無垢 すぎる 幼馴染 ブッ かけ 中出し 治療8

A「(🌀)美佐(👪)子さん(😻)に(😐)は何も将来の保証がないんだそうじゃ(📶)ないか」(🎹)

A「(🛴)ありがたうございます。気をつ(⛰)け(🔠)ま(🍙)せう(💌)。ところで、どうしませう、お(🐐)薬は。御深切な忠告を聞か(👲)し(🔺)ていただ(🐬)いたお礼とし(🐲)て、お薬(🧝)代は頂(🐛)戴(🍞)いたしません。とに(🚑)かく、その背(🤹)中の火傷に塗つて(🕋)あげ(🚭)ま(💯)せう。ちやうど折よく私(🎀)が来合せたから(🏖)、よかつたやう(🛏)な(🏣)ものの、(🎽)さ(🎦)うで(🏯)もなか(🌳)つ(📛)たら、あなたは(🙍)もう(♓)命を落(🌬)すやうな事になつ(🍏)たかも知れないのです。これ(🐀)も何かのお導きでせう。縁で(🍋)すね。」(🔓)

A　それから一(🔹)年すぎて、彼(🚟)の母が(🏯)死んだ。彼の(🦏)母は父(🕊)の死(🔣)後、彼(🛂)に遠慮ばかりしてゐた。あまりおど(🎓)お(💌)どして(👥)、命をち(🌈)ぢめたのである。母の(🚷)死ととも(👛)に(😇)彼は寺を厭(👀)いた。母が死(🐌)んでから始め(🌈)て氣がついた(✂)こ(⛄)とだけれど(🚸)も、彼(🚤)の寺沙汰は、母への(🖤)奉仕を幾分ふく(🥚)めてゐ(🥃)た(🎲)の(👃)であつた。

A「(🥐)そんならお媼さん(⛸)、私は夜路を歩いて(📶)来て大(⚫)変お(📵)腹なかが減っているん(🌦)ですが(🌬)、(👀)何か喰べさ(🦕)して(😎)くれませんか」(🏫)

Aと(💦)、ふ(🤼)いとそんなことを(🐩)尋ねました。

A　私は(🗻)、京都(❔)や奈良の寺(🥉)院へ行って、昔風の、う(🈯)す(🐫)ぐらい、そうしてしかも掃(🍒)除の行き届いた厠へ案内(😸)され(🦉)る毎に、つく(😉)／″＼日(🛋)本建築の有難み(🤺)を感じる。茶の間もいゝにはいゝけれども、日本(♎)の厠は実に精神が安(🚺)まるように(🚄)出(🥁)来ている。そ(🚓)れら(🍔)は必ず母屋おもやから離れて(🌤)、青(🎫)葉の匂や苔の(🛹)匂のし(⛔)て来るような植え込みの蔭に(🚭)設けて(😗)あり、廊下を(🐝)伝わ(😗)って(🌤)行くのであるが、そのう(⏭)すぐらい光線の中にうずくま(🥗)って、ほん(🔠)のり(🤥)明るい障(🏹)子の反射を受(➡)けな(🤸)がら瞑想(🖇)に耽り、ま(🧔)た(📘)は窓外の庭のけしき(🌚)を眺(📀)める気持は、何と(🐲)も云えない。漱石先生は毎朝(🍍)便(🍑)通に行(🐴)かれ(🔱)ることを(⬇)一つの楽しみに数えられ、それは寧ろ生理的(💈)快感で(⛪)あると云われたそうだが、その快感(📦)を(🌡)味(🥡)わう上(🖼)にも、閑寂な壁と、(🤽)清楚な木目に(🌴)囲ま(🎬)れ(🔑)て、眼に青空(♿)や青葉(♏)の色(🍊)を見る(🔃)こと(🍆)の出来る日本の厠ほ(🌪)ど、恰好な場所はあるまい。そうし(🗯)てそれには、繰り返(✏)して云(🔛)う(🤩)が、或る程(🔃)度の薄暗さと、徹底的に清潔である(🙂)ことと、蚊の呻うなりさ(🚚)え耳に(🎨)つくような静かさとが、(😮)必(📡)須の条件なの(🎙)である。私はそう云う厠にあっ(🆑)て(🏭)、し(🐜)と／＼と降る雨の音を聴くのを(📂)好む。殊に(🥍)関東の(🤼)厠には、床に細長い掃き出(🧓)し窓(🤒)がつ(🍄)いてい(🚼)る(🏮)ので(🎤)、軒端や木の(💊)葉か(💱)ら(🖲)したゝり落ちる(🕌)点滴(💴)が(🏇)、石燈籠(🥩)の根を洗い飛(👵)び(🏮)石の(💏)苔を湿おし(⏱)つゝ土に沁み(🔼)入るし(🛁)めや(💒)か(👼)な音を、(🏹)ひと(💞)しお身に(📷)近(🔺)く聴くこと(🍍)が出来る。まこ(💄)とに厠は虫の音によく、鳥の声(🈷)によ(💖)く、月夜に(🌍)もまたふ(🕌)さわしく(🕶)、四季おり／＼の物のあ(🎤)われを味わうのに最も(🏑)適した場所であって、恐らく古来の俳人は此処から無数の題(😳)材を(🔷)得(🎹)ているであろう。されば(🔗)日本の建築の中で、一番風流に出来ているのは厠(🎳)であるとも云えなくはない。総べての(📧)ものを詩化(🐎)してしま(🔟)う我(🎮)等の(🆕)祖先は、住宅(✅)中で何処(🔳)よ(🏬)りも不(💷)潔であ(🌄)るべき場所を(🐆)、(🤔)却って、雅致のある(🍨)場所に変(🎞)え、花鳥風月と結び付けて、なつかしい連想の中へ包むよ(🎴)うにした(🍬)。これを西(🚙)洋人が頭から(🍣)不浄扱いにし、公衆の(📛)前で口(🌧)に(🚵)す(🥌)る(🛶)こ(🐉)とをさえ忌むのに比べれば、我(🛠)等の方が遙かに賢明で(➕)あり、真に(👷)風雅の骨髄を(🚅)得ている(🎹)。強いて缺点(🚑)を云う(🦆)ならば、(🖐)母屋から(👦)離(🥖)れ(🤑)ているため(👻)に、(🌒)夜中に通うには便利が悪く、冬(🥤)は(😿)殊(♊)に風(👢)邪(🆙)を引(💗)く憂いがあること(🥌)だ(⚪)けれ(🎺)ども、「(🧜)風流は寒きも(🔓)のな(🏭)り(🥡)」と云(🤽)う斎(👒)藤緑雨の言(😳)の(🌂)如く(📳)、(💽)あ(🐁)ゝ云う場所は(🧒)外気と同じ冷たさ(📮)の方が気持(🌤)が(🐍)よい。ホ(⚫)テルの(🌬)西(🐔)洋(😮)便所で、スチームの温(🚻)気がして来るなどは、ま(🍾)ことにイヤな(📗)ものであ(🗣)る。ところ(⚓)で、数寄屋普(🍚)請を(🥂)好む人は、(🔭)誰しもこう云(🔰)う(🐆)日本流の厠を理想とする(😋)であろう(📎)が(🚼)、寺院の(🤡)ように家(🤚)の廣い割りに人数が少く(📯)、しかも(🥃)掃除の手が(🍐)揃っ(🛵)て(😋)いる所は(🐒)いゝ(👆)が、普通(✈)の住宅で(🐰)、あ(🎫)ゝ云う風に常(🕜)に(🛀)清(🚩)潔を保(♑)つことは容(🚳)易でない。取り分け(🍬)床(🙊)を板張りや畳(😑)にすると、礼儀(💛)作(📬)法をやかましく云い、雑巾(🦇)がけを励行しても、つい汚れが(🧞)目(🕧)立つのであ(🍰)る。で、(🍰)これも結局はタイルを張り(🚅)詰め、水洗式のタン(🥤)クや便器を取り(🔷)附(🐻)けて(⏰)、(🎭)浄(🚽)化装置にする(🛡)のが、衛生的でもあ(🎇)れば、(💘)手数も省(🍭)けると(🚴)云う(🎭)ことになるが、その代り「風雅(⏱)」や(😍)「花(📹)鳥風月」(👶)とは(⬜)全く縁(🆚)が切れ(🎠)て(🛰)しまう。彼処がそんな(📭)風に(🎨)ぱ(👥)っと明るくて(🚁)、お(📱)まけに四方(👺)が真っ白(🥥)な壁だらけで(👙)は、漱石先生(💜)の(🎮)いわ(🕔)ゆる生(🎠)理(🎀)的快感を(👖)、心ゆく限り享楽(😲)する気分になりにくい。なるほど、(📳)隅から(🎏)隅まで純白に(💼)見え渡るのだから確(🌰)かに清潔(😱)には違(😿)いないが、自分の(🎻)体から出(💭)る(🥓)物の(🚝)落ち着き(🐖)先(⏸)について、そう(🦂)まで念を(😨)押(👁)さずとものことであ(🍗)る。いくら美(🚈)人の玉(Ⓜ)の肌でも、(🔌)お臀(🚬)や足を人前へ(🎰)出して(🏖)は失礼であると(💈)同じように(🚟)、(🐢)あゝムキ(⛅)出しに明る(🚈)く(📽)する(💐)のはあまりと云えば無躾千万、見える部(💊)分が清潔(🏜)であるだけ見えない部分の連想(🎧)を挑発させる(✴)ように(🦊)も(😝)な(😁)る。やはりあゝ云う(😖)場(🐱)所は(🌭)、もや／＼(🐘)とした薄(🍏)暗が(👦)りの光線で包ん(🥨)で、何処か(👄)ら(🌘)清浄にな(🔅)り(📕)、何(🤠)処から(🥌)不浄(🌰)になるとも(🧓)、(🏯)け(🌬)じ(🚆)めを(💡)朦(🆑)朧もう(😻)ろう(🍺)とぼ(🌥)かして置いた方がよい。まあそんな訳で、私も自分の家(🐣)を建(➿)てる時、浄(🎱)化装置にはしたも(📹)のの、(🦍)タイルだ(🛰)け(📇)は一(📖)切使わぬようにして、床には楠の板を張り詰め(🧕)、日本風の感じを出すようにしてみたが、さて困っ(🛫)たの(😦)は便(🎂)器であ(💗)った。と(✳)云うのは(🏌)、御承知(📫)の如く、水(❔)洗式のもの(🌍)は皆真っ白な磁器で(🏋)出来ていて、ピカピカ光る金属製の(🆔)把手など(⏯)が附いている。ぜんたい私の注文を云(🔜)えば、あの器(👒)は(💁)、男子(😣)用(🎙)のも、女子(👐)用のも、木製の奴が一番(🦈)いゝ(👫)。蝋塗り(🔎)にしたのは最も結構(🤫)だ(👕)が、木地のまゝでも、(🤷)年月を経(🦖)るうち(🎎)には(🐎)適当に(🍾)黒ずんで来て、(🌋)木目(🐰)が魅力を持つよ(⚽)う(👒)になり、(🎦)不思議に(💉)神経を落(🛠)ち着か(🚷)せる。分けてもあの、(🛅)木製(💅)の(👿)朝顔に青々とした杉の葉(😡)を詰め(💳)たのは(🛩)、眼に快い(🧐)ばかりでなく(🚡)些の音響(🖼)を(🦌)も立てない(🧛)点で(🕋)理想的と云うべきであ(🅿)る。私はあゝ云(🈶)う贅沢(📟)な真似は出来ないまでも、せめて(🐇)自分(💻)の好み(💲)に(😏)叶った器を造り、それ(🚫)へ水洗式を応用するようにしてみたいと思ったの(🎻)だ(🍢)が、そう云うも(😽)のを特(🍒)別に誂(♑)えると(👺)、よほどの手間と(🤮)費用が(🤼)懸るので(📩)あきら(🙉)めるより外は(🛵)なかった。そし(🏴)てその時に感じたのは、(🕒)照明に(👣)しろ(👭)、煖房にしろ、便器にしろ、文明の利器を取り入(💅)れる(🏝)のに(🏿)勿論異議は(😌)ない(🛅)けれども(🌻)、(🔓)そ(😿)れならそれで、なぜもう少(🚛)しわ(🔬)れ／＼の習(😻)慣や趣味生活を重んじ(🌷)、それに順(🥫)応(👴)するように改良(🤯)を(🕰)加えないのであろうか、と云う一(🌸)事で(👚)あった。