筑波の(🍦)空(🏰)に揚がった高(gāo )い烽火(⛰)のろ(🛏)しは(🍲)西の(🕍)志士らと(👾)連絡のない(🎓)もの(🍪)ではな(🏂)かった。筑波の勢いが大(💰)い(📈)に振ふる(🐦)ったのは、あだか(🏫)も(🥙)長(🌛)州(♈)の大兵が京都包囲(🔡)のまっ最(zuì )中であったと言(yán )わるる。水(shuǐ )長二藩の提(tí )携(xié )は従(🎇)来幾たびか画(🍐)策せら(🆔)れたことであ(🖐)って(🐞)、一部の志士らが互いに往(🧥)(wǎng )来し始(🏌)めたの(💮)は安(ān )藤(téng )老中あ(🔛)んどうろうじゅ(🚊)う要撃の以前(🌮)(qiá(🎲)n )にも当たる。東西(xī )相呼(🕚)応して起こった尊攘(rǎng )派(😺)の運(🍫)動(⏲)(dòng )は(💎)、西には長州(zhōu )の敗(🍀)(bà(🏷)i )退と(🧦)なり、東には水(shuǐ )戸浪士らの悪(è )戦苦闘となった。
(👠)江戸(hù )は(🕔)もは(🤨)や安(ā(👡)n )政(zhèng )年(niá(🐑)n )度の江(🏅)戸ではなかった(🔤)。文(wén )化(🏷)(huà )文政(🙂)のそれでは(🏓)もとよ(❎)りなか(🕧)った。十年(nián )前の江(jiāng )戸(🛴)の旅にはま(🍯)だそれで(😈)も、紙(🛒)、織り物、象(xiàng )牙ぞうげ(🐘)、玉ぎ(🥃)ょく、(😜)金属の類たぐいを応用(🌀)した諸(zhū(👆) )種の(🌀)工(gōng )芸の見るべきものも(🖱)ないではなかったが、(🍣)今は元治年代(👝)を誇るべき意匠(jiàng )とてもない。半蔵はよく町(🙃)々の絵(guì )草紙問屋え(🔟)ぞうしど(💅)ん(😬)やの前(qián )に立(lì )っ(🎊)て(📴)見(jiàn )るが(💦)、そこで売る人(rén )情(qí(🐻)ng )本や(🎨)、(🖇)敵打(🏍)かた(🥀)きう(🧑)ち(🐋)の(🍠)物語や、怪談(tán )物なぞを見(jiàn )ると、以(💑)前にも増して(🌺)書物としての形も小(🚵)(xiǎo )さく、紙(🕎)(zhǐ(🐽) )質(zhì(🌯) )も悪(🍅)あ(💭)しく、版画も粗末に、一切が実に手薄てうす(🏣)になっ(🌒)ている(🔋)。相(🤜)(xiàng )変わらずさかんなのは江戸の芝居でも、怪奇(qí )な(🚞)ものはますます怪奇に、繊細なもの(🤚)はま(🌀)すま(🍉)す繊(🔫)細(xì )だ。と(🕘)がった神経(jīng )質と世紀末(mò )の機知(✊)とが(🍥)淫(🥇)(yín )靡(mí )いんびで頽(tuí )廃たい(🚈)はいした色(sè(🥘) )彩に混じ合っ(🔄)ている。
また、また、土蔵も(🌹)残らず打ち破り家(🛹)屋敷もことごとく焼き崩く(🐕)ず(🏺)して浪士らの足だまり(🚹)のないよ(🕟)うにされる(👏)と(🥕)の(🈹)風聞が伝わった(📈)。それを聞(🦀)いたものは(🤽)皆(jiē(⬇) )大(🚒)いに(⚪)驚いて、一度土蔵(✖)にし(🦃)まった大切(Ⓜ)な品(🔩)物をまた持ち出し、(📡)穴を掘って土中に埋めるものもあれ(🏨)ば、畑の方(🤘)へ持(🆑)ち出すも(🥨)のもある。何(🔔)はと(🚾)もあれ、(🐶)この雨(yǔ )天で(✳)はし(🌽)のぎかねると(😛)言(🐄)って、できる(🔙)だけ衣類(🖲)を背(bèi )負(fù )しょう(🎫)こと(💃)に(🔭)気(💁)の(🛫)つ(🥗)くものもある。人々は互いにこ(🐩)の混乱の渦う(♍)ずの中(👺)(zhōng )に立(lì )った(😐)。乱世もこんなであろ(♒)うかとは、互(hù )いの目が(🈵)それ(🛒)を言っ(🌡)た。付近(⏳)の老若男(nán )女はその(🐎)夜(🏤)のうちに山(shān )の(📧)方へ逃げ(🚁)失うせ、そ(😖)う(🍻)でないものは畑(tián )に立ち退(⌚)の(🐊)い(🕹)て、そこに隠(📞)れた。
(🖼)七月二十九日はちょうど二百(🐦)十日の前日(rì )にあたる(🤘)。半蔵(🐗)は他(🔐)の二(èr )人ふたり(🙂)の庄(🏭)(zhuāng )屋(🦒)と(💧)共に、も(🚶)っと京都(🏨)(dōu )の方(fāng )の事実を確かめた(⚫)いつ(💵)もりで(➕)、東片町ひがしかたま(🛸)ちの(🎹)屋敷(🌻)に木曾福(🤳)島の山(🕧)村(cūn )氏(🤝)が家中衆を訪た(🚲)ずねた。そこでは京(jīng )都まで騒(sā(㊙)o )動聞き届け役なるもの(🎋)を仰(😘)せ付けられ(🗡)た人があって、その前(qián )夜(📯)にわかに(🌎)屋敷(🔬)(fū )を(😏)出立(🍦)したとい(🏉)う騒ぎだ。京(㊗)都(🚯)合戦の真相(♋)もほぼその(😟)屋敷へ行っ(🔈)て(🌙)わかった。確(🐕)かな書面が名古(📝)屋のお(🔪)留(🌚)守居(jū )からそこ(🥇)に届い(👌)ていて(🚯)、長(zhǎng )州方の敗(🔧)北と(📊)な(🕗)っ(📻)たことも(🔔)わかっ(🤔)た。
十一屋の隠居は店先に(⛴)いた。格(🛒)子戸(hù )こうしどのなか(🔖)で、旅(🐟)籠屋(wū )はたごやらしい掛け行燈あんど(🐉)ん(🌥)を張(zhā(📿)ng )り替(tì )えてい(🆔)た。頼む用(yòng )事が(🌫)あって(🎚)来た半蔵(zā(🤼)ng )を見ると、それだけでは済まさせない(⏲)。毎年五月(yuè )二十八日(🍄)には浅(qiǎ(✏)n )草(🛒)川(chuān )あさく(🥃)さがわの(📢)川開きの(🈳)例だ(📀)が、そ(🛁)の年の花火に(🏇)は日ご(🎳)ろ出(🔁)入(rù )りする屋(wū )敷方の御(😯)隠居(💁)をも(🥟)若様(🎍)をも迎(🚴)えることができなか(🔊)ったと言っ(⛅)て見せるのは(🌪)この隠居だ。遠くは水神(shé(➕)n )す(🧤)いじ(📲)ん(🏤)、近(jì(🐋)n )く(🚽)は首尾し(🔂)ゅび(📿)の松(sōng )あ(🗺)たり(❎)を納涼(🖲)の場所とし(🐝)、両国を遊覧の起(⏹)点(diǎn )とする江(jiāng )戸(🥗)で、柳(liǔ )橋(🕰)につないである多くの屋(wū )形船や(🚇)かたぶね(🐪)は今後どうなるだろ(👍)うなどと言(🦉)って見(➖)せるのもこ(🌚)の人だ(🚢)。川(🕝)一(🌥)丸(👢)(wán )、関(➗)東(dōng )丸、十(🈹)一間(💒)(jiā(🤒)n )丸などと(🚲)名のあ(🏋)る大(♐)船を(㊙)水に浮かべ、舳先へさきに鎗(qiāng )やりを立て(🈁)て壮さ(✔)か(🤙)んな(🐾)船遊びをし(😵)たと(🐟)いう武(🤐)家全盛の時代を引き(🎸)合いに出さないま(💢)でも、船(💛)屋(wū )形の両(👋)辺を障子で囲み、浅(qiǎn )草(cǎ(🤸)o )川(❕)に暑(shǔ )さを避(🚜)けに来(lá(🙊)i )る大名旗本の多(🔄)か(🚎)ったころ(🧔)には、(🌉)水に(🏡)流れ(🎯)る(👊)提灯ちょうち(🍞)んの影がさながら(👷)火(huǒ )の都(dōu )鳥(💲)であったと言って見せるのも(🐼)この話し好(🈁)きの人だ(👮)。
(🍯)三(⬆)人の庄屋が(🍶)今度の(🐴)江戸出府を機会に嘆(🐷)願(🌜)(yuàn )を持(chí )ち出し(👦)たのは、理由(🌭)のないことでも(😱)ない(🤣)。早(👴)い話が参(cā(🐐)n )覲交(jiāo )代制度の廃止は(🏉)上から余儀(❗)なくされたばかりでなく、下からも余(yú )儀(🚩)なくされたもので(💲)ある。たといその制(👔)(zhì )度(🈷)の復(fù )活(huó )が(🥁)幕府(fǔ )の頽勢(shì(🤑) )たいせいを挽回ばんかい(🍇)する上(🦁)から(🍲)も、ま(🥢)たこの深刻(kè )な不(🍮)景気から江(🖥)戸を救う上(🎐)か(🐃)らも幕(mù )府の(😿)急務と(🙉)考えられて来たにもせ(👆)よ、繁文縟礼はんぶんじょく(♉)れいが旧の(✳)ままであったら(📩)、(📺)そのために苦しむもの(🌜)は地(🧢)方の人(🎍)民であったから(💼)で。
入(rù(🍿) )り込(rù )んで(👏)来る間(jiān )諜か(🕳)んちょ(🍍)う(💠)を警(🎰)戒(jiè )す(💅)る(🎍)際で(🍘)、浪士側(👖)で(🏔)は容易(yì )にこの三人(rén )を信(💜)じなか(🚪)った(🎏)。その時応(yī(💶)ng )接(🏠)に(🏵)出たのは(😝)道(dào )中(zhōng )掛がかり(🌆)の(🏴)田村宇(yǔ )之助たむらうのすけであっ(🔹)たが、字(🗺)(zì(🔏) )之助(zhù(🌛) )は(🐋)思いついたように尋(xún )ねた(🐙)。
「そ(📀)う言えば、今度(🤣)は飯(🤠)田で(🐠)もよっぽ(🐐)ど平田(tián )の御門人に(🚤)お礼を(💓)言(🚫)っ(🚓)ていい。君た(🍉)ちのお仲間もな(🐯)かなかやる。」
「青山(shān )さん、宅じゃこんな勤(🧓)めを(💕)し(🤔)ていますが、(🥫)た(⏹)まにお(🌐)暇(xiá )ひま(♊)をもらいま(🎃)して、運座うんざ(🐳)へ出(⚽)かけるのが(🍪)何よりの楽しみなん(🐇)です(🔺)よ(⛳)。ご(🕕)らん(😬)なさい、わたし(🤗)どもの家(🤼)には白い団扇うちわが(🌰)一(⛩)本も残っ(☔)ていません。一夏(xià )もたって見ますと、どの団(🕔)扇にも宅(👤)の発(fā )句ほっ(⭕)くが(🕖)書(🕙)き散(💶)らしてあるんですよ(🌲)。」
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