彼(🧐)のこの驚(jīng )きは、同(tóng )時に、(🔆)目(mù )がしらのあつくな(🈺)る(🎾)ような感(🤰)激でもあった。彼(bǐ )はうつむいたまま、縁(yuá(🥊)n )板についた(💻)手を、まるで女の子みた(🎉)ようにも(🐚)じもじさした。朝倉先(🐬)生はそれを見まもりな(🎰)がら、「(🍅)君のお父(💇)さんは、君のやったこと(🐡)を生(shēng )ぐさいと言(yán )ってい(🔇)られた(🗑)が、なるほど(🚻)生ぐさ(🧚)いといえば生(⬇)ぐさい(🏕)。たしかに思(🌋)慮(🥨)(lǜ )の足(zú )りな(🚫)いやり(📲)方だ(✴)し、(🏬)それに文明的(de )ではないから(🚣)ね。し(🍭)かし人(ré(🤲)n )間(🗨)の真実な気持(♏)(chí )と(⛩)いうも(🏠)のは(👙)、(🍁)そのあら(🚚)われ方(🌅)がど(🏸)うであろうと、やはりうれしいものだよ。私はそ(👳)れ(🐑)を味わうだけは素直すなお(👙)に味わい(🆚)たいんだ(🔛)。むろん私(sī(🚣) )には私(sī )の行(🔘)く道がある(😄)し、君の(🌡)真実(📰)な気持(🏤)(chí )を味わった(🥀)か(✌)らって、その(🛶)道(dào )まで(⛔)変える(🤮)わけには(🤚)いかないがね。」
「こ(👩)まるわ、あた(🎉)し。」
(🗺)次郎は、(⚾)二(🕟)人の言葉か(🤹)ら、ま(😒)るでちがった刺(cì )戟をう(🖐)けた。敏(🦍)子の言葉からは(🚢)ひやりとするもの(👺)を感じ、道江の言葉には憐憫に似たものを感(gǎn )じ(🥥)たの(🎍)である(🔖)。一(⏫)人の女(✌)を中に(🗓)して、馬田のような男と(♟)争ってい(🔹)る自分を想(👌)像する(🥕)と、たまらないほど(🍸)いやになるが、また一方で(📥)は、(⏯)道江という(🤬)女(🌂)が(🤺)、(🗿)自分というもの(🗺)をど(📴)こかに(🙆)置き(⛄)忘れているような性(📛)格(🐒)の(🐆)持(🍆)主(😄)で(😫)あ(🔴)るだ(🍩)け(🐨)に、放っておくに(〽)忍びないような気もするのだっ(💶)た。彼は二つの感情を急には始(😈)(shǐ(🚩) )末(mò(🍅) )し(⤴)かねて、(🔁)だ(🚅)まりこ(🍾)んでしまった。
道江は(🕞)敏子(🍂)を見(jiàn )て言(♈)った。
「馬(⚾)(mǎ )田(tiá(🏢)n )にはそ(🌟)れ(🔲)がわか(🎬)っ(💘)ているんじ(📲)ゃな(🎰)いのか。」
「しか(🗃)し、馬田(🖐)をどうもしな(👏)いで、ただ(🎩)逃(🕋)(táo )げまわっていたん(🍗)で(📵)はだめですよ(🖱)。」
次郎(lá(🎑)ng )はやっとそれだ(😏)け答えた。ストライキ(🤱)反(fǎn )対(💭)の理由が(🚖)、当(✉)局の(🎩)ためで(🔪)なくて朝(🗻)倉先生のためだ(🔛)、(🌦)というこ(⛎)と(😪)をつ(👬)け加えたかったが、まだそ(👯)れ(📈)を(🕘)言(yá(❓)n )うだけに(🏼)気持がおちついていなかった(㊙)のである。
「見(💎)張りって(😋)、どうするの?」
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