陽貨は(⏸)、魯の大夫(🤷)季平(😝)(píng )子(zǐ )に仕え(😙)ていたが、季平子が死(sǐ )んで(🥊)季桓(huán )子(zǐ )き(💑)かんしの代(🚤)になると、巧みに彼を自家(🐏)薬籠(ló(📂)ng )中のも(😞)のとし、(🔤)遂に彼を拘(🏖)禁(📙)して、(🔈)魯の国政(🕎)(zhèng )を専らにし(🌔)ていた。孔(🥡)子は、(🎎)そ(🌶)の(👰)頃、すでに五(wǔ )十の坂をこしてい(⬇)たが、上(shàng )下(😬)こ(🐝)ぞって正道(🕑)を(🥩)離れてい(😾)るのを嘆い(🏋)て、(🏘)仕官(guān )の望みを絶(🍍)(jué(🍽) )ち、ひたすら(🙊)に詩(🤸)書礼(lǐ )楽の研鑚(🎑)と、青(qīng )年(nián )子(🦂)(zǐ(🏌) )弟の(🔛)教育(yù )とに専(zhuān )念し(😫)ていた(🤝)。陽(👱)貨として(🎍)は、孔子(zǐ )が野にあって、厳然として道を説いてい(🤗)る(🤬)の(💶)が、何(👯)よりも(🛵)恐ろしかっ(🌂)た。で(👌)、出来れば(😴)彼を(🏿)自分(fèn )の味方に引き入れたい(🏍)、少(shǎo )くとも一度(dù(♒) )彼に(💳)会って、自分(🤢)が(👠)賢者(zhě )を遇(yù )する道(🌀)(dào )を知っ(🧠)ている人(🕸)間であ(😠)ることを示(shì )して置(🍉)き(⛰)た(🏍)い、と思(🏓)って(🤰)い(📽)た。
(🔱)で彼(📋)(bǐ )はつ(🍲)いに一策を案(🐆)(à(🍶)n )じ、わざ(🖨)わざ孔子の留守を(📳)ねらって、豚(📣)(tún )の蒸肉(ròu )を贈るこ(🏚)とにしたの(🌫)である。礼に、大夫(fū )が士に物(wù )を(🏎)贈(🥄)(zè(🚒)ng )った時、士(😆)が(🚆)不(🚩)(bú )在(zà(🗼)i )で、直接使(💛)者と応(👟)接(jiē )が出(🛢)来なかった場合(📙)には、(🧚)士は(🎒)翌(🚅)(yì(🐬) )日大夫の家に赴いて、(🌁)自ら謝辞を(💚)述べ(🤸)な(🚗)ければな(👒)らないこ(📜)とになってい(⏹)る。陽(yáng )貨はそこ(🐤)をねらったわけであ(👹)った。
陳亢ちんこ(🐛)う、伯魚(yú )はく(✔)ぎょに問(wèn )いて曰(🔋)く(🛠)、子も(💫)亦異聞あ(🧀)る(🗡)かと。対えて(📦)曰く、未だし。嘗て独り立て(😸)り。鯉り(🚙)趨はしりて庭(🈚)を過ぐ。曰く、詩を(🤦)学びたるかと。対えて(🚼)曰く、未(🎊)(wèi )だしと。詩を学(xué )ばずんば、以(yǐ )て言うことなし(😔)と(⛴)。鯉退(tuì )しりぞきて詩(shī )を学(xué )べり。他(🔤)日又(yòu )独り(🔤)立(🌵)てり(🤰)。鯉趨りて庭(😅)を過ぐ(🛑)。曰(🙄)く、禮(lǐ(💑) )を学びたるかと。対えて曰(yuē )く、未(💚)だ(🎷)しと(🕔)。礼(👍)を学(🗡)ばずんば以(yǐ )て立つことなしと。鯉退(💙)き(😎)て(📰)礼(🥄)を学べ(🌙)り。斯(sī(💙) )の二(🚟)者を聞け(🐑)り(🍆)と(🗿)。陳亢退き(🏞)て喜びて曰く、一(🧞)を問(🦈)いて三を(🏏)得たり。詩(shī )を(👑)聞き(🤵)、礼(🕳)を聞き、(⚪)又(yòu )君(🎰)(jun1 )子(zǐ )の其の子こを遠ざくるを聞(wén )け(😱)りと。
(奏楽の失敗が、もうこれで三度(⏩)目だ。)
門人たちが(📆)、孔(😞)子(zǐ(👵) )の(🥒)こうした(💈)教訓によって(🌥)、まじ(💾)めに自(zì )己を反省する機(jī )縁を(🚁)掴み得(🍼)(dé )たかは、まだ疑問であった。しかし(🎅)、それ以(yǐ(🏈) )来、仲弓の身分や、彼の父の素行(🌗)(háng )が(🌖)、彼(🐃)等の話(huà )題にのぼらなくなったことだけはたし(🏪)かである。尤も、この事は、(💜)仲(🧙)弓(👨)自身にとっては、ど(🥪)うでもいい事であった。彼はただ自らを戒慎するこ(🦉)とに(🧕)よ(🕷)って、孔(💈)子の知遇(yù )に応(🌫)こ(👛)た(🏻)えれば(🌐)よ(👑)かったのだから(🙅)。
「お前(qián )もそのことを聞い(😀)ているの(🏢)か。」(👎)
「如何(👏)にも、それ(🚌)は仁(rén )と(🙊)は云えませぬ。」
「(🍌)血統など、ど(😞)うでもいいで(🏩)はございません(🧝)か。」(🛫)
「君(jun1 )は、奏(zò(💊)u )楽の時になる(😫)と(🏩)、い(⬆)つもわしの(🐱)顔色を窺わず(🙃)には居(📦)れ(😹)ない(⛷)ので(🐁)はないかな(🤔)。」
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