「仲(🏓)弓(😴)もこのごろは(♑)仁(🐠)者の列(📨)にはいったか知(🕜)らないが、(🚺)残念なことには弁(biàn )舌の才がない。」(🕢)
「先(👝)生(🤠)(shēng )のお眼(📈)に(⛩)ぶ(🚒)ッつかると(🎰)、すぐ手もと(🌊)が(🦔)狂(⭐)(kuá(🈁)ng )い(🚅)出(chū(🍳) )して来(lái )るので(💆)ご(📡)ざ(🌻)います。」
「なるほど、よく(🐟)わかりました。私もなる(➖)べく早く(🏰)、よ(♓)い(🌝)君主(zhǔ )をみ(🉐)つけて仕(🔌)えたい(🧔)と存じて(🐷)い(📐)ます。」(🚖)
(🌶)門人(🤼)たちは(🌐)、(🔒)その日(rì(🚮) )特に孔子のお供を命ぜられたことを、非(💱)常に光(😆)(guāng )栄に(🤰)感じた。彼等は如(🈸)何にも得意らしく、※(「口+喜(xǐ )」、第(dì )3水準1-15-18)々と(💮)して孔子のあとに従(🌺)った。
(🗂)す(💖)る(🍴)と陽貨は、ここぞと(🙁)ばかり、三の矢を放った。
「お前にわからなければ、孟(🔎)孫にはなお更わか(⚽)るまい(🌾)。少し(✡)言(yán )葉が簡(🔒)単す(🥗)ぎた(🙋)よう(🐾)じゃ(👾)。」
「音楽(🏣)の世界は(💶)一(🛺)(yī )如(😸)の世界じゃ。そこで(🈚)は、いささかの対立(lì )意(🧢)識も許され(🔼)な(🔴)い。先ず(♌)一人(ré(😄)n )々々の楽手の心(🎿)と(⏪)手と楽器(🐧)とが一如に(😧)なり、楽(lè )手と(📥)楽手とが一如になり、更(📄)に楽手(shǒu )と聴(tīng )衆とが一(yī )如に(🎩)な(🏁)って、(🐩)翕如(rú )きゅ(🛬)うじょとして一(yī )つの(😥)機を(📈)ねらう。これが未(🐆)(wè(🔌)i )発の音楽じゃ(🔈)。この翕如(rú(🆕) )た(🤙)る(⌛)一如の世(🌃)界が、機到ってお(🛢)の(👂)ずから振動を始(shǐ )める(〰)と、純如として(🤮)濁り(🥜)のない音(🔗)波が人(⚫)々の(🍾)耳朶を打つ。そ(💈)の(🧙)音はただ(🚇)一つである(🈳)。ただ一つ(Ⓜ)であるが(♐)、その中(zhōng )には金音(yīn )もあり(📸)、石音(🎑)もあり、そ(🚢)れらは厳(🍵)に独自の音色を保って、決(🚴)(jué )しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」(🍬)の「さんずい」(🎾)に代(⏯)(dài )えて「(🏍)白(bái )」、第(💙)3水準1-88-68)如き(🕑)ょ(🌛)うじょとし(🍮)て独自(😯)を守(📆)りつつ、しかもただ(💈)一つ(👼)の流(liú )れに合(hé(Ⓜ) )す(🎸)る(🖲)のじゃ。こうして、時間の経(🌺)過(😀)に(🎖)つ(🚰)れて、(🐀)高低、強(🔆)弱、緩急、さまざまの変化を見せるのであるが、その間(🗓)(jiān )、厘毫りんごう(📜)の隙もなく、繹如えきじょとし(👈)て続(🥐)い(🏗)て行(háng )く。そこに時間的な一(🕧)如の世界があり、永(🏿)遠と一瞬との(👉)一(🗝)致(🍏)が(🔧)見出される。まことの音楽というものは(👨)、こうしたものじ(📇)ゃ。聴(🎒)(tīng )くとか聴(🛶)か(🚀)せ(🌙)るとかの世界では(🦀)ない。まして、(😾)自分の腕と他人の腕(wàn )を(🍣)比べたり、(🌾)音楽(🚄)のわかる者とわからぬ(😙)者とを(🛹)差(chà )別した(⏱)り(🤝)するような(🐑)世界とは、似ても似つか(📞)ぬ世(🔷)界(jiè )なのじゃ。」(🤺)
楽(🛍)長は、自(🧙)分の今(jīn )日の失(shī )敗(🚷)に(🗳)ついては一言も言わ(🚳)れないで、まっし(🎠)ぐらにそ(🥝)んな問をかけられ(🍥)たので、か(✴)えって返(fǎ(😕)n )事に窮し(🐞)た(🆙)。
9 子貢問う。師と商(⛔)(shāng )と(🐃)は孰(🌤)れ(🗄)か(🐏)賢(✖)(ま(😿)さ)れる(🤯)と。子曰(🕌)(yuē )く、師(🔶)や(🏙)過ぎたり、商(shāng )や及(⏭)ばずと(❗)。曰(yuē )く、然らば(😢)則ち(🏯)師(shī )愈((🐌)まさ)れる(🐬)かと。子(👓)(zǐ )曰く、(📝)過ぎたるは猶(yóu )お及(jí )ばざる(🎌)がごとしと。(先進篇)
「でも(🔝)、近々行われるお祭(📹)は(🔓)、ずいぶん(🙉)ご鄭重(🗝)だという噂(zǔn )です(🍏)が(💲)……」(🛣)
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