現在の場所 表紙 フェラ 動画 《ローラ エロ 動画》

ローラ エロ 動画9

タイプ:亚洲有码 2025 152659

主演:なかんだかりかつのり(仲村渠胜则)

監督:ジャック・ベンダー

フェラ 動画《ローラ エロ 動画》2行目ライン



ローラ エロ 動画あらすじ

 この江(🍐)戸(hù )出府のはじめのこ(🔪)ろには(🧜)、半蔵はよくそう思(🎓)(sī )った(📋)。江(jiāng )戸の(👴)見(💧)物はこんな流(liú(🚝) )行(👑)を舞台の上に見せつけ(⏺)られて、やり切れないような心(xīn )持ち(🚉)にはならない(📐)もの(🎳)かと(👩)。あるいは藍微塵(🎞)(ché(🤽)n )あいみじんの袷あわ(🛳)せ、(🗺)格(gé )子(⛷)こうしの単衣ひとえ、豆絞りの手ぬぐいとい(🤡)う(🐗)こしら(🤛)えで(🚻)、贔(bì )屓(xiè )ひいき(🦏)役(🥀)(yì(🌹) )者(🤢)が美しいならずも(🌀)のに扮(❇)(bà(🤵)n )ふんし(📼)ながら舞(wǔ(⏭) )台に登(dēng )る(🎛)時(shí )は、いよす(🈯)ごいぞすご(🚿)い(🎾)ぞ(🖍)と囃はやし立てるよう(💅)な(😩)見物ばかり(🏬)がそ(🥟)こにあるのだろ(🤚)うかと。四月も(👟)江戸に滞在して、いろいろ(⛹)な人にも交際(🎁)して見(🔝)るうちに、彼は(㊙)こ(🐵)の(❔)想(xiǎng )像(xiàng )がご(🏗)く(🎯)表(😗)(biǎ(😆)o )うわッ(♌)面つらなも(⏺)ので(😮)しかなか(👘)ったことを(📎)知るよ(🥑)うに(✈)なった。

 (🚘)この家へは、亭主(zhǔ )が俳友らしい人た(⛺)ちも訪たずねて(🗡)来れば、近(jìn )く(🏦)に住(zhù )む相(xiàng )撲(pū )すもう取りも(🦒)訪(🔮)(fǎ(🤩)ng )ねて(🍹)来る。かみさん(🆚)を力(💭)(lì )にし(🖕)て、酒の席(💣)を取り持つ客商売(mài )から時々息(xī(🍔) )抜(bá )きにやって(🐓)来るよう(🏦)な(😅)芸妓げいぎもある。かみさんとは全く正反対な性(xìng )格で、男か(Ⓜ)ら男へと(⬆)心(🦒)(xīn )を移すような女であり(🕘)なが(🏞)ら、しかもかみさ(🥈)ん(🅱)とは(⏫)一(🔝)番仲が(😆)よく(🍘)て、(🗃)気持(🌡)ちのいいほど江戸の水に洗(😞)われ(🛫)たような三(👔)味線(xiàn )し(⏪)ゃみせんの師匠も(🐱)よ(⛹)く訪ねて来る。

香蔵

「横浜(bāng )貿易(yì )と言えば(👺)、あれにはずいぶん(⏹)祟(suì(👮) )た(💰)たられた人(rén )がある(📹)。」と(😐)言うのは(🥝)平助(🛀)(zhù )だ(🌭)。「中津川あたり(🕡)に(🕳)は太田の陣屋(🐘)へ呼び出さ(🙅)れて、尾(🥠)州(🦓)(zhōu )藩から閉門(mén )を仰(yǎng )せ(🎰)付け(㊙)られた商人もあるな(😾)んて、そん(🐜)な話(huà )じ(🌬)ゃありませんか。お灸きゅうだ(🚩)。もうけ過ぎ(🏤)るからで(🔊)さ(🚝)。」

 よう(🔠)や(💵)く十月の下(🌤)旬にはいって、三人の庄屋(wū )は(🖌)道中奉行からの呼(🛌)(hū )び出しを(🗨)受けた。都筑駿(🔲)河つ(😫)づき(✅)するがの(🎞)役宅(zhái )には例の徒士目(mù )付か(🏥)ちめつ(🕓)けが三(👘)人(🐅)を待(dài )ち(😱)受けていて、しば(🏮)らく一(☔)室に控(📠)えさせた後、(📀)訴え所じょ(👕)の(⭕)方(😻)へ呼び込んだ。

 これに(🚠)加(jiā(🕙) )えて、先(💍)年五(🎼)(wǔ(🍤) )月(🧕)以(yǐ(⌚) )来(⛔)の長州藩(🛰)(fān )が攘夷の実行は豊前(qián )ぶぜん(🍏)田た(🏵)の浦うらにお(👗)ける(🙎)ア(📚)メリカ商船の砲撃(jī(🐤) )を(😮)手始めとして、下(🧜)しも(😻)の関せき海(🦌)峡(🗣)を通(tōng )過す(🎏)る仏(🎴)(fó )国軍艦や(🐼)伊国(🎏)軍(jun1 )艦の(🍄)砲撃(jī )となり、(🗺)その結(🙈)果(⏹)長(🤡)州(📎)では十八隻(🧝)から成る英米仏蘭四(💍)国連(lián )合(😋)艦隊(duì )の来襲を(😳)受くるに(🎮)至った。長(zhǎng )州(zhōu )の諸(zhū(👒) )砲台は多く破(😿)壊(⚽)せられ、長藩は(😟)こ(👌)とごとく撃退(😬)せ(🍻)られ、下(xià )の関の市(🆎)街もま(💻)たまさに占(zhàn )領せ(📇)らる(🔘)るばかりの苦にがい経験を(🏏)なめた(🦖)あとで(🏋)、講(🤧)和(📴)の談判はどうやら下(xià(🀄) )の関か(☔)ら(🎟)江戸へ移さ(🅱)れたとか、そん(🚝)な評判がもっぱら人の(🔨)うわさに(🍪)上るころである(🛏)。開(kāi )港か、(📊)攘夷か。それは四艘そうの黒(👟)船が浦賀(♉)の久里くり(📜)が(⏩)浜は(🚅)まの沖合(hé )いに(🥜)あらわれてから以来(🤕)の問題であ(🦀)る。国の(🏸)上(🎂)(shàng )下をあげ(✂)てどれほど深刻(🛌)(kè )な動(dòng )揺(🗂)と(🌝)狼狽ろうばいと混乱(🎃)と(🚚)を(🎬)経(🍶)験(💔)し(📀)て来たかし(🥥)れない問(wèn )題である。一方に攘(📅)夷派(⛵)を頑迷(mí(⛩) )がんめいとののしる(🐞)声があ(🍤)れば、一方に(🎟)開(🏋)港(👂)派(🐮)(pài )を国賊とののし(👚)り返す声があって、そのためにどれほどの犠(🧗)(xī )牲者を出(chū(📦) )したかもしれない問(👉)題である(🛤)。英(yīng )米(⚓)仏(🤹)蘭四国を相(💄)手の苦い経験を(👿)下(🍁)の(🍙)関に(📚)なめるまで、攘夷の(🤣)できるも(🥂)の(📓)と信(🎑)じていた(🎈)人たちはまだまだこの(🍞)国に少なくなかっ(👳)た(🤫)。好(hǎo )よか(🃏)れ悪あしかれ、実際(jì(💻) )に(🎤)行なっ(🔹)て見て、初めてその(🎦)意味(wèi )を(⛰)悟ったのは、(🚼)ひと(👹)り長(🍽)州(👈)(zhōu )地方の人(rén )た(🗜)ち(🚟)のみではなかった。その時(shí )になって(🍃)見ると(😁)、(📯)全(quán )国を(🍎)通(⚽)じてあれほどやかましか(🤷)った多年(nián )の排外熱も(⛩)、ようやく(🖨)行くと(🛰)ころまで行き(🔤)尽くしたかと思わせ(🔓)る。

 そう答えながら、半蔵の(🐤)目(mù )は(🎿)な(😼)おも歩いて行く小娘(niáng )たちの後(💰)ろ(🌋)姿を(🥦)追った。連れだ(👬)って肩(jiān )を並べて行く一人の方の女の子は、髪(🌁)を(🌏)お煙草(cǎ(🥄)o )盆た(😳)ばこぼんというやつにして、渦(wō )巻(🍃)うずまきの浴衣(yī )に紅(hóng )あかい鹿(🐵)(lù )かの(📬)子こ(🛏)の帯(📽)を幅狭(xiá )くしめたのも、親の好み(🐗)をあらわ(🎼)している。巾着(👛)きん(🤲)ち(⛵)ゃくもか(🔰)わいらしい。

 水戸(hù(🅾) )ほど苦しい抗争を(🤺)続けた藩(fā(😟)n )も(🥫)な(🍭)い(📇)。それは実(🧚)に藩論(❇)分裂(liè )の形であらわれて来た。もとより、(🍒)一般の人心(xīn )は動揺(yá(⭐)o )し、新(🛍)し(🍚)い世紀(📠)も(👌)ようやく(👂)め(✳)ぐって来て、だれもが右す(🚺)べきか左すべきかと狼狽ろうば(🎐)いす(💆)る時に当たっては、(🕺)二百何(📊)十年来(🕵)の旧(🧐)(jiù )を守って(🤗)来た諸藩(🐳)のうちで藩論(🛣)の分(fè(💷)n )裂しないとこ(➰)ろ(🦍)とてもな(🚾)かった。水(🔡)戸(⚡)はことにそれが激しか(🤧)った(🗻)のだ(😌)。『大(🏟)(dà )日(rì )本史』の大業を成就して、大義名分を明(🈚)らかにし、学問を曲げてまで(✝)世に阿おもねるも(🥝)の(🗽)もある(😤)徳(🖱)川時代にあ(🦑)ってとにもかくにも歴(lì )史の精神(shé(🚲)n )を樹立(🥤)(lì )したのは(👏)水(shuǐ )戸(🏗)であった(💡)。彰(🛂)考館しょう(🐞)こうかんの修史、弘(😽)(hóng )道館こう(🛂)ど(🐠)うかんの(🍩)学問は、諸(zhū(👥) )藩の学風を指(zhǐ(🏥) )導す(🥪)る役目を勤めた。当時における青(qīng )年で多(duō )少(👣)なりとも水戸の影響を受(⏩)けないもの(🙏)はな(🌾)かったく(🍯)ら(🛵)いである。い(🔶)かんせん、水(💉)戸はこの(🔶)熱意をも(🦀)って尊王(📓)佐幕の一(yī )大矛盾に(🎠)つき当たった。あの波(🧚)瀾は(🚸)らんの多い御隠居(jū(🍶) )の生涯(🐻)しょうがいが(㊗)それだ。遠(yuǎn )く西山(📉)公(🍃)せいざんこう以来の(🤺)遺志を(🌫)受(📲)けつぎ王(wáng )室(🕖)(shì )尊崇の(😌)念(niàn )の篤(🥚)あつかった御隠(yǐn )居は、(🌴)紀(🔅)州や(🙆)尾州(💃)の藩主(🏆)と並んで幕(✝)府を輔佐(zuǒ )する(🤑)上にも人(rén )一(🐟)(yī )倍(🌙)責任を感ずる位置に立たせられた。こ(😓)の(📀)水(✴)戸(👃)(hù )の苦(😬)悶く(🚜)もんは(🌵)一方に誠党と称する勤(🎠)王派(pài )の(🏞)人(🔸)(rén )たちを生(🍧)み(📚)、一(yī )方(👺)に奸(💆)(jiān )党かんと(🍗)うと呼ばるる佐幕(🐚)派の人たちを生んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当(dā(💸)ng )時諸(zhū(🔊) )藩(fān )に党派争い(👽)は(🤜)あっても、(🥦)水戸のよう(🔱)に惨酷ざ(🤫)んこくを(🔛)きわめ(✈)たとこ(🐻)ろはない。誠党が奸党を(💗)見るのは極悪ごくあ(💨)くの(❇)人(rén )間と心の底か(🚉)ら信じたの(👘)であって、奸党が誠党を見(🚨)る(🍄)のもま(🗒)た(🐵)お家の大事も思わず(🎄)御本(🗃)家大事という(🚰)ことも知(zhī )らない不忠の臣(🍱)と思い(👠)込ん(🏀)だのであった(🙉)。水(🍿)戸の党派争(zhēng )いは(🏡)ほとんど宗教(🛍)(jiāo )戦(zhàn )争(zhēng )に似てい(🦄)て、成敗利(🍝)害(💢)(hài )の外(🕸)にあ(🦒)るものだと言(yán )った人もある。いわゆる誠党(dǎng )は(⚫)天狗連てんぐれんと(🎮)も呼び、い(🍹)わゆる奸党(dǎ(🏷)ng )は(🗺)諸生(shēng )党(🏺)(dǎng )とも言った。当時(shí )の(🖐)水(🕓)(shuǐ(💥) )戸藩(fān )にある才能の士(✊)で、誠でな(🌦)い(🎂)も(🤖)のは奸(jiā(💩)n )、(♊)奸(🌉)でない(😗)ものは誠、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ(🐀)、その中(zhō(🧡)ng )間(jiān )にあるものをば柳(💐)と呼ん(😪)だ。市(⚾)川三(sān )左衛門(🎈)(mén )をはじめ諸生党の領(🍉)袖り(⬜)ょ(🛑)う(🥌)しゅうが国政を左(zuǒ )右する(⛲)時を迎(🦄)えて(📠)見る(🚕)と(🕗)、天狗連の(💐)一派(pài )は(🐅)筑波山の方に立(🥏)て(🔀)こ(📛)も(📆)り(🥌)、(🗿)田丸(🕔)稲右(🛢)衛門(mén )たまるい(🍾)なえもんを主(🏫)将(jiāng )に推し、亡なき(✳)御(yù(🥂) )隠居の(⛵)御(yù )霊代(👰)みたましろを奉(👎)じ(🖋)て、尊(zūn )攘の志(📛)を致いたそ(🆑)うとしていた(😢)。かねて幕府は水戸の尊(zūn )攘(🍋)派を毛ぎらい(🔤)し、誠党(👍)領袖の(⏱)一人(🍈)(rén )なる武(💉)(wǔ )田(tián )耕(🦅)雲(yún )斎(📆)たけだこう(🤒)うんさい(👃)と筑波(bō )に兵を挙(jǔ(👔) )あげた志士らと(😏)の(👮)通(tō(🆙)ng )謀(💨)を疑っ(🐨)ていた(➡)際(jì )であるから、早(🌘)速さっそく耕雲斎(zhāi )に隠居慎いんきょつつし(🔼)みを命じ、(👡)諸生(🔙)(shēng )党の三(⛰)左(📢)衛門(👃)らを(🗼)助けて筑波の暴(🏎)徒(tú )を討(🎡)うたしめる(🚃)ため(📟)に関東(👏)十一藩の諸(🗡)大名に命令を下した。三(🔤)左衛(🌗)門は兵(🏛)を率いて江戸を出発(fā )し、水戸城に帰っ(🍓)て簾(📑)中れんちゅ(💟)う母公貞芳院ていほういんな(😄)ら(❄)びに公(🌭)子(🔓)ら(💿)を奉(fèng )じ、その根(gē(Ⓜ)n )拠(🚁)を堅めた。これを聞(wén )いた耕雲斎らは水戸(hù )家の存亡(wáng )が今日(🍶)にある(🍃)として、幽(🍆)(yōu )屏(🥉)ゆうへいの身では(📒)あるが(🎋)禁(🚿)(jìn )を破(🥦)って水(🏧)(shuǐ )戸(🛒)を出(🤤)発(😿)した。そして江戸にあ(🆖)る藩主を諫いさめて(🏴)奸徒(🕍)(tú )かんとの排(🔈)斥を謀はかろうとした。か(💈)く一藩が(🦒)党派(pài )を分かち、争(🛃)闘を事とし(🥀)、しばらくも(♑)鎮静(jìng )する時(shí(🐇) )の(🗡)なか(🆔)っ(🗞)たため、松平(🔭)(píng )大(dà(😶) )炊頭おおいのか(🈯)み(宍(ròu )戸侯(hóu )ししどこ(🏢)う)は藩(🗂)主の目代(dà(🌌)i )もくだい(🐿)として、八月(yuè )十日に(🍂)水(shuǐ )戸(hù )の(🍜)吉田に着いた。ところが、水(💁)戸(hù )にある三左(zuǒ )衛門は(🧥)こ(🔸)の鎮(😱)撫ちん(🥌)ぶの使(🤚)者に(🎉)随行して来たも(⛑)のの多くが自(zì(🤞) )己(jǐ )の反対党(dǎng )であ(🐟)る(👎)のを見、その中には京都(dōu )より来た公子余(🚳)四麿よしまろの従者や(📣)尊攘派の志(zhì )士(🚋)なぞ(🗞)のあるのを見(jiàn )、(⚫)大炊頭が真意を(🍔)疑って、(🎇)その入城を拒ん(🐪)だ。朋(🕳)(péng )党ほうとうの乱はその結(📀)果(😯)であった。

 (⤴)し(🆑)かし、それも理のない(🥍)こと(🚜)では(📴)ない。な(👢)ぜかなら、(👓)その葵紋の(🌹)箱も(🍡)、(🚺)傘も、長持も、長棒の駕籠も、す(🆒)べて(👊)水戸烈(🏌)公(gōng )を記念するためのものであっ(🚔)たからで。たとい御隠居(⚓)はそこにいないまでも、一行(👡)が「従二(🚄)位(📶)大(🎍)納言(yán )」の大(dà )旗(qí )を奉じながら動いて行くところは、生きてる人(🤶)を護ま(🏟)もるとほとん(🍃)ど変わり(📏)がな(🅾)かったか(📃)らで(🐝)。あの江戸駒込(rù )こまごめの別(bié )邸(😶)で(👺)永蟄居(jū )えいちっきょを免ぜられた(👞)こと(🎬)も知(🎛)らずじまいにこ(🧢)の世を去った御(yù )隠居が生(🌏)(shēng )前に京(jīng )都か(⛸)ら(🚳)の勅(👯)使を迎(🐌)えること(🗑)もで(🖼)きなかっ(🚼)たかわりに、(👠)今(jīn )「奉勅(🌠)」と大(dà )書した(🦂)旗(😽)を押し立てながら動いて行くのは、その人の愛す(🛶)る子か孫か(♒)のような水戸(hù )人(😂)も(✴)し(🌧)くは(🕉)準(⏹)水戸人(⏲)であるからで。幕(🍝)府(fǔ )のい(🍆)う賊徒(tú )であり(🍛)、反対党の(🛤)いう不忠の臣である彼(🍺)ら(🔻)は、そこ(🛩)にいな(🅰)い御隠居(🥢)にでもす(❗)がり、(🚇)そ(😇)の人の志(zhì )を彼らの志と(🤷)して、一歩でも遠く常陸(🗣)ひたちの(🎽)ふ(🔷)るさとから(🥩)離れよう(🔯)としてい(🈯)たからで(🦂)。

「これ(🚺)は何(hé )よりのものをい(🆒)ただいて、ありがた(💔)い(🔚)。」(📟)

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Q6《ローラ エロ 動画》評価:
A 紙と(🉐)云うものは支(🍕)那人の発明であると聞くが(🖨)、(🐛)われ/\は西洋紙に対(🚄)する(🧖)と、(🚿)単なる実用品と(🚖)云う以外に(🐯)何の感じも起らないけ(🏊)れ(🍱)ども、唐(🎗)紙や和紙の肌理き(🍱)めを(⏪)見ると、そこ(🎬)に一種(🌇)の温か(🔕)みを感じ(📜)、心が落ち着くよう(🚚)になる。同じ白いのでも(🔶)、西(🦄)洋(🙉)紙の白さ(🖍)と奉(👝)書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の(🏂)肌(⚪)は光線を(🚊)撥ね(⭕)返す(📬)よ(🏋)う(📳)な趣がある(🤣)が、奉書や(🤩)唐紙の肌は、柔か(🍦)い初(🐥)雪の面のよう(🥥)に、ふっ(📉)くらと光線を中(♎)へ吸(🚄)い取る。そ(🔍)うし(👾)て手ざわ(🍌)りがしなやかで(🦎)あり、折っても畳(😚)んでも音(🎨)を立てない(➡)。それは木の葉に触れているのと同じように物静かで、しっと(🗽)りして(🤭)いる。ぜんたいわれ/\は、ピカピカ光る(👖)も(🐹)の(✏)を(👺)見ると心が落ち着か(🎋)ないので(🌤)ある。西洋人は(🕷)食器などにも銀や鋼鉄(🛑)やニッ(🔢)ケ(📎)ル製の(🏊)も(📟)のを(🔤)用いて、ピカピカ光る様に研みがき(🐄)立て(🎒)るが(🥩)、われ/\はあゝ云う風に光(🤘)るものを嫌う。われ/\の方で(🧘)も、湯沸し(💡)や(🔙)、杯や、銚子等(🤗)に(🚌)銀製(🎱)のものを用(💏)い(📧)ることはある(🚓)け(🖕)れど(🕋)も(🥠)、あゝ云う風に研(🔗)き立て(🌶)ない。却(🤒)って表面の光りが消えて、時代がつき(🤕)、黒く焼(☝)けて来(📐)るのを喜ぶのであって(👴)、心得(🉑)のな(🌼)い(🌬)下女など(🈲)が、折角さび(🤰)の乗って来た(⏸)銀の器(🛏)をピカピ(🏉)カに研い(🐰)たり(🧘)して(🔭)、主人に叱られる(🌿)ことがあるの(📫)は(⌛)、何処の(💏)家庭でも(🎊)起る事件(🦋)であ(🖍)る。近来、支那料理(🐃)の食器は一般(👼)に(🎛)錫製のものが使われて(🍞)いるが、恐らく支那人はあれが古色(🕛)を帯びて来(🍍)る(💫)のを愛するの(🏊)であろう。新しい時はア(😨)ル(🦌)ミニュ(📣)ーム(⚡)に似た、あまり(🚶)感じのいゝものではないが、支(🛒)那人が使うと(⏯)あゝ云う風に時(😁)代(🚵)を(🌚)つけ、雅(💊)味のある(🏠)ものに(⭕)してしま(❕)わなければ(💖)承(🔪)知(👷)し(🎻)ない。そ(🥟)してあの(👙)表面に詩の文句などが(✂)彫ってあ(🙀)るのも、肌(🐯)が黒ずんで来(🔥)る(🌃)に従い、しっくりと似合う(🍦)ようにな(💒)る(🖖)。つまり支那人の手にかゝる(🏽)と、薄ッぺらで(🏯)ピ(💽)カピカする(🏙)錫と云う軽金属が、朱泥のよう(🚸)に深みのある、沈んだ、重々(🐠)しいものになるのであ(🚞)る(🐏)。支那人(🔃)はまた玉ぎ(🏁)ょくと云(⛺)う石を愛する(🎤)が、あの、(🐞)妙に薄濁り(🉐)のした、幾百年もの(💮)古い空気(✈)が(🔩)一つに凝結(🐢)したよ(🈚)うな、(👠)奥の奥の方まで(🚌)どろんとした鈍い光りを含む石(👿)のかた(🚩)まり(🎒)に魅力を感ずるのは(💾)、(🚵)われ/(🦇)\東(🔕)洋人だ(🛃)けでは(🖕)ないであろう(🕞)か。ル(💱)ビーやエメラ(♍)ル(🥘)ドのよ(🛬)うな色(📼)彩があるのでもなければ(🌓)、金剛石のような輝きがあるの(🙃)でもな(🛎)いあゝ云(🥌)う石の何処に愛着を覚(🚡)えるのか、私たちに(🏄)もよ(📂)く分(🗂)らな(🅿)いが、しか(🏑)しあのどん(🔻)よりした(🌲)肌を見る(🎾)と、いかにも支那(🌰)の石らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓お(👌)りがあ(🗨)の厚(📭)みのある(📶)濁りの中(🛐)に堆積しているよう(🎷)に思われ、支那人があ(🐎)ゝ(🍠)云う色沢(😮)や物(🍺)質を嗜(👩)好す(⏹)る(🏩)のに不思(🏸)議は(🍋)ないと云うことだけは、頷け(🧖)る(🔄)。水晶など(🔂)にし(🌓)ても(🥊)、近頃は(😖)智利(🧗)チリから沢(❤)山輸入される(😽)が、日本の水晶に比べると(👉)、智利チリの(🚽)はあ(🐹)まりき(📔)れいに透きとおり過ぎてい(💹)る(🛶)。昔(💯)からある甲(🥑)州産の(🐒)水晶と云う(🎣)ものは、(🚁)透明の中にも(🏫)、(🚽)全体にほんのり(🦗)とし(🍘)た曇りがあって、(🔺)もっ(🤪)と(🎈)重々(⏸)しい感じがす(📉)るし、草入り水晶など(💾)と云って、奥(✅)の方に不透明な固形物の混(💩)入しているのを、寧(🏓)ろわれ/(♑)\は喜ぶのである。ガラスでさえも(🧑)、支那人の手に成った乾(😑)隆グラスと云うものは、ガラス(🚮)と(💟)云うよりも玉(🍽)ぎょく(🙁)か瑪(💇)瑙(💜)めのうに近いで(🔡)はない(🥑)か。玻(🗾)璃(🐂)を製造する術は早くから(🆘)東洋にも知られ(📵)ていながら、それが西洋のように発(🆕)達せず(🥢)に終(🗻)り(💄)、陶器(🖋)の方が(♍)進歩(🙈)したのは、よほどわれ/\の(🕊)国民性(🐂)に(🌓)関係(🐵)する(🎄)所があるに違いない(👃)。われ/\は一概に光(🐲)る(🖇)ものが嫌い(🌬)と云う訳で(🙁)はないが、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳かげりのあるものを(😎)好む。それは天然の石で(🐳)あろうと、(🌚)人工の器物であろうと、必ず(🐗)時代のつや(🎟)を連想させ(🦇)る(🏍)よ(💤)うな、(🛷)濁りを(🗼)帯びた光り(🐉)な(🌜)のである。尤も時代のつやな(🍺)どと云うとよ(🦌)く聞えるが、実を云えば手垢(💴)の光りであ(🔄)る。支那に「手沢」と(🥍)云う言(🥍)葉があり、日(⬛)本に「(🌆)なれ」と云う言(📞)葉が(🦂)あるのは(🚝)、長い年月の間に、(✂)人の手が触って、一つ(😻)所をつる/\撫で(💡)ているうちに、自然と脂(🛳)が沁み込ん(🐢)で来るようになる、(🍥)そ(➕)のつやを云うの(👠)だろうか(🎨)ら(♎)、(🤢)云い換えれば手垢(🎁)に違いない。して見れ(🦁)ば、「風流は(🀄)寒(🏁)きもの」で(🍵)ある(💡)と同時に、「むさき(🈯)も(⏸)の(🦇)な(👱)り」と云う警句も成(🔂)り立つ。とに(📅)かくわれ(🗡)/\の喜ぶ(😢)「(✈)雅致」と云うものの中には幾分(🕍)の不(🤛)潔(⛱)、かつ非(😙)衛生的分子があること(🔲)は(🍃)否まれ(🔒)ない。西洋人は垢を根こ(🚔)そぎ発き(😱)立てて取(⚪)り(🌖)除こうとす(🏤)るのに反し、東洋人はそれを大切(🕐)に保存して、そのま(📮)ゝ美化する、と、まあ負け惜しみ(🎋)を云(🍪)えば云うところ(🍸)だ(📌)が(🔥)、因果なこと(🧦)に、(🕞)われ/\(🍙)は(✡)人間の垢や油煙や風雨(🗻)の(😖)よご(🖇)れが(🥚)附いたもの、乃(🏨)至はそ(⛅)れを想い出(🍧)させ(♐)るような(🐑)色あいや(🏵)光沢(🆘)を愛し、(🤨)そう云う(🐤)建物や(🥂)器物の中に住んでいると、(💉)奇(🚾)妙に心(🌎)が和やいで来、神(💠)経が安ま(🦖)る(😀)。それで私はいつも思うのだ(🔏)が(🍉)、病院(〰)の壁の色や手術服や医療機(📥)械(💩)な(🕦)んかも、日本人を相手に(🆔)する以上、あゝピ(📌)カピカするもの(⛹)や真っ(🗑)白な(😅)ものばかり並べ(🌍)な(🏒)いで、(🔭)もう少(📧)し(🔒)暗く、柔(📘)かみ(🥐)を(💆)附けた(🐍)らどう(🥂)であろう(🎀)。もしあの壁(🥗)が(🚘)砂(👭)壁か(😟)何(🐛)かで、日本座敷(🏺)の畳の(🤰)上に臥(💄)ねながら治療を受けるので(⛰)あ(🛅)っ(🤠)たら、(👥)患者の興(🔽)奮が静まることは確かであ(🕵)る。わ(🥔)れ(⭕)/\が歯医者へ行くの(🛵)を(🔻)嫌(🦆)う(🌨)のは(🔽)、一つにはがり/(👘)\と云(🐃)う音響にも(📙)因るが(🚟)、一つにはガラスや金属製のピ(🔷)カピカする物が多過(💁)ぎる(🌁)ので、そ(🥦)れに怯えるせいも(🏒)ある。私は(🌂)神経衰弱の(🎃)激しか(🆒)った時(🕢)分(🍀)、(⬅)最新式(🎪)の設備を誇るアメ(🤺)リカ帰(📔)りの歯医者と(📄)聞(💄)くと(✊)、却って恐毛をふるっ(⛎)た(🈷)ものだっ(🏑)た。そして田舎の小(🗝)都会などに(👸)ある、(🈸)昔(♌)風の日本家屋に手術室を設け(🍖)た、(🛠)時代後れのした(🏋)ような歯(🔑)医者の(⤴)所へ好んで出かけた。そうかと云っ(🔽)て、古(🛑)色を帯び(😘)た医療機械なんかも(🍰)困(😍)ることは(👈)困るが(🧑)、もし近代の医術(💰)が(💨)日本(🕴)で成長したの(❌)であ(😣)ったら、病人を(🛐)扱う設備(😨)や機械も(📼)、何とか日本座敷に(🐛)調和するよ(🥦)う(📉)に考案されて(😳)いたであろう。これもわれ/(🏆)\が(🥣)借り物(😺)の(🎵)ために損をしている(⏳)一つの例である。
A (📞)一(🙅)月七日。………今日木村ガ年始ニ来タ。僕ハ(⚫)フォークナー(💱)ノ(🐓)サンクチュア(🔢)リ(💋)ヲ(📢)読ミカケテイ(🌶)タノ(⛰)デ、チョット(✖)挨拶あい(🍭)さ(🔁)つシテ書(🚓)斎ニ上ッタ。木村ハ茶ノ(🔔)間デ妻ヤ敏子と(⬆)しこト(🛳)シバラク(🚌)話シテイタガ、三時(🚢)過ギニ「(🎙)麗しのサブリナ」ヲ見ニ行クト云(💙)ッテ、三人デ出(🌹)カケタ。ソシ(🏆)テ木(🔫)村ハ六時頃マタ一緒ニ帰(🔥)ッテ来テ、僕ラ家(🐼)族(📂)ト夕食ヲト(🆓)モ(😬)ニ(🚱)シ(🔌)、(😧)九(🍇)時(🔘)少(🌥)シ過ギ(🐺)マデ話シテ行ッ(💪)タ。食事ノ時敏子ヲ(🤷)除ク三人ハ(🕘)ブランデ(⚾)ーヲ少量(🤠)ズツ(👫)飲ン(💕)ダ。郁子(🔙)ハ近頃酒量ガ(😬)ヤヤ(🙇)増シタヨウニ思ウ。彼(🤑)女ニ酒ヲ仕(🗽)込ンダ(🎛)ノハ僕(🎸)ダガ、モトモト彼女ハ行ケル口ナノ(🤦)ダ(🌻)。彼女ハ勧(🔋)メラレレバ黙ッ(⤴)テカナ(💮)リノ量ヲ嗜た(🐝)し(🐲)なム(🦏)。酔ウ※(コト、1-2-24)ハ酔ウガ(⛴)、ソノ酔イ方ガ陰性デ、外(✏)ニ発セズ、内攻シ、イツマデモジッ(🕡)ト怺(👥)エ(🚃)テ(🐂)イルノデ(🚅)、(🧗)人ニ(🤡)ハ分(🏂)ラナイ(🤗)※(コト、(🆖)1-2-24)ガ多イ。今夜ハ木(🌺)村(🌷)ガシェ(🚇)リー(🕝)グラス(🐪)ニ二杯半マ(🧑)デ彼女ニス(🤢)スメタ。妻ハ(🎷)イク(🆘)ラカ青イ顔ヲ(📹)シテイタガ(🏺)、酔(🌪)ッタ(🦌)様子(🗼)ハ見(🎎)エナカッ(🤝)タ。カエッテ僕ヤ木村ノ方(🚈)ガ紅あかイ(🕷)顔ニ(🦋)ナッタ。木村ハソンナニ強クハナイ。妻ヨリ弱(⛏)イ(🌽)クライデアル。妻ガ(⛲)僕以外(♐)ノ男カラブランデーノ杯ヲ受ケタノ(🚗)ハ、今夜ガ始メテデハナイダロウカ。木村ハ最初敏子ニ差シタ(👔)ノダ(🀄)ガ(🎶)、「私ハダメデス、ドウカママニ(♏)オ酌し(🤜)ゃくナスッテ」ト敏子ガ(🐚)云(🎼)ッタカラ(🥞)デアッタ。僕ハカ(🔻)ネテカ(💥)ラ、敏子ガ木村ヲ避ケル風ガアル(🦔)※(コト、1-2-24)ヲ感ジテイタ(📺)ガ、ソレハ木村ガ彼女(🏆)ヨリハ彼女ノ母ニ親愛ノ情(🕧)ヲ示ス(☝)傾(📞)向ガアル※(コト、(🚷)1-2-24)ヲ、彼女モ感ヅクニ至(🛫)ッタカラデハナイデアロウ(💒)カ。僕(🥕)ハ僕ノ嫉妬カラソン(🈸)ナ風(🧝)ニ気ガ廻(📤)ま(🏐)わルノ(🥞)カト思ッテ、ソ(🎻)ノ考エヲ(✋)努メテ打チ消シテイタノデアルガ、ヤハリ(🕸)ソ(❇)ウデハナサ(🉐)ソウデア(😗)ル。一体妻ハ来(✏)客ニ対シテ(🦓)ハ(👈)不(💣)愛(📔)想デ、コトニ男ノ客人ニハ会イタガ(🧘)ラナイノデアルガ、木村ニ(🛠)ダケ(📧)ハ親(🕧)シムノ(😿)デアル。敏(❗)子モ、(🐹)妻(🖼)モ、僕モ(🏓)、イマダカ(🤥)ツテ口ニ(💸)出シタ(💅)※(🗃)(コト、1-2-24)ハナイガ、木村(🎀)ハジェームス・スチュ(🚞)アートニ(🗓)似テイル。ソ(🍐)シ(🛥)テ僕ノ(🏸)妻ハ、ジェームス・ス(🌙)チュア(💗)ートガ(🕹)好キデアル※(コ(🍄)ト、1-2-24)ヲ僕ハ知(🥞)ッテイル。((🔆)妻ハソレ(🖲)ヲ口ニ(🌚)出(🕡)シタ(🔀)※(コト(😷)、1-2-24)ハナイガ、ジ(📖)ェームス・(🔶)スチ(😒)ュ(🐲)アートノ映画ダ(🐜)ト缺かカ(🐕)サズ見ニ行クラシイノデアル(🌀))(😺)モットモ妻ガ(🚾)木(🦖)村ニ接近スルノハ、(✳)僕ガ彼(💗)ヲ敏(🛶)子ニ妻めあワセテハドウカトイウ考エガ(🐿)アッテ、家庭ニ出入リ(✒)サセ(🌤)ルヨウニシ、(📟)妻ニソレトナク二人ノ様(📸)子ヲ見ル(🔱)ヨウニト命ジタカラナノデ(🛀)ア(🔜)ル。トコロ(🏙)ガ敏子ハコノ縁談(🗜)ニハドウ(🚹)モ気乗リガシテイナ(🙁)イラシイ。彼(⛄)女ハナルベク木村ト二人キリニナル機(📩)会(👮)ヲ作ラヌヨウニシ(🔛)、イツモ(🗞)ホトンド郁子(⏹)ト三人(🌾)デ茶ノ(🔜)間(👩)デ(🔱)話シ、映(🌤)画ヲ(😓)見ルニモ必ズ母(💥)ヲ誘ッ(🥪)テ(🐭)出カケル(🐺)。「オ前(🏮)ガツイテ(🖤)行(🙅)クカラ悪イ、二人キ(🥔)リ(😅)デ(☔)出シテミナサイ」ト云(🏗)ウノダガ、(🔠)妻(❤)ハソ(🦌)レニ(👰)ハ不賛成(🎸)デ、(👸)母親(♋)トシ(🚱)テ(🔼)監(🍣)督スル(🚆)責任(🐟)ガアルト云ウ。「ソレハオ前ノ頭(🈺)ガ(⏮)時代オク(🎾)レダカラダ、二人ヲ(🚝)信(🍢)用シタラヨイノダ」(🈸)ト云ウト、「私モソウ思ウノデスケレド(🚶)モ、(➖)敏子ガツ(🏸)イテ来(📵)テクレ(🎸)ト(😲)云ウノデス」(🧖)ト云ウ(📳)。事(🥚)実敏子ガソ(🚗)ウ云(🚯)ウノダトスレバ、ソレハ自分ヨ(📣)リモ母(🚇)ノ方ガ木(🥀)村ヲ(🗿)好(😐)イテイルトコロカラ、ムシ(📸)ロ自分ガ母ノタ(💄)メ(🏸)ニ(🦍)仲(🕘)介ノ(🕞)労ヲ取ロウトシ(🌠)テイルノデハアルマ(🌆)イカ。僕(🕵)ハ何トナク、妻ト敏子(👖)トノ間ニ暗黙ノ示(👏)シ合ワセ(🧕)ガアルヨウ(🏾)ナ気ガシ(🔻)テ(🐻)ナラナイ。少クトモ妻ハ(🙅)、自分デ(🦕)ハ意識シ(💳)テイナイノ(⚾)カモ知レナイ(🥎)ガ(⬅)、(🥔)自分デ(🍡)ハ若イ二人(⛩)ヲ監督シテ(📊)イルツモリカ(🔼)モ知(🦂)レナイガ、(🛤)実際(🦃)ハ木村ヲ愛(🌚)シテイルヨウニ思エテナラナイ。…(💖)…(🏥)…
A「(😤)あれは何だろ(🔂)う」
A隠遁を(🥁)した目(⛲)的は、別段勉強(👗)を(🚾)する(🐇)為め(⛑)ではな(🥅)い(🚏)。その頃(🐨)私の神経は、刃の擦(🕡)すり切れたやすり(👯)のよ(🧜)うに、鋭敏(😤)な角々がすっ(🈂)かり鈍って、余程色彩の濃い、あ(😍)くど(🚍)い物に出逢(🤚)わなければ、何の感(👙)興も湧わ(🏓)かなか(🎀)った。微(🛫)細(🦑)な(🖇)感受性の働きを要求す(🦀)る一流の芸術だ(🙉)とか、一(🎭)流(🕦)の(🍅)料理だとかを翫味(😵)がん(🌓)みするのが、不(🚹)可能になっていた(❄)。下町の粋い(😯)きと云われる(🤔)茶(🕚)屋の(💆)板(🌿)前に感(🐢)心して見た(⏪)り、仁左衛門に(⛲)ざえもんや鴈(👛)治郎がんじろ(🌃)うの技巧を賞(🦖)美したり、(✌)凡すべて(🔑)在り来たりの都会の歓(⬇)楽を受け(🆎)入れるには(🙅)、あまり心(🌺)が荒す(🛍)さん(🍒)で(🙃)い(⛄)た(🎶)。惰力の為めに面白くもない懶惰らんだな生活(🤴)を、毎日々々繰り(🙅)返して居るのが、(👵)堪えら(💕)れなくなって、全然旧套(🧐)きゅうとう(😑)を擺脱はいだつした、物好きな、アーティ(🤟)フィシャ(🦋)ル(👓)な、Mode of life を見(🤖)出みいだして(🍑)見たかっ(⚫)た(😀)ので(🍯)ある。
A「あ(🏜)あ、勉強おし、勉強お(🌳)し、もう直ぐピアノも買っ(🧚)て上(😃)げるから。そう(🥁)して(🖤)西洋人(👶)の(🍢)前へ出ても(🌬)耻(🥌)はず(🔞)かしくな(🙃)いよう(📣)なレデ(📞)ィーにおな(🖕)り、お前ならき(🍆)っとなれるから」
A私はナ(🍑)オ(🛠)ミのあとに附いて広場の群衆を横切っ(🏖)て行(💄)き(📻)ましたが、足(👵)が顫ふるえてい(🧞)る上(⬅)に床がつるつる滑(🚁)りそ(🤲)う(💒)なの(⏪)で、無事に向うへ渡り着くまでが一と(⬅)苦(👞)労(⛰)でした。そして一遍(🏰)ガタンと転(⏱)びそ(🐋)うに(🅰)なり、

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