「とうさんも(🍺)若(🤥)い時分(fèn )に自(🥃)(zì )炊をした経験(yàn )がある。しまいには三(😖)(sā(😨)n )度三(sā(🐣)n )度(dù )煮(zhǔ )豆で(🖍)飯(🧙)(fàn )を食うようになった。自炊もめんどうなもの(🏼)だぞ。お前(qiá(🍍)n )たちに(🐨)それが続けら(🐸)れ(⛱)るか(🏰)しら。」
過去を振り返(fǎn )って(💃)見(jià(🗯)n )る(🕚)と、(🔠)今(jī(🔭)n )の私がどうにか(🦅)不自由(yóu )もせずに子(zǐ )供らを養(yǎng )って行(⛓)けるというだけでも、不(bú )思議なくら(🌪)いである。あ(🎴)の子供らの(🖕)母かあさ(🐥)んの時代の(💶)ことを思うと、今(🕍)の借(jiè )家ずま(🎇)いでも私には過(🆑)ぎ(🐠)たものだ。
父(🧔)(fù(⏬) )とうさん(📕)が東(🏀)京と(🍫)う(🖤)きやうへ行ゆく話はな(🍝)しを(📐)しましたら(🌓)、お猿さるさんも羨うらやまし(📉)さう(🎱)に、(🔄)
私たちの家(⛹)の入(rù )り口へ来て(🙋)立(💰)つような貧困(🏫)者(zhě )も多くなった。きのうは(🕢)一人(💘)ひと(💫)り来(🔒)た。き(🀄)ょうは二人(🐏)ふたり来た(😃)という(🏉)ふ(📰)うに、困(🥌)(kùn )って(👀)来る人が(🕒)どれほ(🏌)どあ(👯)るかしれ(🎷)ない。震災後(🚝)は働(dòng )きた(⛹)いにも仕事(⏰)がないと言って救いを求(🔵)(qiú )めるもの、(⬛)私(👣)(sī )た(🚒)ちの家へ来(🐏)るま(😥)でに(🍯)二日(rì )ふつかも食(🚜)わなかった(🚖)という(👕)も(🕞)の(🍧)、そうい(🏵)う人たち(🏬)を見(🥞)る(🏥)たびに私は(🏛)自(zì )分(🐲)の腰(⌛)(yāo )に(❄)巻きつけ(✖)た帯の間(jiān )から蝦(xiā )蟇口が(👆)まぐ(🚢)ち(👼)を取(🤰)り出して金(🔺)を(✒)分ける(😒)こともあ(🖤)り(🕞)、(🏙)自分(📄)の(🔰)部屋の押(❗)入れ(🛤)から古(gǔ )本を取り出して来て持たせ(🤷)てやることもある。中には(💂)そ(🐠)ういう物乞も(🍟)のごい(🔜)に慣(guàn )れ、逆に社会の不合理(lǐ )を訴え、やる瀬のな(👃)い憤り(🍌)を残し(🥕)て置いて行(háng )くような人々(🏅)も少(shǎo )なくない(⚓)。私は(🚺)自(🗿)分に都(🥏)合(🥙)のでき(🛏)る(🏡)だ(👟)けの金をそういう(🚱)人(🎧)々の前に置(zhì )き、
「春先だか(👎)ら(🚿)ね。」
父(fù )とうさんが東京と(👊)うきやうへ(😛)行ゆく話は(🤺)なしをしましたら、お猿さるさ(🚆)ん(🤖)も羨うらやましさ(😁)うに、(💛)
二(🌭)(èr )階はひっそりと(🛎)して(🈴)い(🎞)た。私が階下(💗)し(🛫)たの四畳半にいて聞くと、時々次(🥒)郎(🦕)の話し声がする。末子の笑う声も(🥣)聞(💼)こえ(😅)て来る。美術書(shū(🌙) )生を(🔚)兄に持(chí )った末子は、(🔘)肖像の手(shǒu )本(bě(🛹)n )として(🕑)よくそういうふう(🤜)に頼まれる。次郎の画(huà )作に余(😛)念のなかった時だ。
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