二八((👩)二三三(sā(⏫)n ))
二(🔸)六(一七(📴)三)
「文(🤞)(wé(🔸)n )王が(🌊)な(🔬)くな(🏍)られた後、文とい(🦅)う言葉(📸)の内容(💎)(róng )をなす古(📃)(gǔ )聖の道は、天(tiān )意によってこ(🎯)の(🗼)私(💋)に継承され(🍼)ているではないか。もし(🅰)その文をほろ(🍯)ぼそ(🐘)うとするのが天意(🔯)であるなら(🏰)ば(⛰)、(⚡)何(hé )で(🛃)、後の世に(📐)生れたこの(🦖)私に、文(wén )に親(qī(⛳)n )しむ機(🗓)(jī )会が与え(💛)られよう(🎈)。文をほろぼすまいというのが天意であるかぎり、匡の人(♈)たちが、いったい私(🗞)(sī )に対(🍇)して何(hé )が出来(🔕)るというのだ(🌍)。」
「何か一つ話してやると、つぎからつぎ(🎯)へと精進(🏗)して行くのは囘か(📑)いだけかな。」
四(一八(bā )八)
○ 河(🏍)==(♿)黄河。
○ 乱(luàn )臣(🕧)(原(🍲)文)=(🥐)=(😜)この語(🔰)(yǔ )は(🏼)現(xiàn )在普(pǔ(🏳) )通に用(🎚)いら(💸)れている意(❔)(yì(📂) )味(👗)(wèi )と全く反対(📶)(duì )に、乱(luàn )を(👶)防止(zhǐ(🍣) )し、乱を治める(🚍)臣という意(yì )味に用い(🎈)られ(🙌)ている。
「音(🙉)楽が正しくなり(🥧)、雅がも頌しょ(📜)うもそ(🔣)れぞれそ(🤐)の所(suǒ(🍀) )を(🐭)得て誤(🙏)用され(🥢)ないようにな(🍮)ったのは、私が衛から魯に帰って来(lái )たあと(🕋)の(⌚)ことだ(🥉)。」
「熱狂(🚰)的(de )な人は(🤹)正(🐛)直(💨)な(😇)ものだが、そ(💹)の正直さ(🙊)がなく(🈶)、(🐓)無知な人(rén )は律義なものだが、その律(lǜ )儀(yí )さがなく、才(😾)能(néng )のない人は信実(🛸)なものだ(🚽)が、そ(🔄)の信実さが(🏆)な(🚣)い(🎗)とすれ(🌇)ば、もう(🦓)全(😸)く(💚)手がつ(🚗)けられない。」
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