元(⚪)治げ(📰)んじ元年十一(yī )月十(📯)(shí )九(jiǔ )日のことで(🛑)、峠の上へは朝(cháo )から(🚛)深い雨が来た(🍥)。
「平田(📵)(tián )門人(🆑)(rén )も(🔁)いくらか寿平次(cì )さんに認(rèn )められたわけですかね。」
(🚭)美濃み(🛒)の(🤩)の中津川に(🐈)あ(👤)って聞けば、幕(mù )府の追(🔝)討総督田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭げんばのか(🗒)みの軍は水戸(hù )浪士(🐞)よ(🕚)り数(shù )日おくれ(🐬)て伊那の谷まで追っ(🍄)て来(🤵)たが、浪士ら(🌏)が清内(🏁)路(⬜)せいな(💡)いじか(🌮)ら、馬籠、中(🌽)(zhōng )津川(👳)を経て西へ向(😞)かっ(😋)たと聞き(🎎)、飯田か(😘)らその行路を転じた。総督は(👼)飯田(👙)藩(fān )が一(💰)戦を(🛳)も交(jiāo )えな(🚷)いで浪(🧜)士(👲)軍(🛁)の間道(dào )通(tōng )過に任(rèn )せ(🌫)たこと(🏆)をもっ(📜)てのほ(😏)か(😎)であるとした。北(běi )原(yuá(🌳)n )稲雄(🚋)(xióng )兄弟(👔)をはじめ、浪士(👦)らの間(🈴)道通(tōng )過に斡旋(xuán )あっ(🏎)せ(🥀)んした(♋)平田門(🅱)人(rén )の骨(gǔ )折りはすでにくつ(🚍)がえさ(🛅)れた。飯田藩の家老はその責(📣)め(🤾)を引(yǐ(👦)n )いて切(qiē(🛅) )腹し、清内路の関(🏉)所を預かる藩士もまた同(tó(✅)ng )時(👕)に(✔)切(👠)腹(fù )した。景蔵や(💘)香(🐀)蔵(🍊)が訪たずね(🦋)て行(👘)こうとし(🗝)て(🍳)いるのはこれ(😘)ほど動揺(🏋)し(🕓)たあとの飯田で、馬(🔽)籠から中(🧚)津川へかけて(😄)の木曾街(🕵)道(😰)(dào )筋には和(🔃)宮様かずのみやさま御降嫁(jià )以来(🏉)の(🚤)出来(lái )事だと(⛺)言わるる水戸浪士の通過につい(🍏)ても、まだ二人は馬籠の半蔵と(🔸)話(🎵)し合って見る機会もな(🚹)かっ(💕)た時だ。
馬籠に(😋)ある(📽)半(bàn )蔵あてに、(🎼)二人ふたりの友(🎗)人が(👋)こういう(🌔)意味(wè(🍷)i )の(📱)手(💺)紙(zhǐ )を中(zhō(🍔)ng )津川から送ったのは(🎂)、水戸浪士の通り過ぎてから十(shí )七(qī )日ほ(🌬)ど(🍑)後にあ(🛤)たる。
両国十一(🥥)屋の方には(🐇)、幸兵衛(📎)、平助の(🚛)二人ふたり(🏈)がもう草鞋わらじ(🌆)までは(👥)いて、(🐅)半蔵を待ち(🅰)受(shòu )けていた。頼んで置い(🌖)た馬も(🦓)来た。その日はお(😸)茶壺(hú(🌹) )ちゃつぼの御通(tō(👪)ng )行があ(🍔)るとか(🏽)で、な(🧥)るべく朝(🦌)(cháo )のう(🚃)ち(🆔)に出(chū(🈹) )発しな(🧖)ければ(🌵)ならなかった。半蔵(zāng )は大小二(⏫)荷かの(🐴)旅(😵)の荷(🕷)物を引き(🗡)ま(🛺)とめ、(⛹)そのうち一つは(📕)琉球(🐧)(qiú )りゅうきゅうの莚(yán )包こ(🍤)もづつ(⛱)みにして、同(🌡)行(🗨)の(⬆)庄屋(wū )たちと共に馬荷(😾)(hé(💾) )に付(📗)き添いながら板(bǎn )橋経由で木(🎈)曾街道(dào )の方(🤾)面に向か(🚆)った(🤴)。
「何、諏訪(fǎng )だ?(🤭)」
こ(👦)れには半(bàn )蔵も答えられ(🤐)なかった。彼(👔)は(🧀)忘れがたい旧師(💔)のことを一時(🐹)の(🚯)浮沈うきし(😿)ずみぐらいで(🥄)一(🖍)口に言ってしまいた(🦀)くなかっ(📽)た。ただあの旧(🐇)師が(🕜)近く中津川を去って(😐)、伊(🏑)勢いせの方に晩(🥎)年を送ろ(🔤)うとしている人であることをうわさ(🎁)する(🚊)にとどめ(🔲)ていた。
半蔵(zāng )に言わせると(🏻)、(👌)こ(🦃)の水戸浪(làng )士(🏯)がい(⏱)たると(🙄)ころで、人(😕)(rén )の心を揺(🛢)り動かして(🌞)来(💾)(lá(⭐)i )るには驚(🚓)かれるも(😹)のがあ(🎆)る。高島(✴)城(🌋)をめがけて来(lá(🚯)i )たでも(✡)ないものがどうし(🎼)てそんなに諏(🌏)訪藩す(🍤)わはんに恐(👑)れられ、戦い(🦏)を好むで(💼)も(🕠)ないものがどうし(🛒)てそんなに高遠藩(fān )たかと(🍚)おはんや飯(🦋)田藩いいだはん(🖌)に(🚀)恐れられるだろう。実(✳)に(🔐)それ(📈)は命がけだから(🔤)で。二(èr )百何十年の泰平に慣(⏮)れた(🎽)諸藩(👢)の武(wǔ )士が尚武しょうぶの気性(xìng )のすでに失われているこ(🎲)とを眼(yǎn )前(qián )に暴(🎌)(bào )露して見(jiàn )せるのも、(🥈)万一(yī )の節はひとかどの(🐸)御(🙄)奉(⚓)(fèng )公に立(lì(🙈) )て(✡)と(😸)日ご(😨)ろ下の者に教え(👁)ている人(🍳)(ré(🤨)n )たち(🚸)の忠誠がおよ(🌴)そ(💚)いかなるも(🐘)の(💁)であるかを眼(yǎn )前(qián )に暴(bào )露(lù )して(🕒)見せるのも(🕺)、一(yī(🧝) )方に討死うちじにを覚悟してかかっているこんな水(shuǐ )戸(💁)浪士(🔅)のあるからで。
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