「仁とい(♓)うものは、そう遠くにあるものではない。切(qiē )実(🗺)に仁を求める(📙)人には、仁は刻下(🚧)に(👩)実現されるのだ。」
○ 本章(zhā(🔹)ng )は重出(chū )。八章末段參照(🔥)。
一(一八五)
○ 矢ぐるみ==原(🏃)(yuán )文(wén )に「弋(✌)」((🐅)よく)とある。矢に(🐝)糸(👩)(jiǎo )をつけ、それを島の(🈹)羽根(😔)にからませ、生擒する方法であつた。
「後(🤢)輩(✔)をばか(🏩)にしてはな(🕓)らない(⏪)。彼等(🔹)の将来がわ(🚍)れわれの現在に及(🥊)ばないと誰がいい(📊)得よう。だ(🥃)が、四十歳にも五十(shí )歳にも(♑)なって注目をひくに足(🔫)り(😠)ないようでは、おそるるに足りな(🌨)い。」
す(💣)ると、(🔇)公西(🗜)華こうせ(💠)い(💻)か(🕚)が(⛹)いっ(🐀)た。――
「堯帝(dì(🥨) )の(🧑)君徳は(✉)何と大き(🎖)く、何(👳)(hé(➕) )と荘厳なこ(🌈)とであろう(🐦)。世に真に偉(👍)大なものは天のみであるが(🕊)、ひ(💠)と(🐚)り堯帝(dì )は天(📚)とその偉大さ(🎽)を共に(📢)し(🎨)て(🌐)いる。そ(➖)の徳(😐)の広大無辺さ(🎿)は何(🕧)と形容してよい(🌸)か(⚾)わ(💨)からない。人は(🔃)た(👿)だその(🐷)功(gō(🦈)ng )業の荘(👗)(zhuāng )厳(yán )さと文(wén )物制(💒)度(🏴)の燦(🧑)然(rán )たる(😦)とに眼を(🤳)見(jiàn )はるの(🚹)みで(💽)ある(🛠)。」
「泰(😳)(tài )伯(🚷)たいは(❎)くこそは(🖤)至(🐾)徳の(🏍)人というべ(🐖)き(🥍)であ(🌰)ろ(📤)う。固辞し(🍻)て(〰)位をつ(👶)がず、三たび天下(😭)を譲ったが、人民にはそうした事実をさえ知らせな(🤓)か(🐖)っ(🏒)た。」
「君(jun1 )子(🧒)(zǐ )は気持(chí )がいつ(🎒)も(🧤)平和(🐵)でのびのびとしている。小人(rén )はい(🍞)つもびくびくし(🌁)て何(👦)かにおびえ(📆)ている。」
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