「この(🛫)意見に反對(✊)の人は手をあ(🔠)げて(🐮)下さ(🤥)い。」
(⛱)が(🧞)、その意(yì )見は、忽ち皆の反對に會つてしま(📡)つ(🧚)た。そ(🚷)んなことはとて(📣)も(🌨)出來(lá(🔠)i )得(📘)ないことであ(❄)り、又(🎴)(yò(🔴)u )すべきことでない、さう(🧛)百(bǎi )姓は誰(⤵)も考(➡)へてゐ(🌱)た。
石(👮)(shí )山(🚁)が大(dà )聲(🕢)をあ(😐)げて聞いた。それで(🏑)、一寸靜か(🎂)になつた。
「それ(🎤)、(🏌)本當か?」
「大き(🚷)な圖體しやがつて、こ(🌕)の野郎(láng )。」
「昔(xī )、こつたらごと無かつた(🥐)んだど、(💟)本當(🔴)に、おつ(🐵)かな(🈵)こと仕(📰)出來す(🚊)んだか。」(🧒)
源吉(jí(🥫) )は前(👣)方に眼をやつた。風(🍎)呂(lǚ(🐋) )敷包みか何(😖)かのやうに馬(💞)橇の上に圓く縮(suō )こまつてゐる百姓を見(jiàn )ると(🏩)、そ(🔵)れが自分(fèn )たち全部(🏯)の生活をその(🖥)ま(🛳)ゝ現してゐる(⛳)やうに源吉には思はれた。このかま(🔃)きり蟲のや(🐕)うな「敵」が分らず、分らう(🆙)とも(😻)せ(🔂)ず、(🚢)蟻やケラ(🍴)のや(😵)うに慘めに暮してゐる百(🥙)姓達がハツキ(👌)リ見(🔊)えた。彼(bǐ )等だつて、然(🔆)(rán )し(💴)今こそ、敵がどいつだか、どん(🍲)な畜(chù )生(😕)だか分つたら(🔧)う。だ(🌜)が、こんなに打(🐕)ちのめ(😶)され(🌃)た(🐛)善良(🚎)(liáng )な百姓(🕑)達は、もう一(yī )度(🛋)、さうだ(🐐)今(jīn )度こそは、鎌と鍬(✴)をもつ(🐤)て(🤸)、(🕞)ふ(🉐)んばつ(🌤)て、立(lì )ち上(🍛)れ(✋)るか! 敵(🏉)(dí )のしやれ(🚜)かうべを目がけて、鍬をザ(🏜)ク(⛲)ツと打ちこめるか!
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