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A「あはははは、どうだ(😿)河(🔑)合君、(🛣)君(🧑)子もたまに(🍚)はイキ(👐)な心(🧦)配をするのもよかろう(🚯)？」

Aと、(⛱)紗しゃの宗匠頭巾(🎀)ず(🧢)き(🖲)ん(💔)を被っ(🎓)た、宝井其角きかく(🥏)と(🚟)云ういでたちで奥か(👢)ら現れた老人は、玄関まで送って(🏘)出たお久と要と(📗)にそう(🍃)云い残すと、白足袋の足(🥜)に(🚄)利久を(🐽)穿はいた(🐧)。

A「はり切っていますね(🐋)。」そう不用(🛺)意に言ってしまっ(🐊)て、(🈷)ひや(✋)とした。自分のそんな世俗の評(🏄)語が、芸術家(💘)としての相手の誇り(🔹)を傷けはせぬかと、(🛅)案じられた。「(🌼)芸(🚆)術の制作(⏹)衝動(🔦)と、」すこし(🍰)とぎれた。あとの言葉を(🎳)内心ひそかにあれこ(💕)れ(😻)と(🌀)組み直し、やっと整理して、さいごにそ(👭)れを(📞)も(⛄)う一度、そっと口(🍭)の中で復誦してみて、それか(🕖)ら言い出(🏺)し(🕚)た。「芸(💖)術の制作衝動と(⚡)、日(🙂)常の生活意(🐏)慾とを、完全に(🌛)一(⚓)致させて(🌸)すすむということは、なかなか(😳)稀ま(🐐)れな(🤟)こ(🔧)とだと(📉)思われ(👅)ますが、あなたは(🛴)それを(😞)素晴(🍚)らしくやって(🚁)の(👱)けて(🕐)居られるように見(🌅)受けられます(🎥)。美(🚮)しいこ(🕞)とです。僕は、う(🎟)らやま(🎠)しくてな(👺)らない(😈)。」たいへ(🎒)んなお世辞である。男(📮)爵は言い終って(👹)、首(👾)筋(🐫)の汗をそ(📁)っとハ(👆)ンケチで拭ぬ(🛢)ぐった。

A「ええ」

A「実際あ(💎)れが(🍠)ほんと(⬇)うの(🗓)娼婦型だったら、(🥛)僕には文句はな(〽)い(🍓)んだがな」

A　知(🙏)っ(🧣)ての通り文(🌨)楽の芝(🖖)居では、女(🕯)の人(🦏)形は顔と手(🅰)の先だけし(🏓)かない(🙁)。胴や足(🌆)の先は裾の長(🚷)い衣(🦔)裳の裡(🛋)に包ま(💟)れているので、(🌤)人形使いが自分達の(💱)手を内部に入れて動きを示せ(🗂)ば足り(😹)るのであるが、私はこれ(🙂)が(🏾)最も実(🎃)際に(🚈)近いのであって、昔の女(🙎)と云うものは(⏲)襟から上と袖口から先だけの存在(🥒)であ(👔)り(🥞)、他は(🎛)悉く闇に隠(🏁)れていたもの(🎊)だと思う。当時(🔔)にあっ(🐫)ては、中流階級以上の(🐌)女はめったに外出することも(💏)なく、しても(😆)乗物(🥖)の奥深く潜んで街頭に姿を曝さないようにしていた(✝)とすれば(🌙)、大概はあの暗い家屋敷(🔁)の一(🧓)と間(🔆)に(⏯)垂(🏣)れ籠(🕓)めて、昼も夜も、たゞ(💦)闇の中(🚭)に五(♑)体(👔)を埋めつゝ(🎗)その顔だけで存在を示していた(🐧)と云(📥)える。されば衣裳なども、(💆)男(🆑)の方が現代に比べて派手な(🌠)割合に(🚪)、女(🙋)の方は(🥎)そ(🍓)れほどでない。舊幕時(🎛)代の町(😓)家(🙉)の娘や女房のもの(🏁)などは驚くほど地(👿)味であるが、それは(🚹)要するに、衣(🚙)裳と云うものは闇の一(🈯)部分、闇と顔とのつながりに過ぎな(🏅)かっ(🏐)たからであ(👒)る。鉄(🌈)漿お(😑)はぐろなどと云う化粧法(🤾)が(📌)行われたのも、その目的を考える(🍋)と、顔以外の空隙へ悉く闇を詰めて(🈚)しまおう(🤥)として、口(🖱)腔(🤡)へま(Ⓜ)で暗(🤢)黒を啣ま(🎾)せたの(✨)ではな(🎃)いで(💋)あろう(🎭)か。今日か(🙃)くの如き婦人の美は、島原の角屋(🍜)のような(🕚)特殊な(🍁)所へ(🙇)行かな(🍷)い限り、実際には見ることが出(🚛)来(📺)な(🎡)い。しかし私(📴)は幼い時分、日(👠)本橋(🍬)の家(🏞)の奥でかすかな庭の明りをたよりに(🥨)針仕事をしていた母の俤を考えると、(😐)昔の女がどう云う(🏐)風なもの(🌡)であったか、少(😩)し(🤭)は想像出来るのである(📏)。あの時分、と(🏈)云うのは明(🙅)治二十年(🍓)代の(👺)こと(♓)だが、あ(🏴)の頃までは東京の(🌛)町家も皆(💖)薄暗い建て(❔)方で、私の母(👣)や伯(🤬)母(🍩)や親(🐷)戚の誰彼など、あ(🗻)の年配の女(😂)達は大概鉄漿を(🦓)附けて(🔕)い(🍷)た。着物は不断着は(🎒)覚え(🥧)ていないが、餘所よ(🎪)そ行きの(🔤)時は鼠地の細か(🚾)い小(🦑)紋をし(🈴)ば／＼着た(🚒)。母は至(🥞)って(🙇)せいが低く、五尺(🎧)に足らぬほ(😥)どであった(🏡)が、母(👤)ばかり(🦔)でなくあの(Ⓜ)頃の女はそのくらいが普(👅)通(🏍)だったの(🍈)であろう。いや、極(🅾)端に(🐊)云え(🍩)ば、(🛶)彼女(👚)たちには殆ど肉体がなかったのだ(💏)と云(🔎)っていゝ。私は母(✂)の顔と手の外、足(♏)だけはぼんや(🕴)り覚えてい(🥓)る(🥠)が、胴体については記憶がない。そ(🔈)れで想い起す(🙍)のは、あの中宮(💏)寺の観(🏥)世音の胴体であるが、(🔴)あ(👯)れこそ昔(🙇)の(🎚)日本の女(🥏)の典型(🙆)的な裸体像ではないのか(🌔)。あの、(👵)紙(🌇)のよ(🔙)うに(👟)薄(🤵)い乳房の附いた、板のよ(👮)うな平べったい胸(🌨)、(🐫)そ(🔳)の胸よ(🍽)りも一層(🔊)小さくくびれている腹(✨)、何の凹凸おうとつもない、真っ直(🌿)ぐな背筋と腰(🍞)と臀の線(😨)、そ(🐡)う(🏹)云う胴の(😆)全(🤡)体が顔や手足に比べると不釣合に(🍶)痩せ細(💀)ってい(😎)て、厚み(✴)がな(🥁)く、肉体(🦗)と云うよりもずんどう(😊)の(❌)棒のような(🏂)感(😥)じ(🔷)がするが、昔の女(🐷)の胴(♟)体は(🚜)押しな(😙)べてあゝ云う風(👖)では(🤒)なかったのであ(🦄)ろ(😫)う(🐏)か。今日でもあゝ云う(🐣)恰(🎚)好(🐛)の胴体を持った(🎨)女(🐨)が、舊弊な(🎶)家庭の老夫人とか、藝者など(✌)の中に時々いる(🔚)。そして(🦉)私はあれを見(🐎)ると、人(🧛)形(🎶)の心棒(🚃)を思(🌹)い(🙏)出(🕜)すのである。事実、あの胴体は(✅)衣裳(😑)を(🏩)着けるた(💗)めの棒であって(⛽)、(🌻)それ以外の何物でもない(🐑)。胴体(🎖)の(🌮)ス(🌵)タッフを(🍧)成し(🥦)ているものは、幾襲ね(🏨)となく巻き附いている衣と綿と(👺)であって、(♏)衣裳を(🗯)剥(🛁)げば人形と(🤔)同じ(🎻)ように不(😧)恰好な心棒が残る(🤘)。が(💉)、昔(🛣)はあれでよかった(💊)のだ、闇の中に住む彼女たちに取っては、ほ(🌷)のじろい顔一つあれば、胴体は必要が(🍣)なかった(🏇)のだ。思うに明朗な近代女(🚋)性の肉体美を謳歌する者(🍀)には、そ(🐐)う(🆚)云う女(📞)の幽鬼じみた美(🛶)しさを考える(😥)ことは困難であろう。また或る者(🎋)は、(🈁)暗い光線(🚙)で胡麻化した美しさは、(👚)真(🐢)の美しさで(♈)ないと(📕)云う(🤡)であろう(👽)。けれども前にも述べたように、わ(🆗)れ／＼東洋人は何でもない(🗻)所に陰翳を(😕)生ぜしめ(⤴)て、美(😇)を(🐪)創造(📶)す(🔵)る(🆚)のであ(🛐)る。「掻き寄せて結べば(🔍)柴の庵なり解く(😍)れば(😸)もとの(🔏)野原なりけり(🥏)」と(🍚)云(🌐)う古歌(💤)があるが(🎓)、われ／(👳)＼の思(👰)索のしかたは(🚴)とか(🚓)くそう云う風(🎴)であっ(🎙)て、美は物体(⛪)に(💒)あ(🏥)るのではなく、物体と物(✍)体(🛶)との作(👆)り出す陰翳(🖱)のあや、明(✒)暗にある(👊)と考える(🌅)。夜光の珠(🧥)も(📨)暗中(🎒)に置けば(🧐)光(🔩)彩を放(🗑)つ(🌭)が(🐕)、白日の下に曝(💘)せば(⛳)宝石の(💅)魅力を(📥)失(🐈)う如く、陰翳(🔩)の作用(😱)を離(✔)れて美はないと思(📣)う。つまりわ(🧔)れ／＼の祖先は、女と云(🔈)うものを蒔絵まき(🌜)えや螺鈿らでんの器(📡)と(👝)同じく、闇とは切っても切れないも(📌)の(🐶)とし(🌚)て(🌸)、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうよ(🛋)うにし、長(🦃)い袂や長(🛳)い裳裾で手足を隈の中(🆕)に包み、或る一箇所(✈)、首だけを際立(🏷)たせるようにしたのである。な(☕)るほど、あの均(🏄)斉を(🍑)缺いた平べ(🦐)ったい胴体は、西洋婦人のそれ(🍋)に(🥄)比べれば醜いであろう。し(🤢)かしわれ／＼(🚠)は見(🕡)えな(💖)いものを(🏹)考えるに(🕊)は及ば(🤵)ぬ。見(🔂)えないものは無(🗡)いものであるとする(〰)。強しい(🥧)てその(🤸)醜(🈸)さを(🍖)見よう(🤛)と(🆘)する者は、(😖)茶室の床の間(🥚)へ(🔤)百燭(💥)光の電燈を(💣)向けるのと同(🏸)じ(🤴)く、そこ(🏎)にある(🈚)美を自みずから追(📬)い遣ってしまうので(🐱)ある(⚓)。