フェラ 動画《クンニ おじさん》2行目ライン
クンニ おじさんあらすじ
長いもの(🔇)、仙台(🈚)せ(👶)んだい地方に伝(yún )わってきた「さんさしぐれ(😜)」の古い歌の(🎐)節(✨)。
(🦒)小(xiǎo )諸の荒町(dīng )あらまちに(🥊)は(➖)、髪を昔風(fēng )のチョンま(🚜)げ(📧)に結ん(🈚)だ鍛冶(🔳)屋かじや(🅾)さんが、たった一人(rén )残(cán )っていました。明治(zhì(🍒) )の御代みよとなっ(🆘)てか(🥛)ら、そう(🏘)いう風(fēng )俗はすたれ、(😏)みんな簡易(yì )で軽(qīng )便(biàn )な(🦎)散(sàn )髪に(🚧)移(🏖)り(✝)ましたから、(🏒)これは(💥)小諸へん(👀)に見られる最後のチョンまげ(👽)でありましたろう(🧞)。もっ(🍒)と(❤)も、手ぬぐいでうしろはち巻きにし(🤚)ただ(🚕)け(🌞)でも(🔆)、(🙍)からだが引きしまるように、昔(xī )の人がかたく(🛀)髪を束ね、その根を(🔂)細(xì )く強い元結もとゆいで引(🚢)きし(🍙)めて、頭(🖕)に力を入れたろ(🕑)うかと(🚽)思いますと、いちがい(✊)にそれ(🤞)をはやりおくれの古(gǔ(💌) )くさい風俗とし(✌)て(🦑)笑えま(🙎)せん。おそらく荒町の鍛(duà(♍)n )冶(❇)屋さんも、鉄(zhí(😿) )の(🧘)槌(🚜)つ(🌊)ち(🍀)を握る時(🏭)の(😻)助けとし(🐪)て、(🍓)一生(shēng )そん(❗)なチョンまげ(🌍)で通したので(🕵)しょ(🍒)う(💷)。この鍛(duàn )冶屋さんは、わた(🕊)したち(🥇)の学校の体(tǐ(🚡) )操教(🍭)師(shī )で(🎎)大井さんという人の(💘)おとうさんでした。わたし(🔒)は大井さんを通(🍱)して、(💤)こ(🎄)の鍛冶(🥂)屋のおと(🐐)う(🍑)さんにくわを一丁頼(là(🐁)i )み(🤷)ました。さあ、(💚)こ(⏬)れ(🍙)です、これがおやじの打っ(🔴)たくわですと言(🚢)っ(🍇)て(🚽)、大井さんがさげ(🍥)て(🐗)き(🥤)てくれ(🍊)たの(🎤)を(😅)見まし(🌩)たら、な(🎆)るほどチョ(📥)ンまげ(✨)で通すほ(🔰)どの人の気象がそのがっしり(🐝)とした柄(bǐng )のつ(👜)いた(🌖)一丁のくわにもあ(🤘)らわれていました(🚵)。
両岸には、南牧みなみまき、北牧(🌡)(mù )きたまき、相木あ(✉)いきな(🌁)どの村々がちらばってい(🚴)まして、金峯山き(🍄)ん(💡)ぷさん、国師こ(🎪)くしが(🌪)岳(yuè )たけ、(😗)甲武(🤔)信こぶしが岳た(🙃)け、(⚫)三国山みく(🤹)に(🔨)やまの高(🏆)くそび(🎈)えたかたちを望むことも(🤔)でき、また(🥕)、甲州(👐)にまたがった八(bā(😔) )や(🆕)つ(🎍)が岳たけの山つ(😄)づきに(🚝)は、(🐫)赤(chì )々(🤮)とし(🕷)た大くずれの跡(✍)をながめることもできます。その(📵)谷(gǔ )の突(😽)き(🔶)当(🍽)たったと(📋)ころが海の口(👝)(kǒu )村(cūn )で、千曲川(chuān )の(🗨)岸もそ(🌨)の(💍)へんまで(🔱)行(háng )く(🆓)と、いかにも川上(👘)らしい。高(gāo )い山(shān )々(⏹)の間を(🔉)めぐり(😰)にめぐっ(📓)て(🌄)流れる水の(🈂)声(shēng )には、思わず、耳(🧞)をそば(🌞)だ(🏅)てます(🐎)。山の空(kōng )気という(🌼)もの(💧)が、そんな(😪)に(🍬)あた(㊙)り(🚤)を深く思(sī )わ(🏥)せるのです。
四 (⏱)両親の墓
その人を仙(xiān )台(🚓)から連(👣)れて来て(📽)、(🏮)はじめ(⛺)て用(🐼)が足りたとい(⏳)うことでした(🏄)。そんな漁師ことばの(💢)通弁(bià(🧦)n )をだれがつと(🤦)めたか(🀄)と言い(🛹)ますに、その耳(ěr )のい(🐶)い人(rén )はもはや(💭)三十(💏)年近くも仙台地方に住(⏩)む外(🤺)(wài )国の宣教師で(🙈)した。ロ(🧝)ーマ(⛴)旧教をひろめに日本へ渡って来(lái )た人で、ジャッ(🗂)キと(🍻)いう(🛺)名前のフランス人(🐤)でした。このジャッ(👳)キ先生、ギ(🦖)リシア語(⌛)の(🕉)知識(✴)(shí )もあって、学問の(🌶)ある(🔻)坊(🌪)(fāng )さ(⌚)んでしたが、年百(bǎi )年じゅう(🌦)、同(tó(🥩)ng )じよ(🔇)う(🉑)な黒いぼう(🐴)しをか(🍿)ぶり、(🎩)黒(📚)(hēi )い服(💬)を着(zhe )て(🔪)、なりにもふりにも(🕘)かまわず(👞)に荒浜の(🐐)ほうまで宗旨しゅうしをひろめに行くう(🔊)ちに、そんな(🏜)漁師ことばの通弁(🚠)が(😳)つとまるほ(🔓)ど、いい(🚀)耳を持つよう(😹)になったのです。
そ(🛐)のおかた(♉)みはシナからで(🎥)も渡って来た陶器らしく、厚(hòu )手(🍃)の(🤤)焼きで(😀)、青(😠)みがかった色(🛢)つや(🔒)までが(🧐)いやみ(💅)のないも(🎆)の(🔈)でした。あ(📭)まりよくできているものですから、わたしが(👁)ほめましたら、姉はていねいに茶わんをふ(💱)き、それをわ(💙)たしの前において(🐍)、ほしくばくれても(🚤)いいと言(🍈)うの(🌁)です。わたし(📪)もまだそん(🆓)な古い茶(chá )わんをもら(😝)い(👁)受(🍔)けてな(🍟)がめ楽(🆕)し(🌺)む年でもありません(🆕)でしたから、せっかく姉がそう言(yán )っ(😃)てくれても(🦐)、(😍)それをもらって帰る気には(😗)なりませ(🏣)ん。それに(🏘)、そ(📁)の茶わんは茶(👯)器(qì )で(🧝)もなく(🐊)て(♉)古い食器で(🧓)す。いかによくできた陶(⚓)器でも、むかしの(📓)人(rén )が(🥊)飯を盛った茶わんで食う気には(🎞)な(🦕)れない、やは(❓)り自分(🥎)は(🚠)自分の茶わん(✉)で食いたいと思(🗜)いました。
(🍌)野菜(cài )や草花(😄)をそだてることの好きな姉はその(🦕)裏庭つづきの畑にうりを(💤)植(zhí(🍀) )えたり、夕(xī )顔(🥪)のたなを造らせておいた(⛏)りして(💌)、毎朝(🚨)の畑(⛳)の見回(huí )り(🕥)が何(hé )よりの楽(lè )しみであったよう(🚨)です。そのへ(✅)んから(💇)裏山へかけて(⛄)は(🍇)、なだ(🍅)ら(🥀)かな傾(🍺)斜になって(🦎)いまし(❌)たから、わたしも細(xì )い(🛸)道を楽(🅿)しみにし(🌻)て、枝(zhī )のたれさがった夏なし(💐)のかげ、ぶど(🌘)うだなのもと(🤪)、またゆ(😠)り畑の間などを歩き回り、年(🔡)とった百姓を(🍨)相手(🅾)(shǒu )に木曾福島の風俗、祭(🐀)の(📙)夜のにぎや(🙅)かさ、耕作の上(🚕)のことなどを語りながらいな(🎃)かのふぜ(👼)い(🕚)を味わい(😜)まし(👕)た(🏺)。
ま(🔰)あ、(🤾)わたしが借り(❔)て自(🙅)炊(🙂)をした(⬛)のは、そ(🦅)ん(💨)な茶丈の奥の部屋でし(🍇)たよ(🙅)。そこにわ(🌓)たし(👒)は四(sì(💒) )月(🛂)の末から、やがて梅の実のなるこ(🧜)ろ(🛎)まで(🗳)いまし(🤡)た。石山(😟)(shān )のお寺へあげる(🐾)も(🏊)のだ(👕)と言って、茶丈(👤)の亭(tí(📶)ng )主ていしゅが(🚿)庭に植えておく草花の(😲)咲きだすのもそ(👥)こ(🎰)でした(🍌)し、村の子(zǐ )供が青(🗝)梅を落としに来るの(🍐)もそ(🦍)こ(🎍)でした。わたしは(🌁)庭(tíng )づたいに湖水(shuǐ(🌖) )のほ(🥧)とり(⏰)に出て、向(xiàng )こうにか(♏)かるにじのような瀬(🐪)多せたの長(❓)い橋を望む(🏥)ことも(🛎)できました(🎁)。時には茶(🛴)丈の(📧)む(🐧)す(🥋)こが(👕)大津から帰って来(👩)て(♑)います(🕒)と、月(🖍)のあ(🍽)る晩(📰)な(🥄)ど(😜)いっし(🐵)ょに湖水(shuǐ )へ(🈴)小舟を浮か(🎰)べ(🔨)、二人であち(🚨)こち(🔪)とこぎ(🍯)ま(🍟)わり(🎣)ました。そんな(💓)時に舟(zhōu )の上で(🤑)笛(🥙)を吹いてわたし(🍒)に聞(wén )かせるのもこのむす(😲)こでした。
佐(🐅)(zuǒ(⏸) )久さくあたりでは、ほか(🔢)の地(📋)方ともち(🎭)がって、(🚷)夕方のあいさつに「(🥪)こんばんは」(🐿)とは言いません。「おつかれ」と言います(👽)。日暮(mù )れがた(🤫)の道で行(há(🥋)ng )き(🐮)会(huì )う人(🗣)ごと(🔞)に聞くものはそのあいさつです(☝)。町で(🎺)働いた人は(🕞)それを言(yán )って(🧢)たがい(♒)に一日(rì )のつ(🐵)かれを(💕)ねぎらい、野で働いた(🔌)ものはそれを(⛅)言って(🈂)た(👚)がいに鍬くわを肩(🎗)にしなが(⏮)ら帰って行きます。冬が(📮)長(🛬)ければ長(zhǎng )い(💑)だけ、春(chūn )から(📠)秋へかけては活動(dòng )の時期ですから、そこから「おつ(😉)かれ」の(💋)よう(🎢)な(♐)佐(zuǒ )久(jiǔ )ことば(💆)も(📴)生まれ(🕣)てき(🍥)たので(💬)しょう。こう(🕛)した(📰)土地に住み慣れて(🉐)みれ(🐍)ば、(😖)黄(😺)ばんだほおずきちょうち(⤵)んを空に掛けた(🤭)ような名(míng )月(☝)ま(🦐)でが、「おつか(🏦)れ」と言って、遠(🍨)い森(sēn )の上へ登(dēng )って行(🅾)くよ(⭕)うに見(jiàn )えま(✉)すよ。
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