町(dīng )の入(🔪)口(kǒu )に、七(🎃)、八(👆)人の(🗃)人が立つ(🦌)てゐるの(😟)が、(🛳)眼に入(rù )つた。はつき(🚇)り人(🔜)は分らなかつた(😩)。が(🥑)、先頭に立つ(🍙)て(🎦)ゐたのが(🚌)、(🈵)大(🤕)きな聲で呼(🖊)んだり(🔅)、自(⛵)分の帽子(zǐ(🏑) )を振(zhè(🤼)n )つて合(hé )圖(tú )をした。入(rù )口(🗺)の(🤤)七、八人(🆔)は動かずに、(📺)こつちの(🎣)方(🤝)を見(😥)(jià(🚉)n )てゐるらしかつた。向ふには分(fèn )ら(🍭)な(😰)いのか、(⏪)こつちから(🕳)の合圖には(😧)、何も返(fǎn )事をしてゐる(🐄)らしいし(🎨)るし(♟)が無い(🐆)やうに思はれた。
「馬(👀)鹿こけツ!」
(🈂)源吉(🗼)は齒(👴)をギリ/\かんでゐた。くや(📦)しかつた。憎い! たゞ口惜(🎎)しかつた(🧘)! たゞ憎くて、憎く(💳)てた(🙌)まらなかつた。源(yuán )吉は(🕧)始めて、(🧚)自分たち(🌿)「百姓」と(⤵)いふも(⏫)のが、どう(🌬)いふ(🕵)もの(🍻)であるか、といふ事(shì )が分つた。――「死(😍)ん(🌈)でも(❣)、野(🚫)郎(🤭)奴!」と思つ(🎑)た――。源吉は、ハツ(🖲)キリ、自(zì )分た(😆)ちの「敵」が分つた(🥈)。敵だ! 食ひちぎつてやつ(👠)ても、鉈(🌧)で頭(tóu )をたゝき割(⛎)(gē(🚷) )つ(😔)てやつても、顏の眞中をあの鎌(🔰)で(👔)滅(🐰)茶(🤮)苦茶(chá )にひつかい(💙)てやつても(🥉)まだ足りない「敵」を、(🥟)ハツキリ見た。そ(⚽)れが(🍒)「(🛩)巡(🏛)査(🥅)」(🍛)といふものと、(🏊)手をく(💘)み(🏀)合(🕉)はせ(✳)てゐる「か(⏳)らくり」(😺)も! ウ(🕒)ム(😑)、憎い(🐊)! 地(🧡)(dì )主の野郎! 源吉は(🔇)齒(🌛)(chǐ(🚮) )をギリ/\かんだ(🐂)。
「分(fèn )つてるべ(🤼)よ。地(dì(⬛) )主(✴)(zhǔ )から畑(tián )ばとツ返(fǎn )すのさ!」
「どうだい、この威勢は!」
「源(yuán )吉(jí )君、殘(cá(💓)n )つて一つ相談(🛴)(tán )に乘(chéng )つたらど(😱)うだ。」と、(🏠)若い(🚵)一(♐)人(rén )が云つ(🥩)た。
石(🙀)山(👭)が大聲(🕗)をあ(🌘)げ(🌔)て聞い(🏘)た。それで、一(yī )寸(cùn )靜(🗓)か(🐊)になつた。
すると、一人が、
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