三(sān )(一(🗯)(yī(😺) )八七)
「泰伯た(💳)いはくこそ(🥚)は至(zhì(✂) )徳の(🐆)人と(🥌)いうべ(👣)きであろう。固辞(cí )して(💆)位(📂)を(🏏)つ(🎖)がず、三たび天(tiān )下を譲(rà(⬆)ng )った(🥓)が、人(ré(🎺)n )民に(🗜)はそうし(🌴)た(⭕)事実をさえ知らせなかった。」(🔁)
「しかし、(🕰)わ(🍾)ず(🧑)かの人(🀄)材(cái )でも、その有る(🔚)無しでは大変(biàn )な(🐌)ちがいで(🌂)あ(🖲)る(😹)。周(🐺)の(🧤)文王(wáng )は天下(🎸)(xià )を三(🔤)分してその(🍇)二(🤨)を支(zhī )配下に(🍡)お(🌋)さ(🏌)め(👹)て(🥙)いられ(🧠)たが(👽)、それでも殷に臣事して秩序をやぶられなかった。文王(wá(🐍)ng )時代の周(🎸)の徳は至徳というべ(🥟)きであろう。」
二八(二三三)
「大(🍀)軍の主将で(🧚)も、(🍂)そ(🌸)れ(🐖)を捕虜(lǔ )に出(chū )来ないことはない。し(📗)かし、一個(gè(🥤) )の平凡(fá(🈂)n )人でも(🐊)、その人の(🚖)自由(🤥)(yóu )な意(🚾)(yì )志を奪うこ(😫)とは出来ない。」
とあるが、もう私も安心(xīn )だ。永い間、おそ(🌤)れつつしんで、この身(🧝)(shēn )をけが(🐘)さないように、どうやら護りお(⏺)おせて来たが、これで死(🤺)ねば、もうその心(👶)労もなくなるだ(🎿)ろう。ありがたいこ(🖥)とだ。そ(㊙)うではないかね、み(📓)んな。」(🌅)
○(🔯) 射(📕)・御==禮(🔓)・(⏪)楽・射(✳)・御(yù )・書・数の(🚾)六芸のうち射((🖕)弓の技(🔩)術(🌳)(shù ))と御((📮)車(chē )馬を御(yù )する技(🎦)(jì(💄) )術(shù ))(🏏)とは比較的容易(🛺)(yì )で下(xià )等(👣)(děng )な技術と(🤨)されてお(🕰)り、とり(💧)わけ御(🌟)(yù(🔽) )がそうである。孔子は(🤠)戯れに本(běn )章(zhā(🚺)ng )の(🈳)ような(📔)ことをいい(🐟)な(🍔)がら、暗(àn )に自分(😵)の本領(🏌)は一芸一(🤲)(yī )能に秀(xiù )でることにあるのではない、村(🍌)人(ré(⚾)n )たちの自(👾)分(🔢)に対(🌅)する批(pī )評は的(de )をはず(🐜)れている、と(🌲)いう意味を門人(rén )たちに(📧)告げ、その戒めと(🔻)し(🏆)たもので(🍀)あろ(☕)う。
一(🥄)(yī )八(二〇(🏪)二)
「禹は(🕢)王(💛)者として完全(quá(🚎)n )無欠だ。自分(📴)(fè(🎂)n )の飲(⛺)食をうすくし(💌)て(😅)あ(👇)つく(⚽)農耕の神を(🍢)祭り、自分(😖)の衣(yī )服を粗(🔗)末にして祭(jì )服(fú )を美し(👥)く(❌)し、自分の宮(gōng )室を質素にして(🌰)灌漑水路に力をつくした。禹(🍃)は(🕙)王者と(💷)して(🔩)完全(❣)無(wú )欠(🏙)だ。」
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