「自(👤)分(🚔)(fèn )も、七十の年(🍹)になって、また世に出(🔯)ま(🕙)したよ。」(😴)
三(sā(⚾)n ) 土と水
五 (🈚)山の上へ(💝)来(📥)る冬
ドイ(🕢)ツのハイネという人(rén )が先輩ゲーテを(🎣)た(🤓)ずねた時(🏓)の(🚉)ことは、まだわた(⛱)し(👹)の(😎)若かったころにある(🌧)書物の中に見つけておいたことなのですが(🧘)、あの話は今だ(🍫)にわたしの胸に(😶)浮(fú(📶) )かんでき(🈚)ます。若かった日のハ(📙)イネはあの先輩を(🌞)たず(📰)ね(💃)る時のことを胸に描きま(🅰)し(😈)て(🐽)、(🎎)もし(🍣)ゲーテに(🚿)会うことができたら(🐁)、あのこ(🎵)と(🏤)を話(🚃)そう(🔽)、(🐭)このこ(🌁)とを(👢)話そ(⚡)うと(📶)、いろいろ思いもうけなが(🥔)ら長い冬の夜を送ったこ(🎖)と(🎰)もあるそうで(🎭)す。さて(🛌)、(💻)会ってみると、(🈂)先輩(🍹)は(🆘)ただ(🔶)サクソニー(😻)の梅のうま(💠)いこと(🐣)を(🐴)ハイ(👃)ネの前に言い出して、えみを浮(fú )かべて見(🐋)(jiàn )せただ(🍺)けであったとい(🎲)うこ(🏵)とです。
二 松(💄)島
橘翁さまはかなり遠い先のこ(💵)と(🛰)を考え(🎭)ておいた人とみえます。そ(🏺)のこと(🔊)をここにすこしお話し(⛅)してみれば、(👄)もとも(🤩)と(😲)高(gāo )瀬の(🐏)家の先祖は代(🖥)々木(🍚)曾福(fú )島(📝)の(🈯)お(🏴)関所番をつ(🤱)とめ(🍁)た(🚎)武士であ(🖤)り、高(🈶)瀬の兄(姉(zǐ )の夫)の父親の(😴)代には砲(pào )術のご指南(🍡)番(🔙)(指導の役)ま(👲)でしてお関所を固めたもの(🏄)で、したが(🛒)っ(👒)て部下(xià )に(🎚)使われる(🍯)人たちも(🚲)すくなくなかったのですが、そういう身分の低(dī )い(🌀)士族(📽)は(🎒)多(duō )く(🏊)貧しかった(🙀)の(😠)で(🌗)す。橘(jú(📕) )翁さまの製薬(🎦)は、(🐓)部(🚆)下の人(rén )たちにも内職を与(yǔ )え、土地(dì )のうるおいにも(🕘)なるように、(🏒)との願(yuàn )いから始めたことらしい。高瀬(🔇)で造り出(🍷)(chū )した奇応(yīng )丸(wán )きおうがんは、木(🔕)曾山でとれる熊(🏔)(xióng )く(🎷)ま(🎃)の胆いを土(tǔ )台にして、(🐦)それにシナ(🌁)朝鮮(xiān )のほう(🌵)から来る麝香じゃこうや(⚫)にんじん(💈)なぞ(🖌)を用(🏊)い(🌷)、形も(🏹)ごく小(xiǎo )粒な飲みいい丸(⚽)薬と(😵)して金(jī(🎩)n )粉(fě(⬇)n )きんぷん(🎾)をか(🙆)けたもの(🙈)です(🏦)が、正直な材料が使(🏂)ってあるものですから小児に飲ませるに(😷)い(🍭)い(🦁)と言わ(💃)れて(🧚)、だ(🦒)んだん諸(zhū )国にひ(🗝)ろまったものの(👽)ようで(🎉)す。
高(gā(⛎)o )い(⛅)峠に(🎽)かかるまで(🐒)、わた(🏞)しは何ほど(👅)の(🔈)道を歩(bù(🆔) )いたとも、今はは(🆕)っきり覚え(🍓)てい(🦑)ませ(🧞)ん。そのくせ、途(🎈)中(zhōng )で自(❣)分の目(🍅)に映(🏹)ったものや、道(😤)を聞(🌸)き聞(🤠)き歩(🏥)いて行ったそのこころもちなぞを、あとさきのつながり(👢)も(🏢)なく、今だ(⛅)に覚えてい(🔹)ることもありま(🥥)す。中(zhō(🔗)ng )には、きの(😃)う(🦅)のことの(😍)ように(🛐)、実にあざやか(🐊)に目(⬅)に浮(fú )か(♈)んでくるものもあ(🖥)り(👘)ます(😣)。
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