だが聰(cōng )明(míng )な読(dú )者(zhě(🎑) )なら(🏝)ば、彼(📓)のそうし(🐆)た(🚦)行為の裏に、い(👡)つも(🥛)一(yī )脈の哀愁(chóu )あ(💧)いしゅうが(✔)流れていたことを決して(🛏)見逃がさなかっ(🌬)たはずだ。実(🔖)際、哀愁(⏮)は、次郎にとって、過去十五(📡)年(nián )間、切っても切れ(🏇)ない道(🅱)づれであったとも言える(🅰)のである。彼の負(📳)けぎらい、(📃)彼(🥇)の(❎)虚偽き(📔)ょ(🐂)ぎ、彼の反抗(kàng )心(xīn )と(🔁)闘(🔟)(dò(🔬)u )争(zhē(💄)ng )心(😨)、(👳)およそそうした、一(🛏)見哀愁(🎎)とは(🧓)極め(🚔)て縁(😅)遠いように思(sī(🙀) )われ(🌛)るもののすべてが、実は哀愁のやむにやまれ(🌡)ぬ表現で(🚴)あり、(📇)自(♎)然(💴)が彼に教えた哀(āi )愁(💇)(chóu )からの(🙁)逃(táo )路だ(🔪)っ(✅)たのである(🤸)。そ(💹)して(😑)、(👞)もし「(🛳)自(🦖)然の叡智えいち」と(🌡)いう(🐗)もの(🐌)が疑えないものだとす(💷)るな(🐎)らば、次郎の(🚵)心(🔨)がそろそ(⛸)ろと詩にひ(🤓)かれていったと(💱)いうことは、必ずしも不似合なこと(👺)ではなかったであろう。というのは、何人(rén )も自己の真(🛬)実(✳)(shí )を表(📉)現してみたいという欲望(wàng )をいくぶんかは持(🌲)っているし、そし(🧕)て、哀愁の偽りのな(🏹)い表(🕙)現に(🗯)は(😴)、詩こそ最も(🔳)ふさわし(🤮)いも(🌠)のだからで(🎮)ある。
「よ(🙍)かろう。」
「だ(🔩)って、うるさいぜ。今年の(🎚)五年(nián )生(🙈)に(⭕)は(🚾)、あっさりしない(⏭)のが(🛫)、ずいぶんいるんだから。」
歩いて行くうちに、山犬や、狐(🍂)(hú )や(🙏)、三つボ(🎋)タンのいやな顔がひとりで(🙁)に思(🌺)い出(😞)(chū(🚅) )された。し(🎑)かし(🔻)彼はもう、それ(🚣)らをち(🏓)っ(🔥)とも怖(bù )い(🍙)と(🛌)は思わなかった。それ(👕)どころ(🤚)か、彼(🌈)らの(💥)ま(🤽)えに青(qīng )い顔(yá )をし(🗺)て(🚠)並(bìng )んでいた新(xīn )入(rù )生達のことを思う(💰)と、(🈚)一種の武者ぶ(🚚)るいみたようなもの(🎨)を総身に感ずるのだった。
「よせ! そんな議論を(🧙)したっ(📓)て、な(💟)ん(⏹)の役に立(lì )つん(🍸)だ。」(🔷)
「恭ちゃん(🥑)、何か聞(wé(🙋)n )いた?」
大(⛷)沢(🔩)(zé(🗞) )は、恭一(yī )の話をきいているうちに、い(🚳)よいよ次郎に興味を覚(🐓)えたらしかっ(🥫)た。彼は(📨)最後の、授業が終る(🎟)と、言った。
「狐(🙎)がわ(🥡)な(👒)に飛(fēi )びこんだっ(🏖)て! そ(⛪)い(⏹)つは面白い。い(🚚)っ(🕗)たい(🕌)どうしたってい(🐲)うんだ(⛑)い(👓)。」
「いったい、何(🧀)というんだい(🛌)、そい(⤴)つの名は?」
「ふうむ、(🥜)そ(🐮)うか。」
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