○ (🤺)これは(🅰)孔子(zǐ )晩年の言葉(📭)に(🥟)ちが(🏼)いない(⤵)。それが単(dān )なる(👚)無常観(guān )か、過(guò )去を顧みての歎(🌶)(tàn )声(❤)か、(✒)或(🎗)(huò )は、たゆみ(📔)なき人間の(🐤)努力を祈る声か(🔓)そ(🧑)もそもまた(♍)、流(👞)転(zhuǎ(🈯)n )をとお(🚲)し(🚳)て流(🍦)るる道の(🐳)永(yǒng )遠(yuǎ(💦)n )性を讃美(měi )する言(yán )葉か(📸)、それは人お(✊)のおの自(💶)ら(🖊)の心(♓)境によつ(🔀)て解(🍨)するがよかろう(💺)。ただわれわれは、こうした言葉(🌞)の裏付けによつ(🙎)て(💍)、孔(🔷)(kǒng )子の他の場(🏐)合の極め(🕧)て平(🥤)凡らしく見える(🕴)言葉が一層(céng )深く理解されるで(🤲)あろうこ(🎒)とを忘(🎄)れてはならない(🏮)。
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛んで来なく(🙃)な(💷)った。河からは図とも出(📳)(chū )なくなった(🤼)。これ(🤼)では私(sī )も生(🚝)きて(💮)いる力がない。」(😪)
「何と(😔)いう荘(🐩)厳さだ(🕔)ろ(😪)う、舜し(📬)ゅん帝と禹(🛎)う王が天下を(❣)治(🎴)められ(⏫)た(🥎)す(⚡)がたは。しかも両者(zhě(🕙) )共(🚍)に政治(👐)には何(hé )のかかわりもないか(🆓)のようにしていら(🦕)れた(📐)のだ。」
色よ(🍑)く招(zhā(🔂)o )く(🌭)。
三〇(二三(sān )五)
九(jiǔ )(一九三)
一五(wǔ )((🤒)一九(jiǔ )九)
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