だが聰明(➡)な読(dú )者(🛬)ならば(✉)、彼の(🙇)そうし(🕡)た(🛐)行為の裏に、(🏎)いつも(📞)一脈(mà(🍩)i )の哀愁(chóu )あいしゅう(🎛)が流れていた(📨)こ(⬜)とを決して見逃がさなかっ(🛴)たはず(🌙)だ。実際、哀(🔇)愁は(💬)、次郎(láng )にとって、(🚤)過去十五(🤰)年(nián )間(✳)、切っても(🛵)切れない道づれであったとも言(yán )えるのであ(🍹)る。彼の(✳)負けぎらい、彼(bǐ )の虚(🌙)偽きょぎ(❌)、彼の(🎬)反抗(🐠)心と闘争(😌)心、およそそうした、(🛩)一(🧤)見哀(āi )愁とは極め(🏼)て縁遠いよ(🏷)うに思(💯)わ(🤷)れるもののす(🔍)べてが、実(shí )は哀(ā(🚹)i )愁(🧜)のや(🎄)むにやまれぬ表(biǎo )現(🚽)であり、自(zì(👕) )然(🕷)が(🐵)彼(bǐ(🤹) )に教え(🛸)た(😕)哀愁からの逃(táo )路だったの(🕠)である。そ(👎)して、(🖥)もし「(🚄)自然の叡智えいち」という(🚷)ものが疑(yí )えないものだ(⛔)と(👅)するな(🧜)らば、(🎰)次郎(láng )の心が(🐞)そろ(📇)そろと詩にひかれて(🌥)いったということは、必ず(🆒)しも不(🥁)似合なことで(🧣)は(🦂)なかったで(👻)あろう。とい(🍍)うの(🥡)は、何人も(🎛)自(🌙)己の(🦎)真実を(🎳)表現し(♒)てみたいと(🍀)いう欲(📄)(yù(😄) )望を(🥚)いくぶんか(📆)は持っているし、(🤷)そ(🌧)して(🕓)、哀(❔)愁の(🌚)偽りのない表現には、(😼)詩こそ最(🕖)も(👼)ふさわしいもの(😌)だ(🧀)か(⛩)ら(🤫)である(🍖)。
肩(💚)(jiān )や腿(tuǐ )もも(💉)の(👮)へ(🚈)んに二(🆖)三ヵ所鈍痛(🍟)どんつうが感じられ出した(🐟)が、次郎はほと(🏡)ん(⛷)どそれを気にしなか(🚯)った。彼が最も気に(🚢)したの(🏏)は、頬がはれ(⛲)ぼったく感ずることだったが、手(🗻)でさわっ(😷)てみると、さ(✋)ほどでもないら(🕧)しいので安心(xīn )した(👁)。
「いいとも。今(🕶)からいっしょに行こう。」
花が散り(🐪)、梅雨つゆが過ぎ(😧)、そろそろ蝉が鳴き出す季節(👂)(jiē(🏬) )になったが、そ(🥇)の間、次郎の身(🏀)(shēn )辺には、心配(🆓)されたほどの事件(🕴)も起らなかった。
「(❗)ちがい(🏎)ます。新入(rù(🌍) )生(🔭)みんなのた(⚓)めです。」
恭一(🔉)は次郎と大沢(zé )の顔を見くらべながら、答えた。大(🏊)沢は(🐒)立(🙅)ったまま、それをきいていたが、にっこり笑(👎)って(🏴)、また(🏃)腰(yāo )をお(🏕)ちつ(🛐)け(🤔)た。
「(😽)う(📃)む、しかし相当生(shēng )意気な奴には(🏊)ちが(🥙)いないよ。」(😋)
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