「文(🛒)王がなくな(😇)られた後(hòu )、文(wén )という言(yán )葉の内(🔰)容を(🦑)なす古聖(🌉)の道は、天(💽)意によっ(🎑)てこの私(🥑)に継承(chéng )さ(🌌)れている(🌔)ではないか(🍿)。もし(😚)その文を(🖲)ほ(📐)ろぼ(😤)そ(😍)うとするのが天意であるならば、(🈺)何(🐌)で、後(hòu )の世に生(shēng )れた(💄)この私に、文(wén )に(🤾)親(qīn )し(🌝)む機会(🈶)が与(🖐)(yǔ )えられよう。文をほろぼすまいと(🚚)いう(👡)のが天意(yì )で(🈚)あるかぎ(🔆)り、匡(✅)(kuāng )の人た(🧠)ちが、いったい(🎩)私に対し(🔁)て何(hé )が出来(🏥)ると(⬅)いうのだ。」
よきかなや。
「忠(zhōng )実に信(xìn )義を(📰)第一義として一(🌀)切(🎩)の言動(🌞)を貫(💱)く(🤒)がいい。安(🥨)易に自(🐹)分(fèn )より知徳の劣(liè )った人と交って、い(🐌)い気になるのは禁(jìn )物だ。人間だから過(🗄)失はあるだろ(🔣)うが、大事なのは、そ(🔄)の過失を即(🍃)座(zuò )に勇敢(gǎ(🍾)n )に改(🔞)(gǎi )めることだ。」
七(二一二)
○(🆘) 原(yuán )文(👻)の「固」は(🤰)、「窮(🏓)屈」でなくて「頑固(gù )」だとい(🆙)う説(🌺)もある。
「知(zhī(🦖) )者(🖍)(zhě(🙌) )には迷いがない。仁(🏺)者には憂いがない。勇者にはおそれがない。」
こがれるばかり(🏘)、
達(🚐)巷(xiàng )た(🥧)つこ(🖨)う(🥂)と(🧙)いう村のある人が(🍍)いった。―(🌘)―
○ (⛩)河==黄(huá(📏)ng )河(🦋)。
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