おおか(🏣)た一時間ほどもたっ(🐂)たころ、(🐪)と(🍛)うとう(🛎)大沢がたずねた。
だ(📀)が聰(😠)明(mí(〽)ng )な読者(zhě )ならば、彼のそうした行為(🤡)の裏(🙍)(lǐ )に、(😳)いつも(👎)一脈の(🦒)哀(āi )愁あいし(🚒)ゅ(🐙)うが流(🅰)れて(⛱)いたこ(🕑)と(📠)を(😋)決して見逃がさなかった(🥟)は(⚪)ずだ。実(⏰)際(jì )、哀愁(🛣)(chóu )は、(😬)次(🤗)(cì )郎にとって、過去十(shí )五(wǔ )年間、切(🛥)っても切れ(🖖)ない道づれ(⛳)で(🐋)あったと(🎶)も言える(🙇)の(🍎)で(🌊)ある。彼(🤑)の負け(💌)ぎ(✴)らい、(🤒)彼の虚偽(wě(🥈)i )きょぎ、彼の反抗(🐻)(kà(✌)ng )心(😤)と闘争心(💥)、およそそうした、一見哀愁(〽)とは極め(➿)て縁(yuán )遠いように(📽)思われるも(👷)のの(🧖)す(💅)べてが、実(💈)は哀愁の(🚉)やむに(👗)やまれぬ表(📊)現であり、自然が彼に教(🐛)(jiāo )えた哀愁(🛬)(chóu )からの逃(tá(🔵)o )路(lù )だったのである。そし(💮)て、もし「自然(🎡)の叡(📡)智えい(🍔)ち」というも(🎱)のが疑え(⚫)な(📦)いものだとするならば、次(cì )郎(😲)の(⏪)心(🧟)がそろ(😀)そ(👈)ろと詩にひかれていったということは、必ずし(🚙)も(➕)不似合なこ(🐑)とではなかっ(🏘)たで(🐨)あろう。というのは、何(🎴)人(rén )も自(🆒)己の真(zhēn )実を表(biǎ(🖍)o )現してみたい(🔫)という欲望をいくぶ(🤠)んかは持っているし、そ(🍪)して、哀愁(📃)の偽(wě(😙)i )りの(🥜)な(🏸)い表(biǎ(🙈)o )現(xiàn )には、詩(🛡)こそ最もふ(🚎)さわしいもの(🐛)だからである。
「そりゃあ、知らんだろう。」
そ(🅾)こいらまでは、さ(🕠)ほ(📨)ど真(💦)剣(🏕)だとも(🐯)思わ(🥚)れなかった(🌧)議論(lù(🔅)n )が、当面の問題をはなれて次第(🐷)に観(🎤)(guān )念的(de )になるにつ(⏹)れて、(🐕)かえ(🐤)ってみんなの調子が烈しくなって来るのだっ(💭)た(🗂)。
第一、入(rù )学の当初(chū )から、五年生の間に「(🐪)生意(yì )気(qì(🍾) )な新(💱)入生」として有名(míng )になっていた彼(💺)は、彼らに鉄(🤓)拳(quán )制裁の(⚫)口実を与(yǔ )えまい(🖌)と(🙆)して、校(xiào )内では無論(✂)のこと、ちょっと(🖕)散歩に出るのにも、始終(👗)頭を(🤑)つ(🍘)かい(🍦)、気を張っていなけれ(😣)ばならなか(🦈)った。「狐(hú )」や「(🏥)三つボタン(🥙)」のよ(🔄)うな上級生(🚺)(shēng )に(🛒)対して、卑屈(🚢)ひくつにも(🎥)ならず、言いがか(📨)り(🙂)もつけられない(👽)よ(🐈)うにするには(🏯)、(🍛)次郎の苦心も、実(shí )際(jì )並たいていでは(🔩)なかったのである。彼(📧)はちょ(👇)っと(👌)門口(kǒu )を出るのに(⏺)も、必ず制服制帽(💏)をつ(🉐)けていた(🎸)。街角では(♍)、一(🛁)応(🤝)四方を見渡し(🐢)て、五年(💁)(niá(♓)n )生の姿が見え(🦖)ると、相(🍼)手(🆗)がど(💽)こ(🏽)を(🌿)見(jiàn )ていようと(⌚)、それに対してきち(✳)んと(⚾)敬礼(lǐ(🏝) )をし(🐖)た。むろん、校(🐅)則(😂)は、どんな些細なことでもよく(👃)守っ(🤗)た(🏢)。その点では、人一倍細心な恭(🚮)一(yī(❕) )ですら、彼(📸)の几(😭)帳(zhàng )面(miàn )きち(📎)ょうめんさをおりおり(🐹)冷(lěng )やかしたくらい(📱)で(🏩)あ(🏊)った。その代り、彼は、今(🤦)後(🔄)五(wǔ )年生(💧)に無(wú(👤) )法な暴(🏗)行を加え(🌓)られたら(🐅)、退学(😡)処分の危険を冒しても、思いきって反抗(kàng )を(🚵)試みようと、固く(🏉)心に誓っ(🦑)ていた。彼が(⏪)彼(😇)(bǐ )の小刀(dāo )ナイフを筆入に入れないで(🥗)、いつ(🎬)も(🔹)衣嚢かくしに(🚌)入(rù(🚧) )れていたのも、(🔖)実は(🐋)そのためだったのである。
((🈵)今(🕹)に、僕だって、……(💼))(📛)
「ふうん。」
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