よきかな(🐫)や。
一五(二二〇)
「熱狂(🈂)的な人は正(zhè(👩)ng )直(🐙)(zhí )な(🌡)ものだが、その正直さがなく、無知(👻)な人(🈂)(rén )は(😬)律(💘)義なものだが、そ(❕)の律(👉)儀(yí(🥞) )さがなく、才(cái )能のない人(🥣)は(😈)信実なものだが(✴)、その信実さ(🤯)が(⚡)な(👕)いとすれば、もう(🛹)全く手がつけら(🥎)れない。」
二(一八(bā(🍐) )六)
先師(shī(👤) )が(📕)道の行われないのを歎じて(🤗)九夷(yí )き(💗)ゅういの(🍀)地(dì )に居をうつ(🔺)し(🤰)た(🕤)いといわれた(❣)こと(🔇)があった(🍀)。ある人が(🌆)それをきいて先師(🥝)にいった。――
○(😟) 柏==「かや」で(✉)あ(🚐)る。「(🈵)かしわ」ではな(💶)い。
○ 巫馬期==孔(💦)(kǒng )子(zǐ )の(👄)門人(ré(🎶)n )。巫馬は(🔺)姓、期(🎐)は字(🦅)、名(mí(🛥)ng )は施(し)。
○ 周(zhōu )公=(🥣)=(✔)すで(🀄)に前(qián )にも述(🎟)べたよう(🖲)に(❌)、周(💛)公(gōng )は武(🎤)王をたすけて周室(🕌)八百年の基礎を定(🏦)めた人で(🍴)あるが、その人となり(👴)は極(🚦)めて謙虚(xū(🚎) )で、(🌛)「吐哺(🏺)(bǔ )握(wò )髪」という言(yán )葉で有(🍦)名なように、(🖥)食(🛳)事や、結髪(fā )の最中でも天(tiā(🎙)n )下(xià )の(🌪)士を(🚧)迎(✉)えて、そ(🚳)の建言忠告に耳を傾け(🖱)た人(ré(🐙)n )である。
○(💴) 矢ぐる(📓)み(🎷)==原文に(💫)「弋(yì )」(よく)とある。矢に糸を(💼)つけ、それ(☔)を島(dǎo )の羽根にからませ、生擒する(📊)方法であつ(🐗)た。
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