🕓)ていたが彼の師匠は有名な豊(🍓)沢(🐒)団平俗に「(🐍)大団平(🅾)」と云われる近(🎋)代の三味線の(🐮)巨匠き(🍖)ょしょう(🗳)であった(🙉)あ(😆)る(🆘)時蒸し暑(🏎)い真夏の(🖼)夜にこの大隅が師匠の家で木下蔭挟合戦この(🐏)し(🐎)たかげは(📢)ざ(🥥)ま(📎)がっ(🗳)せんの「壬生みぶ村(🔱)」(⌚)を(〰)稽古(🎯)してもらっ(🌉)ていると「守ま(👀)も(🌍)り袋ぶ(🍚)くろは遺品ぞ(🏃)と」と(📥)いうくだり(🐓)がどうしても巧うまく語れない遣(🎤)やり直し遣り直して何遍なん(🥦)べん繰り(🤓)返してもよ(🚈)いと云ってくれない師匠(🛡)団平は蚊帳(🍕)かや(🍹)を(🐁)吊つって中に這入って聴き(🦗)いている大隅は蚊か(😫)に血(🦒)を吸われつつ百遍、二(🛎)百遍、三百遍と(🌎)際限も(🔳)なく繰り返(🕧)しているうち(🌷)に早(😒)や夏の夜の明け(🐢)易(⏺)やすくあ(🐲)たりが(🐷)白(🕯)み初めて来(🌤)て(🎾)師匠もいつか(👫)くたびれたのであ(🖲)ろう寝(🎬)入ねい(🚐)ってしまったよう(🏀)であるそれでも「(📊)よ(🔳)し」と云ってく(〽)れな(🎰)いうちはと「の(🛴)ろま」(🥙)の特色を発揮はっきし(🤾)てどこ(🕞)までも一生(🗳)懸命けんめ(📦)い(🙇)根気よく遣り直し(👈)遣(🔣)り直し(🧔)て語っている(🍤)とやがて「出来た(🔴)」と蚊帳の中(🐏)か(🚤)ら団平の声(⚓)、寝入(🎉)っ(🍊)たように見えた師(⛎)匠は(🏈)まんじり(🥠)ともせず(🕎)に(⌛)聴(🔟)いていてくれたの(🏑)であ(🚽)る(😄)お(💂)よ(⌚)そかく(🐕)のごとき逸話い(🍵)つわ(🚽)は(🗽)枚挙に(🈸)遑(🤽)い(🖤)とまな(🤭)くあえて(🌦)浄(🏔)瑠璃の太夫や人形使いに限っ(📩)たこ(🛅)とではない(⛷)生田い(👾)くた(👺)流の琴や三味線の伝(👃)授においても同様であ(🥏)っ(🖱)た(🧙)それにこの方の師匠は大概たいがい盲人の検校であっ(😴)た(👳)か(🖲)ら不(👲)具(🏋)者の常として片意(⏮)地な人が(🛷)多く勢い(🐀)苛(😵)酷か(🕴)こくに走っ(🌫)た傾かた(🔅)むきが(✉)ないでもあるま(🌍)い。春琴の師匠春松検校の(😀)教授法もつとに厳(🚃)格をもって聞え(💺)て(🥢)いたこ(🤥)とは前述のごとく(🏼)や(🈲)やもす(🎬)れば怒罵(🧦)ど(🎅)ば(🕶)が飛び手が伸(🔅)びた教える方も(🌲)盲人なら教わる方も(🙊)盲(🕵)人の場合(🤱)が(🔇)多かったので師匠(👻)に叱しかられたり(😻)打たれたり(🐚)する(📓)度に(🤒)少しずつ後ずさりをし、(😳)つい(🈁)に三味線を抱かかえた(🕉)まま中二階の(🌛)段(🎉)梯子だんばし(🛏)ごを転げ落ちるような(🤘)騒さ(👎)わぎも起った。後日春琴が琴曲指南(🚼)の看板を掲かか(🏥)げ弟子を取るように(⛺)なっ(🕷)てから稽(⏹)古(⏮)振けい(🏨)こぶりの峻烈し(📍)ゅ(💦)ん(🤤)れつ(🥉)を(🏻)も(🥃)っ(🗃)て鳴らしたのもや(🌜)はり(📇)先師の(🆚)方法を蹈(👔)襲とう(🌬)しゅうしたのであ(👟)り由来す(🦆)る所がある訳なの(🚾)だが、それは佐(🈷)助を教えた時代(🕯)から既す(👩)でに萌きざしていたのであるすなわち幼い女(🍺)師匠の遊戯ゆ(🤱)うぎ(🤸)から始(🤒)まり次(〰)第に(🐖)本物に進化したのである。あるいは(✴)云う男の(📿)師匠が(🛺)弟子を折檻する例(📥)は多々あるけれども女だ(⏰)て(🕓)らに男の(🛣)弟子を(🎐)打ったり殴なぐったりしたという春琴のごとき(♑)は他に類(🏍)が少(🈁)いこれをもって思うに幾分嗜虐性しぎゃくせいの傾向が(🍙)あったのではない(🌼)か稽古に(🌊)事寄せて一種変態な性慾せいよく的(📵)快味を享楽(🕍)きょうらくしてい(💧)たのではないかと。果してしか(🥦)るや(🥈)否(🆓)いな(🎑)や今日に(🏴)おいて断(🎾)定(📛)を下すこと(🔳)は困(💓)難であ(🚮)るただ明白な一事は(📆)、子供がままごと(🥎)遊びをす(🏩)る時(🔈)は必ず大人おとなの(🌩)真似を(🎟)するされば彼女も自(🚼)分は検校(🐒)に愛せられてい(🐟)たのでかつて己おのれの肉(🍨)体に痛棒つ(⛱)う(🏔)ぼう(💗)を喫き(🐕)っしたこと(🧗)はない(🛣)が日(👶)頃の師匠の流儀り(💏)ゅうぎを知り師たる者はあのよう(⛴)にするの(😇)が本来であ(🆕)ると幼心(👂)に合点がてんし(🛁)て、(🤘)遊戯ゆ(👲)うぎ(🐗)の際に早くも検校の(🌔)真似をするに至っ(🍩)たのは(🌒)自然の数すうでありそれが昂こうじて習い性と(🤯)なったのであ(🅿)ろう
Aと、(⭐)するどくお叱(🏳)りにな(Ⓜ)りました。そのお(🕰)こ(♐)えがひろま(🤡)の(🥙)すみ／″＼へり(🥈)ん(😤)／＼と(😿)ひゞきわたり(🏬)ましたの(🎱)で、いち(🆗)どうはっといた(🥗)しまして、どうなるこ(💑)と(✍)かといきをこ(🏗)ろしてお(🛫)りますと、しばら(✖)く(😪)な(👞)んの(🚬)ものおとも(🍗)ござりませな(🌨)んだ(🐍)が、やがてさや／(🦉)＼と畳のう(✒)えにお召しものゝすれるけはいが(🐡)いた(⛵)しましたの(⏲)は、こゝろならずも奥(⚓)がた(🌡)がごしょう香(🕝)をなさ(🚴)れたのでござりま(🦍)した。それから(🍒)一のひ(♊)め(⛔)ぎみのお茶々どの、二の姫ぎみのおはつどの、三のひ(🌗)め君の小督こご(🛐)うどの(😊)と、し(🚾)だ(🛅)い(🦔)に御えこうをな(♈)されまし(👳)たので、そ(🍶)のよのかた／(🚜)″＼も(🏑)とゞこ(🏖)おり(🎵)なく済(🏯)まされたのでござり(🚤)ます。
A …(🔦)……私が気にか(🏾)かっていた(🏁)ことというの(🛺)は、昨日病人が(🖥)「お前は日記をどう(🏮)している」(📲)と云(🛷)った、(💓)あの言葉なのである。私(♊)が日記をつけて(🐆)いるこ(🚩)とを、表向きは知らな(🚒)い体(🥞)を(🎬)装(🔈)っ(🍊)ていたはずの夫(🤒)が、(🚖)ど(🙇)う(😏)して突(🚺)然あん(🌁)なことを(😚)云い出した(🍊)のか。頭が混乱し(🐸)ていたために(👟)知らないはずに(🏂)なってい(🏐)た(🉐)ことをウッカリ忘(🍴)れた(⛄)の(🙊)であろ(💙)う(🍼)か。それとも、「もう僕(💉)は知(📴)らないふりをする必要を認めなくなった」(🙌)と云うので(🚺)あろ(➰)う(🛫)か。私(🖥)が(🍕)咄嗟とっさの返辞に困って、「(🕖)日記(🔠)なんか附(🐍)けて(🚣)いな(🛏)い」(🔕)と答(👦)えると、(🎳)「分ったよ」(🎈)と云って変な笑(🤶)い(🔢)方をしたのは、「空惚そ(➿)らとぼけるの(🚡)は止せ(⛹)」と(💩)いう意味だったの(🔹)であ(👛)ろうか。―――(🦐)何にしても(🥐)、(🔨)夫(💛)は(⛅)彼の(🕌)発病以後(🛰)も私が日記を附けることを継続しつつあるかどう(🤓)か、それを知りたいのに違いなく、継続しているのな(🥖)ら、何(🐧)と(👽)かしてそれを読(😋)ませて貰いた(🦎)いの(🛑)に違いあるま(🎪)い(🥜)。盗(🌲)み読みが(🏽)でき(🥓)なく(🕌)なった彼としては(❎)、(🚙)おおびらに私の許(💶)可を求(🕊)めたい下心があったた(🔣)めにあん(🗯)な言葉を洩らし(👰)たのだと、私は(🍈)推測せざるを得(😸)な(🥣)い。とする(😞)と、彼(🍪)から公然(⛰)とそういう申し(👷)出があった場合のことを、早速考えておかねばならない。この正(👘)月から(🚇)四(🔥)月十六日(💘)に至る(💵)までの私の日記は、もし求(🐋)められれば、私はいつでも彼の前に取り(🍅)出し(🎌)て見(😤)せ(💇)るであろ(🙆)う(🤯)。しかし十七日以後の日記があることは、決して彼に知ら(✡)せては(♉)なら(🧗)ない。私は彼(👼)に(📡)云うであろう、―――「こ(📵)の帳面は(🚃)始終あなた(🌧)が盗み読みし(🔕)ていた(🔆)のですから、(♿)隠して(👻)も仕方がありませんが、今さら見せ(🤐)るまでもありますまい(🕺)。そ(♓)れでも(😝)見たいと云う(🤕)のならいくら(🔡)で(🧥)も見(🔣)て貰いま(👲)すが(🔻)、見れば(💫)分る通(🎱)り、十(➗)六日で日記は終っているの(🐤)です。あ(🤯)なたが病気にな(🕖)ってから(👺)は、私は看(🗂)護に忙し(🗨)くて(🐥)日記どころ(🤝)ではな(💻)か(👊)ったし、書くよう(📬)な材料もありません(🎴)でした」と。―――で、私(🦑)は彼(🔖)に十(🛑)七日以(👁)後(⚡)空白に(🥡)なって(🐲)いる日(⚽)記帳を開けて見(👷)せ(🥘)、彼を安(🖖)心させ(🥓)な(🤾)け(🎠)ればならない。私(👁)が雁皮(🐑)を買(🏅)って来たの(🕎)は、十(🎫)六日までの(🍒)分と、(😹)十七日以後の分と、日記帳を二冊に分けて製本し直(📹)すた(♿)めなのである(🏇)。………
Aと、要(📭)はもう一度(🗝)別なこと(⚽)を尋ね(🚺)た。
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