彼は、そう答え(🔤)ると、すぐ(😹)立上(shàng )った。そして丁寧に陽貨に敬(jìng )礼(🥧)をし(❕)て静か(🛑)に室を出(🍪)た。
「8父(fù )母に仕え(😋)て、その悪を默過するのは(⛲)子の道(dà(🚞)o )でな(😦)い。言葉(💓)を和らげて(😢)これを(😉)諌(dǒ(🤩)ng )むべき(🍑)だ。もし父母が(📂)聴かな(🍓)かった(🤘)ら、(👓)一層(céng )敬(🎀)(jìng )愛(😂)(ài )の誠(🏛)をつくし、機を見(❌)ては諌(dǒ(💆)ng )めて、違わない(🌤)よう(🍜)にせよ(🆗)。どんなに苦しくて(🤚)も、父母を(🧣)怨んではなら(👁)ない。」(🗡)
士たる(🍬)者が、高官の馬車をみて、こそこそと鼠のよ(👒)うに逃げるわ(⛽)けにも行かない。孔(kǒng )子は仕方な(🚡)しに眞すぐに自分の(🌖)車を(🐆)走(zǒu )らせた。陽(yáng )貨は目(🍻)ざ(🏚)と(📈)く彼(🧝)を見つけて呼びとめた。そしてにやにや(🎁)しな(💂)が(🎋)ら(🌹)、
「うむ(㊗)。で、お前(qiá(🛳)n )はどうありたいと思う(⏮)のじ(🐅)ゃ(🐓)。」
孔子は、ぬかりなく考(kǎo )えた。そして遂に(♌)一策を思(sī )いついた。それは(🔧)、(🗺)相手の用(🐼)いた(🀄)策その(❕)ま(🥜)まを(🤰)応(yīng )用すること(🏦)で(🚣)あった。つまり、陽(💒)貨の留守(shǒu )を見計(jì )って、謝辞を述べに(🌵)行こ(📨)うというのである(🚉)。
「(🎵)つまり、父母(🛀)の生(shēng )前に(⌛)は礼を以(yǐ )て(🈸)仕え、死後には礼(⛏)を(💺)以て(🔌)葬(🏤)り、また礼を以て祭る、それ(🏄)が(👆)孝だ(🚏)という(✳)のじ(💞)ゃ。」(🔽)
(📡)で(⛴)、彼は、(🥚)ある日、(🥂)そ(🐌)れと(🤶)なく子桑伯子についての孔子の感(gǎn )想を求(qiú )め(🎀)て見た。彼は、もし(🧑)孔子に(🦓)諷刺の意志があれば(🔁)、子桑(⛳)(sāng )伯子のことから、自然、話は自(🙅)(zì )分の方(fāng )に向いて来る、と思(💩)ったのである。と(🦀)ころが、孔子の答えは(🐎)極めてあっさりしたもの(🧗)で(📁)あった。
「うむ(🐹)。で、お前はどうあり(🌗)たいと思(📹)うのじゃ。」
といったことを(💧)思(sī )い起(qǐ )した。孔子は(🚀)或は、自(💞)(zì )分を「人(rén )君(🧔)の風(🛸)(fēng )がある。」などと讃めて、その実、何(hé(🔓) )かの欠点を婉曲に諷刺しているのではあるまいか。そういえば、世(shì )間で(👣)は、子(🎹)(zǐ )桑(🌰)伯(➖)子(🎹)しそうはくしと自(zì(👐) )分とを、同じ(💦)型(xíng )の人(🦆)物(wù )だ(🍡)と(🤦)評しているそうだ(🎁)。子(zǐ(📖) )桑(📧)伯(🏿)子(zǐ(✂) )は(♒)物に(🖨)こ(🌤)せ(🙀)つかない、い(🏒)い(😚)男だが(🏏)、(💁)少し大(dà(🐷) )ざっぱ過(🔔)ぎる嫌い(🍍)がな(📊)いでも(🃏)ない。或(😝)は自(😔)(zì )分にもそんな欠点(diǎn )があ(🎻)るのではなかろうか。自分だ(🛵)け(✋)では、そんな事(🛥)がないように気をつ(😊)けている(🛴)つもりでは(🍡)あ(🎉)るが。――彼(💴)は(🕒)そん(👛)なことを(🎪)考えて(🥄)、讃めら(👃)れたため(🏄)に却って不安な気持(🎨)に(🤬)なるので(🥢)あった。
(あの眼にぶッつかると、(😈)俺(ǎn )は喉(hóu )も手も急に硬ば(💹)って(🚯)来るよ(🍡)うな(🥦)気がするん(🎟)だ。今日(rì )もた(👴)しかに(🕠)そうだ(🎖)った。俺(🕦)の手が(👭)狂い(🔇)出(chū(🖤) )したの(🌒)は、(Ⓜ)奏(🚈)楽(🧗)の最中(zhōng )に(🐣)孔(🤙)子の眼(yǎn )にぶッつかってからのことだ。)(🥇)
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