「そり(🎚)ゃあそうだろ(🌰)う。それがあらわ(🎟)れる(💯)のはまだ早いよ。」(🧝)
「先(xiān )生(shēng )もそ(👄)うお(📖)感じでしたか(❌)。」(🔤)
「ええ、べつに出る用もなかったの(⏯)で(👽)……(📺)」(💯)
それ(🍼)には(👄)、組織や、講(🎴)義(yì )科目や、諸行事の時(🎶)間(jiā(🐽)n )割(🔲)など、必(bì )要(yào )な諸計画が一(yī )通りなら(🙆)べら(🏡)れ(🍌)ていたが、その(❓)ど(🥤)の(👸)部分を見ても(👆)常識(shí )から(🔁)とびはな(👫)れたようなことは一つもなかった。塾堂(📝)と(😆)名の(👀)つくところで(🧞)は、そのころほとん(🍟)どつ(🤤)きものの(🌾)ようになっていた「(🗑)み(🎑)そぎ」と(✔)か、「沈黙ちん(🍆)もく(🔯)の労働」とか(📶)、およそそうい(🦅)っ(🖥)た、い(🗳)わゆる「鍛練(lià(🐬)n )たんれん(😹)」(🐯)的な行事(shì )が全(🏹)く見当(dāng )た(🚃)らない(🏿)のは(😞)、むしろみ(🥘)んなには(📰)、ふしぎに思われた(😅)くらい(😀)であった(⛅)。五(⛺)時半(bàn )起(🐒)床という(🥞)のが、(🎯)二(🔖)月の武蔵野むさしの(🐻)では、ちょっ(🤘)とつ(💉)ら(🏈)そうにも思(🚗)え(👄)たが、それも(⛄)青年(🍐)たちにとっては、(🍀)決してお(🤡)どろくほどの(🐵)ことではなかった。むしろかれ(😚)らをおどろかしたのは(🌸)、(🥜)生活に(👥)うる(💲)おい(🤞)を与(yǔ )あ(🚘)たえるような行(🧞)事が、かなりの程度に、織(🛳)おり(🎢)こまれていることであった。とにか(🚰)く、見る人が(💤)見れば、(📀)日(rì )常生活を深め高める(😬)目的(💫)で、すべてが(❕)計(jì )画され(🔽)ているということが明(míng )らかであ(⚽)った。
「お(🖋)はようございます。」(🚥)
「つぎ(🎎)は、そろ(📐)そろ県会(🎎)(huì )議員というところかね(🧝)。」
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