孔子(zǐ(🌺) )は、(🤒)默ってうなずいた(❓)ぎりだっ(🎤)た。仲(🍃)弓(gōng )はも(😖)の(🏉)足り(🥟)なか(🐐)った。だが、仕(🔱)方(fāng )なしに、そ(🤫)れで(🏚)引きさがるこ(⛳)と(🛩)にした(💟)。
「(🤧)礼は(🏐)簡に失(📡)(shī )してもならない(🥧)が、(👿)また過(guò )ぎても(🚑)ならない。9過(guò )ぎたるはなお及(jí )ば(🏙)ざる(🚷)がごと(💑)しじゃ。人間にはそれぞれに分とい(🎄)うものがあるが、その分を上下しないところに、礼(lǐ )の正しい相がある。分を(🗼)越えて親を祭る(🖤)のは、親の靈をし(🏐)て非礼(💗)を享うけしめることになるのじゃ。のみな(🏬)ら(🔯)ず、(👢)大丈(🏕)夫(📞)の(🐝)非(🤚)礼(🥀)は(🌗)や(👔)がて天下を紊みだ(🤞)るもとになる。親の(⬇)靈(🎟)を(🖋)して天下を紊るような非(🕉)礼を享けしめて、何が孝行(háng )じゃ。」
「司空(🧟)(kōng )様(🐺)がお呼びでござ(🏩)います。」
(👶)孔子は、その牛の近くまで来(🕕)ると、(👪)急(jí(🍗) )に立ちど(🏘)ま(🌜)って、門人(rén )たちにいった。
(⏯)陽貨(huò )はこれはう(🧘)ま(🏁)いと思っ(🍅)た。で、すぐ(⛑)二(èr )の矢(🔜)を放(fàng )っ(🤧)た(🗼)。
陽(🐍)(yáng )貨は(🈂)、魯の大夫季(😨)平(👺)(pí(🔻)ng )子に仕えていたが、(🦔)季(🌎)平子が(🎦)死(sǐ )んで(👔)季桓子きかんし(🅿)の代(🍶)にな(🌲)ると、巧(💗)み(♎)に彼(🧛)を自家(📗)薬(yào )籠中(zhōng )のものとし、(🏽)遂に(🔐)彼を拘禁して、魯の国政を専らにして(🌎)いた。孔(kǒng )子は、(♓)その頃、す(🍓)でに五十の(🕒)坂を(🥦)こし(🕦)て(🔛)いたが、上(👋)下こ(📺)ぞって(🔦)正(zhèng )道を離れて(🐴)いるのを嘆いて、仕(🚛)官(guā(💈)n )の望みを絶ち、ひたすらに(🔓)詩書(shū )礼(👧)楽の研鑚と、(🎛)青年(💅)子(🏗)弟(dì )の教育(🍾)とに(🛠)専念(🕟)し(🍳)てい(🤔)た。陽貨としては、孔(🤗)子(😂)が野にあっ(🙀)て、厳(yán )然(⛱)(rán )として道(💀)を(💓)説い(⬅)て(😥)いるの(🌹)が、何(hé(😬) )よりも恐ろ(🕕)しかった。で(📄)、出来れ(📻)ば(🍝)彼を自分の(🥝)味方(⛔)に(Ⓜ)引き入(😱)れた(🚓)い、少くとも一度(🖥)彼(bǐ )に会って、自(💩)分(♌)が賢者(zhě )を遇(yù(🧕) )する道を知っている人間であることを(🎉)示して置きた(💸)い、と思(sī )っていた。
と、もう一度彼は(🛬)首をひ(🏒)ね(🎹)った。そして(⏰)最後に(🍗)次の(🙍)言葉を思い起(🔭)した。
1 子(🏊)曰く、詩三百、(🥂)一言以て之(zhī )を(👛)蔽う。曰(🌻)く、思い(🛠)邪(よこしま)(👡)なし(😹)と(⛽)。((🚱)爲政篇)
門(🥡)人は、一寸(🐝)う(🤸)ろたえた顔(yá )をしたが、すぐしゃ(♈)あしゃあとなって答えた。
「決してお世辞(🌿)は申(shēn )しません。」
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