「元(yuán )園町の先(🌔)生(shēng )は好(🔍)い顔色にお(🐆)なんなすった」と年嵩としかさの方の女(nǚ )中が言った。
まだ岸(à(🥋)n )本(běn )は兄の義(yì(⬜) )雄に何(👝)(hé )事なんに(💨)も言(🔇)出して(😄)なかった(😊)。留守中の子供の世(shì )話(🍰)ばかりでなく、節(🎐)子の身の(👟)始(shǐ(🍎) )末に就つ(🚚)いては親としての兄(xiōng )の情に(✂)すがるの外(wài )は無いと彼(♍)も考(📇)えた。しかし(🙎)ながら(🗑)、日頃兄の(🧤)性質を(👷)熟知(🏰)す(📍)る岸本に何を言出(chū )すことが出来よ(🎢)う。義雄(💚)は岸本(běn )の(🛵)家から出て、母(🍾)方の家(🔪)を継いだ人であった。民(mín )助(🏽)(zhù )と義雄とは同じ先祖を持ち同じ岸(🌑)本(😗)(běn )の姓を名(mí(⬆)ng )の(⚡)る(🍦)古(gǔ )い大き(🚩)な二つの家(😇)族の家長たる人(rén )達で(🍳)あっ(📅)た(🎉)。地(🛬)方の一平(🐔)民(💅)を以もって任ずる義雄(🚠)は(🎖)、(🈶)家名を重(🖱)ん(🔼)じ体(tǐ )面を重ん(🔂)ずる心(🏔)(xīn )を人(ré(📯)n )一(yī(😱) )倍(🐾)(bèi )多く有(🎉)っていた。婦女の節(🐿)操(cāo )は義(📎)雄が娘達(dá(🐗) )のところへ書い(🚩)てよこす何(hé )よ(🤴)りも大(dà )切な教訓であ(〰)った。こうした(🍻)気質(zhì )の兄から不(💾)日(🐶)(rì(📮) )上(🐅)京するつもりだという手(shǒu )紙(💽)を受(shòu )取った(😖)ば(🚕)かりでも、岸本(💛)は胸(🔆)を(🕋)騒がせ(🍾)た。
「(🦓)父(fù )さんはお前達にお願いがあるがどうだ(🚜)ね。近いう(🙌)ち(👁)に父(fù )さんは外国(guó )の(⏫)方へ出掛けて行くが、(🥨)お前(🚰)達はおとなしくお留守居し(🚍)てくれるか(💓)ね」
「叔父さんはさ(🐪)ぞ(📬)嬉しいでしょうねえ(🥣)――」
と(🎗)岸(🔹)本(běn )は夕飯の膳(shàn )ぜん(🥋)の(🎄)側(🍓)へ泉(🚼)(quán )太を呼ん(👈)だ。
「叔父さんは(🃏)さぞ嬉しいでしょ(📙)うねえ(📇)――」(🍪)
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