そこ(🥓)まで考えて来て、(🏴)樊遅(👵)はもう(📐)一度「違わない(🍶)」と(🦗)いう言(⭕)葉の意味(📉)を(🚞)考(🕥)え(🖼)て見た。
「樊遅(chí )!」
樊(fá(🎨)n )遅(🏐)は(🆑)喜(xǐ(🤗) )んだ。それ(🌠)はその中(zhōng )に(👇)、「違わな(💸)い」という言葉(🍛)が見つかったからで(📜)ある。しかし(🤓)、(🍼)数(🎩)秒の後(🆙)には(🧀)、彼の頭は却(😅)ってそのため(📪)に(🏟)混乱しはじめた。というの(🦔)は、(🚬)さっき(🔍)孔子のいった「違わない」と、この言葉の中(zhōng )の「違わない(🚔)」とは、ま(🐉)るで(🎺)意味がちがっていそ(😰)うに(🚒)思(sī(🚶) )え(👷)たからで(🍛)あ(💋)る。後(🆕)の(⏮)場(🕌)(chǎng )合の「(🔩)違(wéi )わない」(🎹)は、第(🔊)一、父(fù )母(mǔ(🏵) )の存命中の(😒)こ(🎈)とである(🚷)。それに、前後の関(🍖)係か(🧓)ら判(pà(🦊)n )断しても、初(🎑)一念(niàn )を(🛏)貫けという意(🌧)味に相違ない。父(⏸)母を亡くした(📷)あとの「違(wéi )わない」(⛽)とい(🔳)うことが、それと同じ意味(wè(⛱)i )だとは、どうしても思えない。言葉が(🙄)同じなだけ(🕋)に(🐠)、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
孔(kǒng )子は、その牛の近くまで来(lái )る(🤲)と、急に(🔚)立(lì )ち(🧢)どまって、門人(🦋)(ré(🐉)n )たちにいった。
「如(rú )何(hé )にも、それは仁と(🎾)は云えませぬ。」
「4父母(🎋)の存(🔍)(cún )命中は親のもと(🛸)を離(lí )れて(👓)遠方に行かないがいい。もしやむ(✌)を得(🎫)(dé(🕒) )ずして(⏰)行く(Ⓜ)場合は(🏺)、(🌁)行(👣)先(🍄)を定めておくべ(👆)きだ。」
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