次郎は大河の横顔を見つめ(📵)て、(🙂)ち(🍨)ょっとの間(🗺)だま(🧕)り(🏩)こ(🧙)んでいたが、ふと(📀)、何か思(sī )い(♒)ついた(🤴)よ(🦗)う(😚)に(🔗)、
かれらの大多(duō(🌆) )数(👨)(shù )は、まだむろん、人(😿)間生活にとっ(🏰)ての(💵)自由の価値や、(🔮)そのきびしさについて、ほんとうに目を覚さまし(⏳)ていたわけで(😋)はなく、友愛塾(😑)(shú )と(🕘)い(♿)うと(🔰)ころは一風(fēng )変(biàn )わった指導をやるところだぐらい(🔴)にし(🎙)か考えていなかった。しかし、それにしても、(🧐)そ(🗜)うした言葉が、しだいにかれらの間にと(📜)りか(⏺)わ(👝)さ(🆒)れるようにな(🆚)ったということは、たしかに(🏃)一つの進歩であり、(💛)混(🈯)乱と無秩(zhì(😫) )序むち(🔯)つじょの(⛽)中で(🛶)、不十分ながらも、何か自(zì(⬜) )主的創(chuàng )造的な(🚳)活(💶)動が始(🦃)まっている証拠しょうこにはち(😡)がいなかった(♒)の(🕎)で(🦃)ある。
「(🕣)次郎さんの(😴)板木の打ち(📽)かたには(🐣)、行(🚓)事(shì )の性質や(⛳)、そのとき(👤)どき(🐮)の必要(yà(🤥)o )で、少しず(🔵)つちがっ(🔉)た調(diào )子が出ますわね。あ(🦃)た(🧣)しは、そ(🆙)れがい(😠)いと(🦗)思いますの。それでこそ、そ(🦅)の(🎨)ときどき(🏇)の気分が出(chū )るんです(🦈)もの。板(🛴)木だって、(🦕)打ち(🚹)かた次第(😐)しだい(🌩)では芸術(shù(🏍) )になりま(🛑)すわ。あたし、次郎さ(🥄)んの板木(mù )の音(yī(😎)n )をきい(🤔)ていると、いつもそう思(🥜)いますのよ。先生には(🚽)叱しか(🚭)られ(📆)るかもしれないけれど(😹)、今(jīn )朝の打(💇)ちか(🌎)ただって、頭かぶせにわるいとばかりいえないんじゃ(🗼)ないか(🌲)し(🖐)ら。」
「(🌐)うむ。それはきいた。しかし、私が何もかも知っていたこと(🕚)にする(🦅)と(🥈)、君の名(🤱)前(qián )だけでなく(👡)、大(dà )河の名(🐖)前も(👆)出さなければ(🦂)ならなくな(🏎)る(🚴)ん(🛠)で(📃)ね(🍯)。」
「はじめか(😼)ら、自分が室長だと(🎸)きめてか(🦎)かって(🔓)いるん(🖥)だから(🧓)、かなわな(🦃)いよ。」(🍄)
「(🚨)ええ(🥔)、で(🈯)も、(🧓)まだだ(🚆)れも(💗)起きた様子がないんで(🧑)す。」
「それ(🌝)に、(🌩)今朝は(📋)すい(👦)ぶ(🦔)ん寒かったし、平木中佐ど(🚨)ころではな(🖍)かったん(🆎)だろう。」
「あっ(🚫)、(🔓)そうだ。僕(🔂)(pú )はこ(🔡)こだ(🏮)けにへばり(🚢)つい(🤴)ていては、いけな(🎤)か(📒)ったんだ(🔕)。」
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