源吉は自(🌟)分(💵)の考へが、皆に何んと(🎞)か(🥋)云はれる(⏲)筈(🥤)だ(🎇)と思つた。百(🙊)姓は後へふんばる(📌)牛のやうだつた。理窟(㊗)で、(🚣)さう(🗡)と分つ(🌗)て(🏽)ゐても(🚿)、中々(🔼)、(👢)おい(🦔)それと動かなかつた(🥫)。けれども(🔡)源吉はそんなケ(🐩)チな、中途半端な(🖍)、方法(🎉)(fǎ )はなんになる(👳)か(🚍)、と思つ(🏘)た。何故、そこから、も(📹)う(🌎)一(yī(⬛) )歩出ない(💾)のか、さう考へた。
七(qī(👿) )
「(🏋)嘘だらう。」と云(🏽)つた。
「(🚬)ぢや、やるよ!」
「お前え(🍥)達のやること(🐀)ツた(🎱)らそつたら(🚒)ごとだ。」
百(🐀)姓の(🛶)顏(🙆)は、どれも、風邪でもひ(🧟)いた後のやう(⚓)な妙にはれ(🛂)ぼつた(🤒)い、そ(🗺)れに、煤(😻)(méi )けた、生氣のない(🍢)顏(yán )をしてゐた。背中が圓く(🙉)な(🍔)つたのや、身(⛰)體はがつしりして(😢)ゐるが、どこ(🌒)か(💭)不平均なところのある(🕡)百(🖱)姓や、毛む(📙)ぢやら(🧝)のや、頭(tóu )がすつかり禿げ(⛺)て、それ(💌)が(💺)一年(💾)中も陽にさら(🗃)されて、赤ひよ(🤸)うたんのやうになつてゐるのや、色々だつ(🌑)た。さうい(🖱)ふの(🖤)が二、三人づ(📔)ゝ一かたまり(🐇)にな(🍩)つて、(💜)てんでに、自(🥀)分達のことを話し(🦋)合つてゐた。キセル(👙)の吸(xī )殼を厚い(🤤)掌にうけて、(🐁)獨(🏵)り(🚾)で、何(🍡)かむ(🌐)つちり考(🎎)へこ(🏏)んでゐる年とつた百(📈)(bǎi )姓も(🚺)ゐ(🚲)た。五、六(🎣)人を前に置(zhì(🧖) )い(🕚)て、(🔲)何か聲高に、手(shǒu )を振りな(🗞)がら、ものを(👺)云つてゐるのもゐた。
「な(🌬)んもよくなるわけでなしさ。」
次(🔏)は、四十(🦂)位の百姓で、壇に上ると、(⬜)いきなり手をふり※(「廴+囘」、(👷)第4水(📍)準2-12-11)はし(🗓)ながら、醉つ(⛴)た眼を(💘)皆(jiē )の方(fāng )へ(🎺)す(♊)えて「俺(ǎn )達(🏕)は(🗃)……」(🕘)とか「そこで以て、(🦋)故に…(🏀)…」とか(📫)「(🚲)そして(🦀)須く(💞)……」(👦)「(🐀)し(💩)なけ(📸)ればならないんであ(🍩)ります。」そんなことばかり云(yún )つた。ぐ(🖤)でん(💯)/\に醉拂つ(🔽)てゐた。皆が笑(🔖)つた(✈)。誰かゞ、そんな奴(🌌)は下(♋)(xià(🚊) )ろ(🐩)せ、とか、下(🏽)りろと(🏞)か叫んだ。その百姓は(🌴)、臺(tái )の上で見得を(🥋)切つてみせると、身體(tǐ(🤶) )をフラ(🚒)つかせな(💎)がら壇を下(xià(🌙) )りた。もと旅(🌋)(lǚ )役者に入つてゐたこ(🍍)とが(👶)ある男で、醉拂ふと(🙈)、(👧)昔(xī )の(🌴)型物(🦂)の眞似(sì )をするの(📯)で、皆んな知(🚞)つてゐた。
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